2026-04-23 by qingfeng

Teil 1 – Offizielle Zusammenstellung

Vor mehr als dreißig Jahren, im Jahr 1991, im Alter von 23 Jahren – jung, wissbegierig und voller Lebensfreude – schlug Meisterin Yang Ning ihren Weg zur Buddhaschaft ein.

Später hielt sie diese Erfahrungen in ihrem Bericht Water Flows, Flowers Bloom und in ihrem RomanThe Mind of the Dharma Realm fest. The Mind of the Dharma Realm wurde zum Teil geschrieben, um jungen Menschen die Lehren des Buddha näherzubringen; in seiner zweiten Hälfte enthält das Buch zudem authentische Tagebucheinträge über ihre spirituelle Reise und ihre Einsiedlerretreats, darunter ein 49-tägiges Retreat im Da-Lingyan-Tempel(forty-nine-day retreat at Da Lingyan Temple), ihre Reise und spirituelle Praxis in Tibet(her journey and spiritual practice in Tibet) sowie ein 100-tägiges Einsiedlerretreat im Zhongnan-Gebirge(a hundred-day solitary retreat in the Zhongnan Mountains).

Ihr Weg entfaltete sich auf eine Weise, die geradezu wundersam erschien.

Über Jahrzehnte hinweg vertiefte sie sich in tiefe Meditation und unternahm Pilgerreisen zu den vier heiligen buddhistischen Bergen. Auf diesem Weg begegnete sie unzähligen Segnungen, erhielt unerwartete Führung und wurde Zeugin von Ereignissen, die fast unmöglich erschienen. Doch ihre Reise verlief nicht ohne Tiefpunkte. Sie ertrug tiefe Nöte und Prüfungen und befand sich einmal sogar am Rande des Todes.

Heute sind jene Erinnerungen längst einem Lachen gewichen. Blickt sie auf ihr jüngeres Ich zurück, umfängt sie all das, was sie sich einst aufgebürdet hat, mit einem sanften Lächeln.

Einmal wurde sie gefragt: „Von all den Einsichten, die du auf deinem Weg gewonnen hast, welche ist die wertvollste, die du weitergeben möchtest?“

Sie antwortete:„Auf dem Weg der spirituellen Praxis ist Mitgefühl die kraftvollste Waffe. Immer wenn ich an den Rand der Verzweiflung gelangte, war es das ganz von selbst aufsteigende Mitgefühl, das mich gerettet hat. Im gesamten Dharma-Reich gibt es nichts, was das Mitgefühl übertrifft.“

Zehn Jahre lang, von 2012 bis 2022, widmete sich Meisterin Yang Ning der Weitergabe der zeitlosen Weisheit von Shakyamuni Buddha. Mit einem direkten und zeitgemäßen Ansatz versuchte sie, eine Brücke zwischen alter Weisheit und dem modernen Leben zu schlagen.

Obwohl sie sich derzeit im Retreat befindet, bleibt ihr praktischer Weg zur Verwirklichung durch ein Archiv von rund zehntausend Videoaufzeichnungen im Chatroom-Stil auf http://www.ziguijia.com zugänglich.

Ihrer Ansicht nach ist unter allen dokumentierten Zivilisationen der Menschheitsgeschichte die Weisheit von Shakyamuni Buddha die höchste, und der Buddhadharma bietet die vollständigste Erklärung der Wahrheit. Als Verkörperung des höchsten Zwecks, den sie in der Anwesenheit eines Buddhas in dieser Welt sieht, besteht ihre Mission darin, die Tür zur Weisheit des Buddhas zu öffnen, sie zu offenbaren, alle Lebewesen dafür zu erwecken und sie darin eintauchen zu lassen.“

Um mehr über ihre Weisheit und ihre Lehren zu erfahren, besuchen Sie bitte die offizielle Website von Ziguijia. http://www.ziguijia.com

Teil 2 – Ergänzende Zusammenstellung

Zwar hat Meisterin Yang Ning keine offizielle Autobiografie verfasst, doch bietet „Wasser fließt, Blumen blühen Water Flows, Flowers Bloom “ einen Teilüberblick über ihren persönlichen Lebenslauf und beleuchtet dabei einen wichtigen Wendepunkt auf ihrem spirituellen Weg.

Die 1968 geborene Lehrerin Yang Ning begann ihre Praxis im Alter von 23 Jahren (1991). Sie erlangte Erleuchtung während der Meditation bei ihrer ersten Begegnung mit ihrem Meister, der ihr sagte: “Das betrachten des Geistes ist Buddha”, In der Folge widmete sie sich jahrelang der praktischen Verwirklichung und absolvierte mehrere Einzelklausuren.

Daraufhin widmete sie sich jahrelang der praktischen Verwirklichung und absolvierte mehrere Einzel-Retreats. Auf dem Höhepunkt ihrer fünfzehnjährigen Praxis erkrankte sie in Tibet an einer Lungenentzündung, die schwere Bronchialverwachsungen zur Folge hatte(#22695).. Sie musste sieben bis acht Monate im Krankenhaus behandelt werden, unterzog sich mehreren Operationen und schwebte fünfmal in akuter Lebensgefahr. Es folgten viele Monate der Genesung und weiteren Behandlung.

Tatsächlich erwies sich diese schwere Erkrankung als der wahre Katalysator für das Erwachen ihrer Buddhaschaft(#51328). Sie beschreibt in ihren Videos, dass ein einziger dualistischer Gedanke ausreichte, um das Eindringen giftiger Energie in die Lunge zu ermöglichen(#21782).

Anmerkung der Redaktion: Dies steht im Zusammenhang mit der Vollendung des ‚Verdienstwassers des großen Mitgefühls‘ auf einer anderen Daseinsebene, wie es in ‚The Star Road‘ beschrieben wird.

Eigenen Angaben zufolge richtete sie ihren Fokus ganz auf das Jahr 2012, um durch spirituelle Handlungen eine weltweite Katastrophe abzuwenden, die in den Maya-Prophezeiungen vorausgesagt worden war. Im Alter von 44 Jahren begann sie schließlich 2012 in Zhuhai, Guangdong, den Dharma öffentlich zu lehren. In den folgenden zehn Jahren bis 2022 erschienen tausende ihrer Unterweisungen auf der Website Zi Gui Jia. Während dieser Zeit stand sie in Chatrooms mit Menschen im Austausch, um ihnen Dharma-Unterweisungen sowie Trost und Heilung zu schenken. In ihren spontanen Dharma-Unterweisungen zeigte sie vor allem den direkten Weg zur Verwirklichung auf. Sie teilte auch ihre eigenen Erkenntnisse und berichtete davon, wie sie unzählige Wesen rettete und Katastrophen über alle Dimensionen hinweg abwendete. Im Jahr 2026 befindet sie sich im Alter von 58 Jahren im Retreat.

Viele Schüler mit einer karmischen Verbindung fühlen eine tiefe Bindung zu ihr als eine Verkörperung von Avalokiteshvara (Guanyin Bodhisattva). Sie erfahren ihre Gegenwart und Unterstützung, wann und wo immer es nötig ist – sei es in Träumen, tiefer Meditation oder in jeder erdenklichen Lebenslage

  • Zusammengestellt aus Videos und Büchern von Chong Peng, einem Schüler mit aufrichtigen Bestrebungen (Oktober 2026).

An dieser Stelle finden sich die voller Mitgefühl geschenkten Segnungen und Leitworte von Meisterin Yang Ning: die Mahnung, auf dem Weg zur Befreiung keine Seele zurückzulassen:

Ich möchte alle Verdienste, die ich durch meine spirituelle Praxis, das Lehren der Dharma und meine selbstlosen Taten erworben habe, dir widmen. Möge dein Leben von Frieden, Gesundheit, Glück und Freude geprägt sein und mögest du bald aus dem Kreislauf der Wiedergeburten befreit werden.

Es ist meinem unermüdlichen Entschluss zu verdanken, dass du heute neben mir sitzt. Und jeder dieser Entschließungen entsprang meiner Liebe zu dir，nur deshalb bist du mir in diesem Leben begegnet.

Du bist ich, ich bin du; wir sind von Natur aus eins. Ich habe gesehen, wie du ein Leben nach dem anderen durchlebst, wie du eine Katastrophe nach der anderen erleidest. An einem Ort, den du nicht sehen kannst, wache ich still über dich und achte auf dich. Ich verstehe all deine Hilflosigkeit, erleuchte und begleite dich Tag für Tag in deinen Träumen und beobachte, wie du Schritt für Schritt wächst. Auch wenn du mich nicht sehen

Auch wenn du mich nicht sehen kannst, weiß ich doch alles über dich. Mögest du bald zur Einsicht kommen, dann werde ich zurückkehren

Wenn ich die Erleuchtung erlangt habe, werde ich dir ganz sicher zur Seite stehen und dich beschützen. Ganz gleich, ob du bei mir bist oder nicht, ganz gleich, ob du mit mir sprechen kannst oder nicht – wenn du daran glaubst, werde ich ganz sicher da sein.

Das Gelübde von Meister Yang Ning

1. Möge ich bald die vollkommene Erleuchtung erlangen. Wenn ich Buddha werde, möge jedes fühlende Wesen, das von Leid, Sorgen und schwierigen Umständen gefesselt ist, allein beim Gedanken an meinen Namen unendliche Wärme und Kraft spüren und imstande sein, alle Sorgen, Leiden und hinderlichen Kräfte zu überwinden und selbst aus ausweglosen Situationen herauszufinden.

2. Wenn ich Buddha werde, möge jedes Wesen, das durch den Dharma endgültige Befreiung erlangen möchte, beim Hören meines Namens rechten Glauben und rechtes Denken erlangen, möge sein inneres Licht plötzlich aufleuchten und es seine wahre Natur erkennen.

3. Wenn ich Buddha werde, möge jede Frau, die unter Gefühlen und Beziehungen leidet, sobald sie irgendein Buch, Bild, Objekt oder eine Person sieht, die in dieser Welt mit mir in Verbindung steht, augenblicklich in ihrem Inneren grenzenlose Ruhe und Toleranz erlangen.

4. Wenn ich Buddha werde, möge ich jedem Menschen in dieser Welt erscheinen, der aufrichtig Gutes tut und gute Absichten hegt, unabhängig von seiner geistigen Grundlage, in seiner Meditation, in seinen Träumen oder in Momenten zufälliger Stille erscheinen, um ihn mit allerlei geschickten Mitteln persönlich zu unterweisen und ihn auf dem Weg zur Buddhaschaft zu führen.

5. Wenn ich Buddha werde, möge jedes Wesen, das den rechten Dharma praktiziert, durch das Rezitieren meines Namens widrige Umstände in förderliche Bedingungen verwandeln können, von Dharma-Freude erfüllt sein und auf dem Weg zur Verwirklichung des Dharma ständig unterstützende Bedingungen erhalten.

Dankeswort

In all meinen Leben im Kreislauf der Wiedergeburten war jeder meiner Gedanken auf mich selbst und meine Angehörigen gerichtet. Ich habe den Lebewesen und dieser Welt nur wenig gegeben, doch von dieser Welt habe ich viel erhalten. Ich war nie zufrieden und habe nie verstanden, wie ich mich revanchieren könnte. Nun bin ich dankbar, dankbar für alles, was ich erhalten habe. Von heute an gelobe ich, mich von schlechten Taten und unheilsamen Gedanken fernzuhalten, den heiligen Weg eifrig zu praktizieren, reichlich gute Taten zu vollbringen und gute Verbindungen zu knüpfen. Ich werde die Verdienste meiner eigenen spirituellen Praxis meinen Angehörigen in allen vergangenen und zukünftigen Leben sowie allen Lebewesen widmen. Mögen alle Wesen sich bald von den vielfältigen Leiden und Bedrängnissen befreien und aus dem Kreislauf von Geburt, Altern, Krankheit und Tod Erlösung finden.

Reue- und Beichtgebet

In all meinen Leben im Kreislauf der Wiedergeburten habe ich, ob absichtlich oder unabsichtlich, unzähligen Lebewesen Schaden zugefügt. Aufgrund meiner Gier, meines Zorns und meiner Unwissenheit habe ich vielfältige schlechte Ursachen für den Niedergang geschaffen. Nun bekenne ich vor Buddha von ganzem Herzen meine Reue und wünsche mir, dass alle Lebewesen mir vergeben und die negativen Verbindungen zwischen uns in positive verwandeln mögen. Ich werde euch mit den Verdiensten belohnen, die ich fortwährend erwirke. Mögen die Schutzgötter mich nicht wegen meiner schweren karmischen Hindernisse im Stich lassen, sondern mir helfen, in diesem Leben den rechten Dharma erfolgreich zu praktizieren, bald den Weg zur Buddhaschaft zu vollenden und den fühlenden Wesen in den drei Daseinsbereiche von Nutzen zu sein.

Widmungsgebet

Wir verneigen uns aufrichtig vor unserem Lehrer, dem Buddha Shakyamuni!

Wir verneigen uns aufrichtig vor Amitabha Buddha!

Alle Verdienste, die wir durch das Lehren der Sutren, das Hören der Lehre sowie durch das Streben nach eigenem und fremdem Wohl erworben haben,

widmen wir den Lebewesen in den drei Daseinsbereichen und den sechs Daseinswegen.

Wir widmen sie allen Menschen, die unter der Pandemie leiden.

Wir widmen sie allen Lebewesen, die durch menschliche Gewohnheiten, Begierden und die Unwissenheit der Menschen Schaden erlitten haben.

Mögen alle Lebewesen vom Licht der Verdienste aller Buddhas erleuchtet werden.

Mögen alle fühlenden Wesen die rettende Hilfe der Buddhas und Bodhisattvas empfangen.

Mögen alle verletzten und leidenden Lebewesen freudig von Furcht, Hass und Rache befreit werden.

Möge die Menschheit an Ursache und Wirkung glauben, das Böse ablegen und das Gute praktizieren, damit sie reich an Verdiensten und Glück sei.

Mögen alle Menschen ihre schlechten Gewohnheiten ablegen, in Körper, Rede und Geist rein sein und gute Früchte ernten.

Möge es in der Welt keine Seuchen, Kriege, Erdbeben, Überschwemmungen und große Feuerkatastrophen geben.

Mögen alle Lebewesen in Frieden, Gesundheit, Glück und Freude leben.

Möge jedes Lebewesen in dieser Welt den Worten Buddhas vertrauen und bald die große Freiheit des Lebens erlangen.

Mögen alle Lebewesen, die sich das Erreichen des westlichen Paradieses zum Ziel gesetzt haben, ihre Wünsche erfüllt sehen und erfolgreich dorthin gelangen.

Namo dem ehrwürdigen Lehrer, dem Buddha Shakyamuni Buddha!

Namu Amitabha Buddha!

— Meister Yang Ning