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104.一定要记住阿弥陀佛这个密码10#51061@20190306
（师兄：想请教老师关于闭关的问题，因为不是本地人，如果要参与闭关有何条件？）
你是要参加哪的闭关？这的吗？这的闭关，因为现在还没有开始，如果开始的话，是基本上没有条件。只要你听空性正见，按着空性正见，就算你前边没有空性正见......因为未来这边的关房是楞严关房，就是在关房里，你会学习一部《楞严经》，包括楞严坛城。就说你在关房里，你才开始学习空性正见，也是在学习，不断学习，边修边证了。所以没有什么条件，只要你愿意修，发心想成就无上正等正觉的。有信心的，愿意去......当然说，还有些条件就是，有一点就是，因为是白关，所以也没那么严格了。
但是，比如说自己有心脏病，有一些疾病的。就是身体有一些，容易一个人呆着出危险的，这个可能会不太适合一个人闭关。因为需要别人照应，因为关房是一个人呆着的。如果身体健康，又想发心成就佛果的，这些都可以，年龄大是小都没问题。网上会公布，到时候你们就可以报名参加。然后没啥了，其他没有，没有条件。有些事情是，我们要负责护持了。就算你可能觉得我闭七天，因为它是短期闭关，楞严关就短期。如果你们在关房里随时不适，因为它有铃子，马上按铃可以出关的，都随时可以退出来。有一些可以按铃呼救。这个没什么条件，有信心你就可以。现在还没有开始，因为关房的坛城什么还没有做好，做好了，你等着通知吧。看消息，看网站消息。
（师兄：说常在梦中清醒看到有万花筒出现，五颜六色的几何图案，请问那是能量团吗？）
有时候我们盯着太阳眼花了，也会看到五颜六色的。但是如果你修行人，你是一个修行人，经常在似睡非睡，就说刚睁开眼的时候，那一念，一睁眼看到了很多光。因为你刚睡醒的时候那一睁眼，那一念是没有人类的，世俗的见闻觉知，你突然一下子还没有起来......你还那一念没起的时候，很容易有一些空性的。只是我们会错过这个时候，因为那一念，他是没有念的，一睁眼没有念。但是你是活着的，你是能看见，能听见。但是你那一刻，没有对这个世界起心动念，做出任何评判，那一刹那，也有可能会看见一些超维度的东西，或者是看到光很正常，常年修行。也有可能是天眼的问题，有些人有一些天眼的功能。但是呢，他其实有时候看五颜六色的，任何几何图，看一些白光红光，它是里边有相的。你要有天眼通的人，他会看到光，光中会成相的。但是呢，因为你成不了相，就是你的能量没有那么，你神通还没那么大，所以你只是看见个光圈，光点，光子一类的。这个继续修就行了，也没有什么。
有时候我们清净的时候，或者是很专注的时候，或者凝神定睛地看一个东西的时候，也会看到光环。甚至你凝神，就算你用肉眼，你只要清净，就算不清净也可以其实。你用肉眼你盯着一个人的头你看，看他的头上，他会看到五颜六色的光圈。人也是有光的，这个是蛮简单的。
（师兄：弟子修行空性，在还未修成时，在中阴身会不会错过阿弥陀佛，因而失去西方极乐世界的机会？）
不会的，在中阴身被阿弥陀佛救度，我们说很多，一定是你能够回想起你要去极乐世界，一定是心里想起阿弥陀佛这句佛号，这是其一。其二，如果修行空性大乘佛法的人，或者你有一些定力的人，你心中想要去极乐世界，有这种愿望就够了。甚至，有愿望我要去，阿弥陀佛都会接你，阿弥陀佛会知道的。就是一念在中阴身，我要去极乐世界，你都到达了，就可以，甚至有的直接就去了。
当然始终是看你这个修习空性，临终的时候修到哪种境界了。你说你是修习空性，没关系的，到临终，你揣度一下自己的证量功夫。这个空性只是一个概念定义？在知见上有没有圆满，还有自己有没有一点点功夫？如果什么都没有，只是听闻，还停留在声闻，闻听之上。这个时候呢，那就一定要记住阿弥陀佛这个密码，这个暗号一定要念，在念。如果你有点功夫有点证量，那就是另当别论了。你想去，阿弥陀佛自然会…极乐世界欢迎你，打开，向你敞开。
所以修行空性不会错过极乐世界的，而且修行空性你可以同时实相念佛。修行空性的人，实相念佛的时候，他在活着的时候就可以去极乐世界旅游。那中阴境界跟现在都是幻境，你怎么能去不了呢？都一样，那个幻境跟这个幻境有啥区别呢？只不过对你有区别，对你有区别，所以你就是这个幻境去不了，你觉得这个幻境更真实。这是个幻境吧，佛说，那么梦里边也是个幻境吧，还有中阴也是个幻境，他还没变成投胎，在投胎之前的。
那在人类的这三个幻境，为什么非得在中阴境界才能见到阿弥陀佛呢？如果你破了相，破了我相，人相，你在这就可以见到，你就坐在这个凳子上，你就可以突破维度，看到极乐世界，极乐世界会移动到你这。他不是说你千里迢迢，你连念头都不用动，你想去，极乐世界马上你就坐在那儿，时空移动，咱要一定要说时空移动。神足通，在五眼六神通里边的神足通就是时空移动，不是你长出飞毛腿，拼命地跑跑，跑得飞快，然后一夜千里，然后蹦到了极乐世界，不是那样。是你一动念，时空移动到这了，时空转化，就是神足通，就是特别快。就是一动念，你化身无数，你可以坐在娑婆，也可以坐在极乐，你可以很多世界有你的分身，看你修证到啥程度了。
你修空性，最终在哪个世界的目的都是为了成道。去极乐世界也只有一件事，阿弥陀佛教你的还是空性正见，还是成佛这件事。诸佛，所有的佛出世的唯一目的，就是让你成佛。就是唤醒众生，不管你在哪个世界，都是一样的功课。所以你去极乐世界也罢，反正在哪，你都得学这一课。还不如就在娑婆世界先学着呗，没准去了极乐世界，你都变成高中生了。不然还得从头来过。一样的，不会错过的。而且你会了解什么叫实相念佛这回事，会把一切都当成幻境。在幻境里，知道极乐世界也是幻境。但是呢，每一个幻境对你是有影响的，娑婆幻境，极乐世界，梦境，还有这个有身体的。你认为真实的，每一个幻境都是不同的触缘对你，影响蛮大的。
为什么中阴境界你要努力地念佛，要往生到西方极乐世界，你现在不需要呢？是因为现在你还是个人身，佛说人身是很难得的，可以成道很快。但在中阴境界，你一不小心连人也没了，一不小心你就投胎到地狱饿鬼道了，或者什么。所以为了保住这个身体......你在中阴境界，你连人身都保不住，不一定，但是你竟然可以移民到西方极乐世界，就说在你连人身都保不住的这个情况下，你念阿弥陀佛的名号，可以移民到极乐世界，西方极乐世界，阿弥陀佛在那儿去拿莲花接引你。因为你如果连人身都保不住的话，你也找不到那条路，你会觉得很遥远，那阿弥陀佛不接你，你怎么去呢？
其实所有的东西都在空性里示现，对圆觉大海来说，圆觉，你的圆觉境界里边，所有的世界都在你的空性里，都在如来的空性里，所有的世界都在你的空性里。所以娑婆在这（左手），极乐世界在这（右手），从这（左手）一脚踏到这（右手），都在你的空性里，如果你在你的圆觉性海里，都在空性现起。
《一定要记住阿弥陀佛这个密码》#51061@2019-03-06