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446.你为什么受伤呢6 #51518 @20190729
为啥？她还不知道为啥离婚，为啥离婚了？我昨天说了三次，你没听我话，三次我说了。你知道她在说，当你连着说三次“吃饭了，吃饭”。
你每次那个气是不一样的，一次比一次，那个气不安，一次比一次难受，一次比一次难受，在这（心口）放光，就像那刀片割自己。割自己，割了自己一下，又割，我可是看着呢，那一道光，割了自己一下。吃饭了。
（师兄：那这种情况，怎么站在修证的角度……）
不说了，你小心一会儿这，我们这东西全扔了。扔了我还得拉回来，不要关注她的东西。没问题，但是这个是……
这就是觉照，一旦觉照到，这个是，你说她说的是对吧？对，她也关心老师，是让老师去吃饭。说刚才已经说了，但是，这位师父说，明天她下午不在了，我顺便也聊。当然肯定是饭菜凉了，或者是很多，这是一个角度。
但是这件事在我的承受力范围，我可以去回家再煮个方便面，我可能会去，今天不吃我也没事。当然说从熙钰的角度，她是对的。正因为她觉得她是对的，所以她受伤了。
如果你认为，这件事里边如此地和谐，如此地欢喜。有人在付出，有人在布施，有人在坚持原则。你在坚持原则，我可能算布施吧，也算。那师父说，因为修行的问题很重要，自己出家，离开了红尘，在寺院里边，又请了个假跑出来，很不容易。
能体谅到来了，来到一个红尘道场，这个也是很难的。来了以后，跟一个没出家的女性，去探讨一个修行问题，本身这是，这也很不容易。然后各种不容易，来了，明天也不一定在，修行这件事，如救头燃了已经。
就是我要成不了佛，我现在，我觉得我出家干嘛？很多，而且出家了还有这么多事情。
当你看到这边的求法的难，这边的布施，这边的对错。你坚持原则是对的，我也一直不觉得你，但是你为什么受伤呢？你看不到这如此完美吗？
是，咱别说前天的事，是，咱前天也受伤了，前天也受伤了，都是因为这个，还有其他的。好，但是刚才这件事，当你站在那儿，我们不是，我们很多天不舒服，很多事。
就是刚才这个气，唰唰唰，来的时候，我是看到了我慢，我看到那片气里边带着我慢。带着是，带着我不能被人轻视的我慢。我不能被人轻视。
它是当我这样跟你，我觉得也不是……因为你正好出来的时候，我抓住说，就是我过去，我就抓不住你了，你这个溜得可快了。过去我没有，我没有，那以事论事了。但是心气这一块就抓住。
其实这也是一个根结，就是说，因为很多次了我没抓你，因为顾不上。根结就是，你坐在这，你的语言一定要被重视。就是我们每个人都是，其实还是，我们在寻找存在感跟价值。当然说从人道的角度是这样子。
但是所有的一切都没有错，其实所有的没错。你看我，你看熙钰在这说话的时候，我永远是说可以。因为这个道场永远有坚守原则的人，是对的，定下原则了，我们几点吃饭，几点什么，是，阿姨也在那等。
那定下原则了，但永远也有布施，修忍辱的、有布施的、有求法的，有什么，这些都和谐地统一在这个道场。原则也有，所以你说你的原则，我布施我的，她说她的。
这些东西，其实对我谈不上布施了，对我来讲，我自己认为这也是你应该做的，你今天坐在这，事有轻重缓急。我不是问你这位师父，我说你明天下午在不在，她说下午不在了。那我就说一下吧，因为出家出来不容易，因为我们在家也不容易，当然，所以这个就是各种。
但是你还好，今天还好，但是，挺好的。如果你哪天脸挂得可厉害了，我还不敢说。如果说了，一般不会扔我这个杯子，我放这边。然后会哭鼻子的，哭三天，我哄不住，还得买棒棒糖。是这样的。
其他的挺好。是，我有点事，是，我有点事，有约了人。但是也可以让他们修个布施，没关系。我的杯子别扔了，我放这，明天过来。
《你为什么受伤呢》 #51518 @2019-07-29