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438.如果生命没有方向13 #51510 @20190729
别人不是你这样，他有别的情，你主要是对自己不满意。情很多有什么，情很多很正常，你为啥说情很多是一个问题？
（师兄：因为变化很快。）
我们总会变化的，在每件情里边你可能。如果你是指的是，友情跟，可能亲情你变不了了吧，因为亲情很难变。爱情吧，爱情，情很多这很正常，真的我们情太多了，一直到死我们也一大堆情。
其实很多人都是坚持了一个底线跟原则，就是在爱情上坚持了一个底线。当不喜欢这个人的时候，觉得“我不行，我当初说过喜欢他的，然后我现在变了，他会伤心的。”
坚持了一个底线跟原则，或者是坚守了自己说，应该怎么样、不应该怎么样，虽然很痛苦，但是还是守住了那道防线。所有的人，就是因为这样说是才是不变的，哪有不变的都？
他那感情总会变的，如果他不变，肯定是没遇到更喜欢的东西。如果你坐在这儿，今天你喜欢了一个男孩子，你喜欢的是他的，或者是容貌或者是外貌。那明天他可能，你看他，他老了，或者你喜欢另一个男孩子又来了，你可能又喜欢的。
或者你今天喜欢这个男孩子容貌，那个男孩子很有才华，那个男孩子很有艺术气质。你总会，就是遇到你宿缘，你说我不会被他们打动的。但是遇到宿缘，如果他上辈子是你的兄长、兄弟姊妹，或者是什么，父母，或者是什么，就是这种，很容易转化成情缘的。
比如上一世亲情，就这一世遇到了，很容易转化成爱情，或者是什么，朋友。有时候你很难抗衡的，那种诱惑力，那种诱惑力马上就来，那个时候。如果你只是，我们只是人类的话，我觉得你心不晃动很难的。
如果是他又对你有好感，如果你说他，人家不理你，这还好一点。偏偏是他对你也有好感，他也在追求你的时候，你说你能够拒绝，也是挺难的。
因为可能他上一世是你父亲，可能上一世是你母亲，或者是什么，它里边，生生世世有很多缘份在里边了。这些缘来了的时候，抗衡就比较困难。
那么其实人类来说，对我们人类来说，很多人坚守爱情就是坚守了一个，就是一旦有，就承诺，坚守了自己的承诺。比如说我跟你结婚了，那当初我也说爱你，然后我也准备跟你白头到老，我也准备选择了结婚了。
好，到此为止了，我的婚姻这一块，剩下的来的再好的男的，也只是朋友了，他不可能成为我的丈夫了，或者是什么。
因为你承诺，因为如果你这样变的话，你是永无止境的，你会没完没了地变。而且如果有第二个男的，第三个……他不停地，总有触动你的，然后很辛苦。
其实每个人不变，当然说，实在说两个人过不下去，那是另当别论了。说走走走，这个开始就是眼睛笨，选了一个人，这个人实在是太过份了，说吵架什么。
如果你确实是被另一个人吸引了，那就要觉照自己，当初。因为被另一个人，说出轨了，被另一个人吸引了，这个确实是我们最容易突破，最容易的。这太简单了，这全世界太多的人容易诱惑你了，容易让你移情别恋了。
移情别恋，就是这样，移情太容易了。就是不管男人女人，移情太容易了。只要有人硬追求你，或者是从某一方……
因为你爱上的东西，可能有一天你全世界都拥有了，什么也不爱，突然有人说，拿着个笔来追求你，因为你就没有这个。只要是你没有的，能诱，你就可以被这个东西诱惑。
因为你没见过，你好奇，或者是什么，它就成为一个诱惑你的特质。倒是别人觉得，这有啥？但是你就觉得这个好，就不知道，莫名其妙，因为你没有的就是好的，有的就不好了。
所以两个人，夫妻之间，爱情就是珍惜缘份，就是互相守住底线，这就叫惜缘，尤其婚姻里边。怎么个惜缘？就是你在背后做啥的时候，想想他，就是觉得，“我做了这件事，如果让他知道了，会不会不开心？”这就是珍惜缘分，这就是互相爱护，谈其他的，其实都不重要。
很多人在抱怨说，可能是对方对自己不够好，或者是什么。其实你先守住你的，你才知道对方好不好。我们都没守住，你指望对方守住吗？这个是需要，这个是……
如果你发现自己晃，那就不要晃，君子发乎于情、止于礼。就有情了，一看，对上眼了，不行，还是那咱们只能做朋友，咱们不能再往前了。再往前就伤害到，有人受伤了。
虽然那个人没看见，但是这个没看见，迟早会看见的。人们说举头三尺有神明，这不可能我们俩做，啥也不知道，这世界，这才是个三维，四维五维什么都知道。比我们高一等的，人家看得清清楚楚，所以没有人看不见我们的。那个时候，你愿不愿意去做很多事。
还有就是你的理想，人生，你坐在这儿，你的生命有方向、有目标，还有你树立起远大的志向来，你就不会被眼前的这些名利情移动、变节，节气节操就没有了。
就不会为眼前的苟且，就是我们说那种，就会满足眼前的苟且，就说这也行、那也行，就这样子。就随心所欲，就被自己的欲望左右。
你目标越清晰，就像那些阿罗汉，他要成佛，所以阿罗汉离情去欲。你相信，他也是个肉身，他是有肉体的，他是父母所生，难道他没情欲吗？他有。
为啥当初那些佛弟子能做到那么，那样子离情去欲，站在那儿绝不受诱惑？并不是佛打他骂他、强迫他，是他有远大的理想，他要成佛，他要像佛那样子。
这就像阿难说是，不是释迦牟尼佛问阿难说，你为啥出家？说我想像你那样放光。因为佛不是身上放紫金光，他说看见佛太美丽了，说我也想。因为阿难其实已经是很英俊了，就是说，大家就平时说的靓仔了。
但是看见佛以后，他就自惭形秽，他就觉得佛身上放的光，这绝对不是人世间的美能比的。然后看了看佛，觉得人家佛是离情去欲，最后出家修成的，他也出家了，他就舍弃人世间的恩爱出家了。
所以他舍去人世间的恩爱，是为了放光的，是为了成佛的。所以他是有目标的，他是有远大理想的，能支撑他，把家里边，把喜欢的人什么都舍下。
如果你没有目标，你要舍下这个杯子你都很难。这就是，你要想考大学，你还十年寒窗，你才能坐在凳子上学，遵守学。你不想考大学，你去学校干啥？就是你在学校说，也有人，当然你学知识也可以，但是大家就有目标。
如果没有方向，生命没有方向，没有目标，没有意义，我们受一点苦也生气、伤心。凭啥受苦？我为啥受这个委屈？又要忍辱，修忍辱，六度里边忍辱。
如果你不想成佛，为啥忍辱？凭什么？他打你，你就打他两下；他骂你，你也骂他，凭啥？你就好像就没有意义。但是你要是一旦在菩萨道上，你的忍辱就有了意义了。三轮体空忍辱，你可以成佛，你可以成道，你就越忍越有激情，越忍越舒服，越忍越觉得我有成就了。
你舍下很多东西，是因为你有更高的追求。你必须依止更高的追求，去依止，生灭、你才能把这些东西舍，你才能坚强地站起来。
你如果只是把人道的很多东西舍了，你另一边啥也没有，你活得不更没意义？都更、活也活不下去了，厌世了。你要有理想，这就像修菩萨道，你是为了成佛，你开始要有这个想法，你要成就。
你要成就，不是说单纯地怕堕地狱，有时候你生气的时候会不怕的。你要只是因为说我怕轮回堕地狱的时候，你生气妒忌的时候、你歇斯底里的时候，你啥也不怕了，地狱就地狱吧。就是没有远大的理想，远大的抱负。
成道是一个很远大的理想，你要先树立起来，成佛，发出那个心，我们要成佛。因为成佛，我们肯定能成，我们为什么要肯定能成？是因为我们本来就是，这一点大家一定要知道，我们肯定能成佛。
因为如果是说我们做个扇子，你都不一定能成功，因为你没有纸，没有这个东西，你咋做？你没有这个材料，你也做不出来。但成佛你就有，有材料，你本来就是佛，你只是现在迷了。你有一天不迷了，你就是佛，你就成就了。
所以这个迷，但是我们迷失太久了，平时起心动念都是根尘识，互相纠缠。六根六尘六识，时空不断地穿越纠缠，已经迷失很多。
所以把这个时空，从时空里解脱出来需要时间，需要入定。入定进入三摩地状态，进入一个状态，入定很久，才能从迷中解脱。所以成佛肯定能成。
但你做个扇子，我都觉得你不一定能成功，因为你做个扇子，你说你没有材料，没有布，没有技能，你怎么能做出来？因为没有，这需要你去获取，你没有材料。
成佛所以可以。但是成佛是，其实也不是很大的个目标，你本来就是，有啥多伟大个目标？但是这个是很重要，对我们真的是。没有什么缘，就是你太寂寞了，就是你太寂寞、太孤单了。
太孤单了，就是来了一个小鸟一样的东西，或者是你喜欢的一个东西，就是你突然觉得很开心，很喜悦。其实是我们自己内心的情结，情结，就是太寂寞了。
不是缘，是你寂寞了，或者很久就是在这个世界没有找到一个自己开心的事情，或喜欢的事情，没能让你从心里边喜悦。没有件事情能让我们从心里边，觉得默默欢喜，就是不管任何时候，想起来默默欢喜的那种。
就是没有一件事，这样的事发生过，这件事是一个很小。因为很纯净，那种关注，那种两个人的那种突然相应的那种感觉，那就算你的爱情。
但是我，刚才你说的时候，没看见任何什么太重要的缘份出现。只是觉得堂哥是你很喜欢的那类型，就是他出现的那个状态，突然能打动你的内心，有些东西，就是那样。
其实知音这种事，也不是你，大家都很难觅。能从内心里，突然能够触动内心深处，让自己说永远想起来能够，能够笑的，能够微笑的事、人，真不是太多。
《如果生命没有方向》 #51510 @2019-07-29