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185.是让你放下心中的执念的9 #50261 @20190318
你看你第一个问题说，“去体会一切是虚幻的时候，有点害怕，怎么去解决？”体会一切是虚幻的时候有点害怕，你为什么要体会一切是虚幻呢？因为你在学佛经的时候，你会觉佛说，“一切如梦幻泡影，说这个世界是个幻境”，有这个知见。但这个知见是让你去停下所思所想，不要纠结、不要较真的。不是坐在那儿去体会：这个世界就像个梦一样，幻影，不是这样的，是让你放下心中的执念的。因为一切如梦幻泡影，所以我们不要执着了，这个不是让你去体验它的幻境的。
与认知有关，它不是说……如果你不学佛，你可能不去体验这个东西。比如说，你看了《金刚经》，你看佛经说“观一切如梦幻泡影，佛说这个世界是虚妄的”，这是个修行方法，方法是说，大家对这个世界已经执着了、已经较真了。
我们现在所有的困难、所有的苦难、所有的恐惧，甚至都是因为我们较真了我们实有一个肉体，还有实有外境。你外边有啊，有鬼、有神，或者是有什么，你恐惧嘛，或者恐惧困难、恐惧痛苦、死亡、疾病等等，那是你实有一个身体。这两个认知，我们较真了，较真我们实有一个肉体，这叫“执我实有”——执肉体，执六根实有。然后执外境——根尘，就是意识跟尘，这个意识，我们把自己当成一个六根六识，执我实有，又执法实有。法实有就是说：外边这是真实不虚的，三界六道轮回是真实不虚的，这叫法执。障碍我们成佛，就一个我执，一个法执，就是执我实有，执法实有。认为这些实有，所以打扰我们。
因为你执着了这个是实有的，就算你坐这说：“这个是假的，不是实有的”，也是执法执。既然它是假的，你还去那还想个假的、假的、假的……？它对你有个相，你才真假，才在这辨别。无相的境界是，它既然是假的，连相也没有，你辨别啥呢？你就放下吧。因为人类对这个已经执着了，所以佛说“观一切如梦幻泡影”，是说你不要较真、你不要较真，你放下吧。
放下的时候，坐在那儿，不要较真。比如刚才的事情，比如这位师兄说，“刚才我有一个问题，老师还没答呢，又答他了”。你不要认为这个实有，这就叫修行。我一会回答你问题的，你不要作此想。每一个刹那，当我们起心动念的时候，我们都会去，有时候会心里说：“怎么会这样，怎么会那样？”每一件事都是这样，因为这个世界，永远不会围着你的所思所想转。有时候这个老师回答这个，或者回答那个，为什么现在回答这个问题，而不是先答你那个问题？都是有原因的。所以这些都不要这样想，每一件事都是。
当恐惧的时候，当然我也希望你恐惧的时候，首先不要真的坐在那儿：去体验这个世界是虚幻的，体验肉体变成个泡泡，变成个虚空……不要这样去想。
是心意识，停下你的心念来！你那一起心动念里边，就带着执着，带着人类的执着、局限性，还有带着你的习气，带着你的欲望，起一念就带着。把这一念停下来，不管你认为你是什么，你是恐惧的，你是快乐的，你是烦恼的，你是肉体的，你是物质的，你是光，你是波，你是振动，你是能量……不管你认为是什么，停下这一念来。一起念就是人类的执着，一起念，你已经在造轮转之业了。停下这一念，就是这样，这就叫梦幻泡影，这就是修“观一切梦幻泡影”，不用再把自己变成水泡了。因为你已经不在乎它了，它就叫水泡，它就叫梦幻泡影。你不在乎，不理它就是，起修不理它就是。
还是知见上，知见上不断地圆满。还有就是，如果实在是说，你打坐的时候害怕，你就睁着眼坐，还有就是白天坐，不要晚上坐。
（师兄：老师，我现在在聊天的时候，我都不知道自己去哪里了，有一种陌生感。）
你是有点恍惚。如果你从修炼里边，还是多学些知见吧，多学佛的，看看经典，然后祈请诸佛菩萨加持，祈请龙天护法护持。祈请，祈请他们，学会祈请，祈请，很心诚地祈请，他们在帮助你，他们会帮助你。相信他们无处不在，一定会帮你的，而且他们有他们的大愿，愿力、慈悲，他会帮你的，相信这一点很重要。
（师兄：我现在并没有能力帮助别人，如果这些年家里有老人去世，我该怎么帮助他们去往更好的地方？）
老人去世，你最好是让他们自己在临终时候，告诉他们，念阿弥陀佛的名号。如果他们能记住这个名号，在中阴境界念的话，那么他们就得阿弥陀佛的救度。你是进不了他们中阴境界的，所以你帮不到他。让他们记住阿弥陀佛的名号，这是最好的帮助。
（师兄：弟子一直爱做梦，奇特，神圣，甚至还有很多噩梦，请问师父我该怎么对待这些梦？）
观它如梦幻泡影，它就是个梦，它就是个梦，但是我们现在睁开眼做梦，闭上眼做梦，中阴境界也做梦，这人类三个梦。人道三个梦境，这三个梦境都挺恐怖的，我告诉你。人道，你睁开眼，你活得很艰难，你又要生存，又还想成佛，然后呢，逆缘跟恶报随时能熟，你这不活得胆战心惊、如履薄冰？尤其你知道因果的话，你习气一犯，恶境很可能成熟。然后我们的习气还经常犯，习气，又大家都有，生下来就有淫习，贪嗔痴慢疑，这些都有。你都不用练的，都携带着这些病毒，你的每一个念头都携带着这些病毒，一起念，就已经带着病毒起来了。然后剩下的，走在这个路上，全部是迷茫，而且全是幻境。就说你的习气、你的欲望、你的妄知、妄见、妄觉产生的种种幻境，你在这里边，你又是迷惑的、迷失的，每走一步其实都有可能伤害到你自己，每一个梦境都是。
（师兄：那在现实的生活中呢？）
你就喊喊菩萨名号吧，你当下害怕，一下子解决不了，那就是有人帮你，你就不怕了嘛？喊佛菩萨名号，记着。没事了就喊，“观世音菩萨、文殊菩萨，帮帮我，阿弥陀佛……”相信他们就来了，他就跟你同在，相信他们就在！虽然你看不见、摸不到，他们就在那，跟你同在。即使你觉得还是有恐惧，但是他们跟你同在，只是你还没解决这个问题，你只要坚定不移相信，慢慢会好。
还有就是选择环境，有时候自己去一些不怕的环境，有些环境你觉得有一点不舒服，你就避开算了。避开，先刚开始，等你有大力量的时候再说，再挑战那些你不喜欢的地方。
（师兄：另外我觉得自己修行不够精进，修久了，担心自己进入“老油条”的状态。）
那等修久了再说，我觉得你不会“老油条”的，你是“新油条”，开玩笑的哦，跟你。你会好的，没事的，其他的都不用担心，你担心太多了，那些不用管，老油条再说。变老油条，咱就从老油条练，咱再说。
剩下的你的问题，我觉得今天我没有办法解答，那就不答了。
《是让你放下心中的执念的》9 #50261 @2019-03-18