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111.什么叫圆通11#51070@20190306

修耳根圆通，继续修好了。而且大家这个耳根圆通，其实我觉得，就是平时大家很多就是观心法门，安般守意修得多。尤其从禅宗，很多这些入手的，大家都是如如不动，观心，就是不被境转，起心动念停下来。

其实刚开始都是修止力、定力的。你有止力，还有不被境转，修这个，这种定力，不着相，不被境转。很多人刚开始就是，不起用任何的一个法门，都是从这个观心开始的。其实这个法门修一段时间，你比较已经清净了，再直接从耳根修更快。你转成耳根圆通，就是破本能。因为观心呢，他头脑会很多幻境，就很难破本能反应，破这个本能，就是六根的本能。因为意念是很容易往外走的，他就在飘。所以他就很容易不会关注到这个肉体。所以很多人境界很多，很大，很广，但是这个肉体反而很差。所以这样呢，你修耳根，直接修报身。但是你从意识这样修，就很容易先修法身，法身成就，法身圆满。但法身圆满是个什么境界呢？就是法身在其他世界成佛了。就在人道，你必须是报身成就，你才能示现三十二相圆满相。你法身成就了，人类是看不见的。但是法身成就有一个好处，就是讲法你讲不错，就是说你的见地通透了。

但是其他维度的，天道或者其他众生觉得你成佛了。但人道不一定能看见你成佛。但是你有内证境界，你内受用，你自己在空性里，内证境界。但外界，你无法给众生很难带来实际，你就只能讲法，你很难。你有神通，你法力，你就可以帮助到这些，他们暂时的这些痛苦。如果你气脉转化了，你很多事情可以做了，能帮的，就善巧方便更多一点，把气脉转化。

所以如果大家我建议身心就是性命双修。如果你观心，就是刚开始修止力，定力已经很好的人。也可以同时兼修耳根圆通，同时兼修。而且如果你的止力定力好的话，你修耳根圆通的时候，你的闻很开阔。你安住在刚开始闻听的时候，你的闻，安住。初入闻中的时候，你就已经很开阔了，你就能耳根什么同时闻了，你已经开始圆闻了。就是说，你不会局限在，把意念放在这个耳朵上，让这个耳朵疼什么。守得就不会像小孩子抓奶瓶，守得紧紧的，气脉很疼很难受。刚开始都有这个过程。

但是如果定力止力好的，就是一起修就更快，这个第一步修得更快，而且不会出偏。但是开始没有止力定力的时候，因为他还散乱，他还乱跑的时候。他就死死地守着这个耳朵，要么守在这个两个耳朵的连线中间，要不守在这个喉，他守得筋疲力竭的，因为他怕意念乱跑。这个也对，放在声音上，放在耳朵上。都在闻性上，也对，你知道都是假的就行了。但是这个呢，就容易有时候意守过重，容易出一点小偏，意守过重。但是这个不算偏，不用纠，他慢慢就松了。他开始是找不对，找不到那个准头。他不知道怎么样安住在闻性上，不知道怎么样安住。你有个乱想的东西才准备修，求安住。然后问我意念要放在哪里，放在哪里。你慢慢的心清净下来，你都不乱想了，还放在哪里？你没念头了，你就是一直在闻。但不起心动念，这个时候就放松了。

然后你就发现，你意念可能往下移了。开始可能在这两个...你修专注的时候，意念放在耳根上了，耳朵上，耳朵的中间。但是随着你的意念，没有意念了，没有念头的时候，你可能你会守在这一个地方。你会逐渐地下移，你会感觉的，就是在实操里边，实操的这一块。因为毕竟我们是，这个耳根跟声尘已经连在一起。在让我们受报，它本能地让我们受报。因为根跟尘都是让我们受报的，这就是我们的世界，我们在这个世界里边受苦受难，苦海里边，有耳根我们。

但是圆通就是圆满通达，突破局限跟障碍。什么叫圆通？就是回到我们的闻性里，闻性就是空性，见性也是空性，嗅性也是空性，只是通过闻性回到空性。当然刚开始是有耳根的，当闻与所闻尽的时候，见闻觉知就消失了。因为空性里边没有眼耳鼻舌身意，色声香味触法，所以没有见闻觉知，所以声音是感觉到的。声音是感觉到的，所以觉与所觉空。下一步修，闻与所闻尽，就觉与所觉空了，这是第二步。

那天人互相说话也不用耳朵，他不说话的，心感应。我觉得你说了啥，你觉得我，他不用耳朵，不用嘴。这也是，就开始有天耳了，刚开始。这都是次第。

如果你们在实修，你们开始走上实修的，这些气脉一定要转的。不转，如果你的本能反应，果报不熟还行，熟了真的是苦不堪言。你看就像这位师兄，别说她熟，她妹妹熟了她也难受，孩子熟了她也难受，她本能反应。她，这是我的妹妹，我的孩子，这就苦不堪言了。就算自己不熟，身边亲人熟了，你都活得很辛苦。

为什么我们会看到这些幻境？为什么这些幻境不会发生在别人家，就偏偏发生在你身上？就是佛说我们是佛，但妄知妄见。为什么我们会妄见这个地狱幻境？我们不能妄见点好的吗？病眼看花，我就得了啥倒霉病了，看见地狱了？习气，佛说有十大习气。在你的空性里会示现地狱道的境界、幻境。虽然是幻境，它会显现出来。所以同样命运的人，会感知到一个家庭里来。就是有时候你的习气重，来的众生跟你习气一样。所以大家有时候家族性的倒霉，有时候，这个得了，这个就很容易。并不是传染的，是她跟你有一样的习气。甚至遗传基因的有些病，遗传下来也是。它并不是那个病真的从遗传密码怎么解释，西医是这样，其实你从从中医或者理疗，就是佛学的角度你看，她身上的习气跟她妈妈的是一样的。所以她遗传了她妈妈的病。因为习气导致出现那个病，病也是个幻境，出现那个病的幻境，就很容易，就是这样的。

如果你能够解脱轮回，解脱。对这些幻境能够越来越清晰，看破的话，那就一定离相了。看破就离相了。不管你是放下拿起，都不叫离相，你还在着相里边。不想，从不想开始看破，不想，肯定是离了，就是这样子。

但是我们本能反应，比如说你谈恋爱，你今天说是我恨他，肯定是没离相，你还记着他。说我已经不想他了，他名字还了了分明，这还是想，这还是没放下。有一天真的是，我跟你说那个名字的时候，你说他是谁？你都想都不想，连念头也没了，这就是真放下了。但是，别忘了，有一天这个男的出现在你面前的时候，你又想起来了。把跟他以前的事情历历在目又浮现在眼前了，就是你还有本能分别，你还在动。

这些东西都是很微细的。佛说，表面上我们平静了，你修禅定，表面，佛说暗流汹涌。水流得特别急的时候，好像水面是平静的，我们静下来的时候，恰恰是水流最急的时候，水面就平静了。佛说所有的移动，所有的生灭，所有的相。你头发长，在你身上，你不知道吧。指甲在长，你不知道吧。所有的一切都不知道，皱纹在生，你不知道吧。所有的痕迹，我们一无所知，我们很粗糙，你破相都破得很简单。活得迷迷糊糊，很粗。修耳根圆通，继续往下修。

还有什么事呢？我忘了。你的颈椎，你这个脖子，我跟你说，你这个脖子这块还是有气脉。因为你现在修耳根圆通，你的这（脸）的气脉已经开解，就比较轻松了，但是卡在这了。这是因为抱怨，怨气。下次不管遇到任何事，不怨，不怨，把这个怨停下来，这个习气一停，你这就通了。这通了以后呢，你这就通畅了，然后这个脊柱就开始在矫正。否则你这卡住了。

你不愿意思考，不愿意学法，是挺累的，但是我想出轮回。但是有些知见，有些重点你还是要了解的，就了解。因为你要准备修行的话，有些见地上，你了解了，你透彻了，你会少走很多弯路。你抓住重点吧。但我相信你会的，你喜欢修行，你只是不喜欢听法，你喜欢自己琢磨。跟佛一起琢磨。因为跟佛琢磨的话，你自己一个人琢磨，有时候琢磨出的东西，因为有时候你可能很漫长，得很多劫数你才能成道。有时候佛一句话能让你，缩短你成道的时间，缩短很多劫数的。你还是有时候看看他的东西。不要小瞧自己，你多看几遍就理解了。比如《金刚经》，你再看一遍，你再看一遍，隔两天，每个星期，隔一个星期再看一遍，隔一个星期再看一遍。因为《金刚经》才五千多字，很短，就把它作为一个主修，你试试。为什么佛那样说？为什么佛那样说？为什么须菩提这样问，佛那样答？你去思考。挺累的，有点累，有点累，但在你的承受力范围。你可以受得了这种累的，不怕的，让自己累一点吧，不会把你累坏的。

《什么叫圆通》#51070@2019-03-06