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116.宇宙万法六道均是病眼看花12#51075@20190307

假如说我坐在这，我的眼睛得病了，我的眼睛有眼病。那么我看见空中有一朵红色的花，那么告诉我，这块红色的花的能量的源头在哪里？假如我的眼睛得病了，我病眼看花，看到红色的花。那这个花的源头能量在哪里？它不存在，是吧？比如说我眼睛有病了，才看见虚空中有个花。你是看不见的，是有眼病才能看见，没有病的看不见。我是想问你，这个花的能量源头在哪里？因为我看见空中有个花，虽然你们看不见。但我看见有，我看见有个花，那这个花是怎么生出来的？

在佛学里边，把这个花的出生叫本无生。就是说，这个花是不存在的，只是有病才能看见。如果它是真的存在的，那无病也能看见，没病也能看见。那么现在就是大家病眼看花，如果我的眼睛好了，这个花就消失了。如果它真的存在，告诉我，能消失到哪里？

所以它没有去处，没有生处，它本来就是没有来处的。所以这个东西是因为我眼睛有病了，所以幻化出来的。所以，它没有能量的源头，它是个假的，它是个幻境，问题出现在你的眼睛有病了。如果它一定要说有个能量源头，是因为你有病达成的，原因是因为你有病了。宇宙万法，六道都是那个花。因为我们在无明之中，所以看到了种种幻境，它没有源头。我们再谈，当我的眼睛有病了，我看见一朵花。这个花呢，其实是没有生处，没有灭处的，它没有生灭。但是你现在修行，把眼睛病治好了。你就看到那个花消失了，你就觉得那个花曾经生存过，又消失了，它有生灭。但是其实这个生灭只是有病，这个花从来就没存在过。它是因为我们的眼根有病产生的，如果说它有源头的话，那么也是我们的眼睛化现出来的，是我们的空性化现。它没有来处，它本来也是如来，无来处，无去处。

无生，这叫万法本无生的境界，所以这个是果位上的境界。你只需要了解第一步，你问的地狱六道众生，它是没有能量源头的。它是个幻境，时空幻境。因为你现在以一个人类的角度坐在时空里，所以你不知道这是个幻境，所以你一直被它骗。你一直被时空紧紧地困着，体验着你是成住坏空，生老病死的，就像那朵花生生灭灭。包括你这个六根，你现在认为你是这个男人，你是一个身体，你是一个根跟识就是眼耳鼻舌身意，你是这个东西，你现在认为。但这个东西就像那个花，这个东西就像花，所以你突不破。你认为这个花是实有的话，你就认为它在生老病死，你就突不破轮回。但是这个病眼，到底是谁病了？有一个你在那儿，看见了你是这个男人，这个男人是个花，就是那个花。

有一个认知得病了，你的头脑有一个认知。你认为你真实不虚在时空里边，这就叫病眼。你的认知出错了，叫无明，佛说。这个认知出错了，但是认知这个病怎么治呢？佛告诉一个办法，假定你是个空性的，无形无相的，什么也不是，以这个方法。

先假定另一套系统，你是如来，假定你是如来。以这个方法安住，如如不动，来治这个病眼。来治这个无明的认知，来停下你这个错误的认知。你错误地认知你是个男人，这是佛学超越轮回，突破时空幻境的一个方法。没有能量，没有，包括你的神识都是假的。你的神识，你轮回的那个神识。包括现在你这个肉体，包括你看见的地狱，这三个东西都是如来化现，都是如来，都是空性。都是空性里边的幻境，但现在你在这个倒霉的幻境里受罪。你认为这个幻境很倒霉，因为你的承受力是有限的。现在拿个刀割你，你就很痛，所以你觉得那叫地狱。

那一棵树为什么就不疼呢？因为你的承受力不够，你才觉得那叫苦。其实所有的问题都来自于人类的，你觉得这件事苦，你的承受力不够，你就觉得苦。对有些众生来说，可能那地狱也不算苦。这就像我们在人道，有些人承受力很强。家里有点事，他清风明月的，淡淡地笑一笑过去了。有的人就坠入了深渊，崩溃了，有的就自杀了。有的人觉得，就这点小事自杀了，为什么？他会想不明白。承受力不同。而我们现在这还是人与人比，而且三界六道众生是不一样的。但是我们在欲界，大家还是六道，在欲界的六道，我们还是三界六道。欲界六道里边，下三道还是不要去，我们承受不了的。畜生、饿鬼、地狱，畜生道我们也不要去，你看看现在又煎又烤又炸的。你能观想一下，今天你饭店，你观想一下。当那个猪脚拿上来的时候，我不是经常说的，想想是把你这个手切下来。今天晚上要红烧，你疼不疼？很疼，很恐惧，我是举例。不要去，去了很难受的，幻境，但是很难受。

可以解脱的，如果不能够解脱，我们就那样体验着，永无止境地体验着。可能下去，可能上去，就是那样子。连欲界都出不了，别说还解脱轮回呢。欲界一定会下，总有一天我们会下去的，你逃不掉的。因为它不是说你做了几件善事，你就能逃避轮回。你知道佛在讲六道轮回里边，之所以掉地狱，还是上升到天道。是因为你的情欲跟思想哪个重。情想，纯情即堕，纯想即飞，情欲重的人会堕。而情欲哪个没有？我们每天都在情欲之中。口欲，闻香的，吃辣的，喝香吃辣不是？眼睛看美的，耳朵听好听的，这不都欲望吗？这都情欲，你以为？性，爱的，喜欢的，这都是情欲。而且从头到脚就在想，想这些欲望。

如果从早到晚在想这些的话，觉照一下，如果你从早到晚，就是为了满足这个肉体的欲望活的话。这个堕入下三道的分数会大一点，就是准备加一分。往上去上三道的，去天界的，去其他道的，往上走的减一分。

因为为什么纯情即堕？不是说情欲是个坏事，佛不是说，千万不是说大家说情欲是个坏东西，你看让我们堕地狱。不是这样的，是因为情欲，佛说，因为情欲生爱水，因为你情欲都是喜欢的要，不断地占有、控制、贪婪。你这样这样的占有、索取，你知道这些习气会导致地狱幻境。佛说看万事万物都是妄知妄见妄觉，但是我们会妄见到，就病眼看花，我们会妄见到地狱幻境。是什么？因为我们有习气，贪婪，不断地占。看到习气，你这习气犯了就堕下去。然后情欲呢生爱水，所有的贪婪都会生爱水。你看，你性生活会有分泌液。你想吃好吃的，想到什么好吃的，你生口水。你甚至想到爱恨，就很恨那个人的时候，眼会出泪水。爱恨，你爱一个人有时候，他不爱你，伤心你会哭。这都是欲，情欲等等，这些欲都会生水大，生水，水是往下沉的，水不能飞升飞扬，水是湿润性往下流，就会往下堕。所以这个跟你做善行没什么关系，有时候。所以我们有时候，很善良的一个人，当你习气很重的时候，照样你觉得果报很惨，也得很多绝症。所以你要想不得病，你善良是一个方面，当然你善良是一个方面。另一方面呢，就是你改习气，习气。即使眼睛有病，你也是看朵花，不会看见地狱，妄见地狱。虽然是虚妄的，但你为什么不能每天只看，就说病眼看花，也只看个青天白云，为什么看见下三道？那都是幻境，但是就因为你的习气，你会看见那样的幻境。大家都不希望看到那样。这是人类的幻境，但是你认为很真实，在这里边受苦受难。一旦你看见地狱幻境，可能你就下去了，你就在那里边体验着真实的感觉。

没有能量的源头，如果有，都是空性的化现。空性里边无相，你要说它空性里边有能量，有波，有分子原子，有虚空，有任何，都叫有相，都无法回归到真正的空性。所以空性也叫如来，也叫道，道家叫道，不可言说。无名无姓，无名无姓，无形无相，你看《金刚经》说无相，《道德经》说无名无姓，《道德经》大家看。所有的圣人都在讲空性，道，大道，大道是空，是没有相的，没有。但是它真实的存在着，这是人类永远听不懂的东西。

因为对我们来说，一个真实存在的东西，它怎么也得有个名字吧？如果没有名字，它要不是个能量，要不是个波动，要不是个什么闪电，要不是个什么粒子，现在不是还有什么叫弦振动，有个振动，振动波，波动，弦动什么的。没有，别想那么多。放下你的妄念，你就是。放下你的幻境，对幻境的执着，你就是。不管你是什么。所以空性里边叫离一切相，即一切法，就是你是一切。

就算现在你是个男人，你也是如来，你也是空性，就统称空性。因为空性里无相，所以这个男人是假的，大家都是假的，时空是假相，所以幻境，所以你会变来变去，法力无边，就没有障碍了。所以如来是法力无边的，彻万法源，法力无边，才有这样的境界。而每个人都可以成道的，而我们现在竟然小小的被困在了六道，就是这样。没有能量源头，如果有，就是空性的化现，但空性里边没有任何的名相，所以不可说。

是的，怎么把那个眼睛治好？那个眼睛到底长在哪里了？所有的眼睛都有病，五眼都有病，天眼、慧眼、法眼都有病，不只是你的人眼、肉眼。就算你在天眼看见个内证境界，有病。慧眼，有病。虽然比人眼已经很厉害了，佛说你那个还不圆满，还要用佛眼看。如果佛眼看了就......当然你到达那个时候再说吧。

《宇宙万法六道均是病眼看花》#51075@2019-03-07