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926、生命是你活出来的22 #23930 @20180615
我们想做很多事，我们想做这件事，看有没有价值示现，其实这都是难。如果你只是游戏的心态，觉得我专注，我不就是一刀一刀一刀，切几个段落吗？
而且人家别人熟的可能一个小时切三个视频，你三个小时切他一个，慢慢来呗。比如说看了一段，哎呀，心烦得，心静不下来嘛，深呼吸，然后再凝神，凝不住，有时候心乱了，凝不住再看，有时候眼神还恍惚。
那再深呼吸，再深呼吸，可能三个小时都剪不了一个，如果心神恍惚的话，但就在那练。慢慢的拿回来，慢慢的拿回来，剪不了就剪不了啊，没关系，剪不了你三天以后下岗。
但是你是聚不住神嘛，现在聚不住神啊，恍惚，就是。
但是，这个世界有什么事能让你聚住神？你想一想，那没什么事能让你聚住神。除非生气，你要生气的时候，一下子把那个神就聚住了，你发现没有？
除了生气，你就聚不住，你看，你做啥，恍惚，恍惚。开心也聚不住，开心也开心不了...三个小时以后，你第四个小时就生气。因为只有生气能聚住，但生气又伤害自己嘛，又伤自己的脏器。所以你要把这个扭过来。
因为你不感兴趣嘛，这世界。因为你练练练，练到看见桌子，我的神我回来了，那就每个当下就聚住了，我看见桌子也能，我看到杯子也能，我看到荔枝也能。不管我喜欢不喜欢，都能聚住。
心在跑步上，不是跑步，是心在跑步上。但是要慢一点。心在跑步上，这就是心。
你看，心在走上，心在跑步上，这都是修禅定。你这样修下来，以后行住坐卧，吃喝拉撒睡，任何时候你的心都不散，你的心都不晃。
这种定力很厉害的，这个世界真实八风吹不动了，那真的是。
如果你跑步都心在那儿，走路也心在那儿，吃饭也心在那儿，你知道这种定力，你在任何时间都在修证了。
你一定要最后把全24小时当成修行，你才能在今生突破维度。否则你的时间根本不够。
而且你们现在要清洗，如果你的气脉达不到空灵的话，根本不能修其他这个圆通根啊，就是很容易出偏的，很容易意守太重。
你看正法时代的时候，那些弟子啊，其实他们心念很端正的，因为一持两百五十条戒律，马上就被端正了，那现在我们没持戒嘛，你们回易度门前没持戒嘛，一秒钟也没持过，然后呢，还被这个世界各种认知。所以两个星期的清洗已经我怀疑不够，可能得持续到三个星期。
我原来给你们准备了两个星期的清洗脉轮，下星期可能要改变，就是要修其他东西嘛。但是呢，我看了看效果，可能还要往下持续，就是你们的专注还是可以的，清洗也可以的，端正也是。
但是呢，很容易一会儿就走掉，就是专注力不够，就力量练不出来。就是端正一会儿，一会儿就又想别的事情，不能持续在修行上，就很容易被这个世界打扰，就很容易被自己的过去带走了。
就是对这个世界，没有太多的好感，这个世界给你们造成的影响，并不是一件美好的。
这么年轻，你们竟然觉得这个世界是恶的、坏的。一般你们二三十岁的小孩子，觉得这个世界希望无限啊，而你们竟然觉得这个世界不咋地，而且觉得肯定未来受苦受难，这种认知竟然充斥在每个人的那个......
你看，说明这个世界给你们带来的印象啊，这就是我们来到地球，地球带给你的印象啊。
你不觉得地球是很完美的，不觉得地球是个值得你留恋的地方，不觉得地球是如此的让你，应该让你付出啊。
你觉得地球需要你付出全部的爱和心血，或者你的青春，你的热情，你的所有东西，来让它变得这么美好。我们没有想过，我们来到地球，从旁观的角度，这个地球是个坏的，哇，人类是坏的，六道更坏。负面的很多啊。
而且很失望，就是无形中的就失望，大家是对这个世界失望跟绝望，绝望我觉得你们不至于，但失望是埋在心里了，就是觉得这个世界很失望。
你心里都觉得这个失望了，那你获得什么能有希望呢？成道也没有希望，我觉得。你就会觉得自己没希望，因为你没有那种活力，知道吧，那种活力就像喷泉一样，那种活力生发不出来。我们会生生不息的，就那种活力，哎，无穷的动力和生发力，因为你爱这个世界，爱这个地球，知道吧？
就像你们现在，这么年轻开始修行，要荷担如来家业的，因为你们要弘法，普度众生，要把众生从生死轮回中救度出来的哦，每一个这是佛子行啊。
那首先要有这种愿力，将来你们会在课程里面加这种的，加愿力的。
这个不是洗脑，是众生在苦海里啊，你看你们都这么年轻，你想想那五六十岁，还有那七八十岁呢，大家心里就等着，等死了，绝望了，有啥希望？
你们还有梦想。再往年龄大点，连梦想也不发了，脑子里如果连梦想的泡泡都没有的话，觉得自己很现实。
但现实是什么？黑暗跟绝望，什么叫现实？很多事搞不定，因为你是无奈的嘛。搞不定，你还不失望？
情感的易变，事业慢慢失业，工作不稳定，然后你找到了，也不是你想做的，慢慢觉得自己是个赚钱的机器，而且永远有赚不够的，所以永远钱赚不够，永远觉得自己花的比赚的多，而精神跟灵魂空虚，那活的多难受？
众生都这样啊，众生都这样。其实你们就像新生的力量，其实了解生命真相的人就是，那真的是天地之间的一道光啊。
要荷担如来家业，要去把众生从生命轮回的假相中带他们解脱。这才是你们要做的。
但是首先自己要练成金刚不坏呀，自己要练成不倒啊，自己要不失望。你都失望了，你还救度别人呢。然后呢，救度别人也说，你要不别活了，这世界是个幻境。你这种话。
生命可以活成绿色，活出精彩来，不是这个世界是绿的，还是黄的，还是失望的，还是什么？生命是你活出来的，知道吧？
活成大自在，要从生灭，时空里边解脱的，这才是如来的境界啊。叫大自在境界啊。
你们是有时间可以做这件事的，到再往后一些，同时念念佛，念念佛号，念佛法门，反正万一我们有个不幸，中间说往生了，也地球拜拜了，哎，一道光去了极乐世界。而不想去，留下也可以，再来呗。
很轻松啊，生命会变得很轻松，一旦你的气脉开始转化，佛的知见已经充满在你的人生观、价值观里边，你就很轻松了。
因为佛是带你解脱轮回，得大自在的，它只有这一个目的。其他的说，活得更好啊，在这个世界开心啊，快乐啊，宁静啊，法喜充满，还有神通，这是副产品。
最起码你们现在修行应该发这种大愿。你们都还年轻，活一百岁，我们还有几十年修行的。尤其男性，男性的身体气脉转化，都在生理上，是比女性，我觉得是快了点。
女性呢，女性其实也不是身体本身的原因，是心性的原因，所以女性有一部分也是很快的，只要她没有太多女人相。
其实心是无男女相的，那种的大丈夫相一旦出现，没有男女。所以，只是女性天生的那种阴柔，就是有一些柔啊，一些波动，多愁善感，敏感啊，天生的，母性的东西，会容易障碍你的气脉，会纠缠。
因为你心阴柔敏感的时候，那个气脉就悄悄地纠缠，就像那藤，女性很容易长成那种藤蔓。男性呢，就是直直的一条。他容易那样子，他阳性的嘛。
轻松地修行，不要把它做成考大学的课程，拼命地在补课。不需要了，足够了。而且将来可能还会减。
减修证的法门，不代表你们不在修证之中，你们回去要跟红尘接轨的，你们是在家人。慢慢慢慢的，修行要无形无相，随时随地，你就在修证中，但是别人看不到你在修行。
如果你永远坐在禅堂，听着脉络清洗，才能清洗的话，那你的红尘，你怎么接轨呀，将来？只要这100天一结束，你都觉得自己丧失了修行，不再修行之中了。你就很容易出现这种问题。
所以在这儿，慢慢地就会让你觉得你不在修行，但是你在修行。要培养这种这种内在的，内在的那种觉照、觉知力。
但这个我会逐渐让你们过度的，会逐渐减少修行的课程。不是让你们增加，是减少，你们已经学的太多了。我要清洗你们的东西，就是你们的知见，人道的知见障碍住了。你们现在不是缺少知识，是太多，知道吗？
实相念佛是没有时空的。所以我们在禅定里边，加上将来实相念佛。
实相念佛是没有死亡这件事的，所以它的往生不是死了才去的。首先要破这个死亡才往生的见地，那么活着就会很欢喜了，念佛。
活着，欢欢喜喜念佛，然后阿弥陀佛就在，跟你同在，一直陪伴你走向往生，走向最终的中阴往生。他就在那里，而且极乐世界跟你同在。你念佛，极乐世界阿弥陀佛就陪着你。
未来我们讲完《楞严经》就会讲念佛法门，就是讲净土。
你们会解脱的，我觉得没什么问题，所以不用太担心自己，没啥问题，你们都很优秀，很棒，真的太厉害了，真的修得不错，而且你们能够这么年轻，发愿成佛，发愿成道，这本身就很，就是说值得赞叹啊。
第一次是对佛了解不多。
第二呢，你是个众生，根深蒂固的觉得看不起自己，觉得自己是个众生。
因为你对自己是众生的这种看法，是你头脑里经常冒一些莫名其妙的念头。这种念头不断的冒，有善的，有恶的，有邪的，有正的。这种念头冒出来的时候，你怎么能发现你是空性呢？
但是这些念头确实是空性啊。这就像有一个发酵场，就是说假如有一个厕所，我举个例子，举厕所，厕所不是经常有冒那种发酵，发酵啊，它不是有沼气吗？
哎，那个冒气。我们其实里面冒的那些气，跟那个差不多。这样你们就觉得很脏，其实不脏的，就那样。
然后就是发酵了以后呢，冒出各种赤橙黄绿青蓝紫的气，那种气又会影响我们快乐或者烦恼，然后呢，再加上你对这个世界的，你这一辈子的体验，比如说你的家庭，或者身边的亲人朋友给予你的伤害等等。
你如果带着认知，你的见闻觉知，从这个气里边去，跟这个气脉，心气不二嘛，你冒着这种气，你就会觉得你是众生，你就没有力量，知道吧？你就觉得你不圣洁不完美，你这种能量，知道吧？
你在分别，因为你是人类，你是圆觉的其实，你是能看到自己这种气的，其实你认为你看不到。就是我们自己能看到自己这种气脉，透过这种气脉的时候，你看这个世界，这个世界就是那样发酵的那些东西，然后你看着这些气脉，就觉得这个世界叫五浊恶世。
你是个众生，你是个有善有恶的，有很多情绪的，有很多信息的众生，其实你啥也不是。
所以第一义谛是一开始啥也不能认。你既不是佛，也不是众生。佛相是一个我们最终回到空性的，空性是本来样子，成佛是我回到我本来样子。本来样子却是啥也不是。
我们现在要不用受气脉的影响，但是我们潜意识在受，你不知道的，你在受气脉的影响，所以修气、修心是一码事。
但这种气，只要你吃，就算你不吃饭，你不去见闻觉知，你关闭了六根，你啥也不想，你只要活着，它也还在发酵。就还有幻觉，就比如说一个细胞分裂成两个，两个三个，其实这也是错觉。但那个错觉还在那儿，所以你的梦想不停。
只要错觉在，你的妄想，颠倒妄想停不下来。所以这个修正路程比较漫长。
有些人问文殊菩萨，不是说，我觉得我很定了，很静了，怎么还是不像大菩萨这样的境界啊？我觉得我自己还是没有信心，啥也没有，神通啥也没有。
文殊菩萨说，其力未充。其力未充就是说你的颠倒梦想，就是最深的，潜意识那些梦想还在梦。你认为你定了，其实你还在妄想。就说细胞分裂这种妄想。
只要有一个分裂的错觉，宇宙大爆炸等等，细胞在爆炸，或者这些错觉，你就是个人。是人，就是在这种颠倒妄想里边受罪。人类就是在这些妄想里边受罪。受苦受难。所以我们真的是在人道受苦受难。
当然三恶道，地狱道，畜生道，饿鬼道更苦。我们还有片刻的喘息，他们连片刻的喘息也没有。所以他们苦的更严重，我们能够苦乐参半。但总体来讲，都叫受苦受难。所以你投胎过来，就受苦受难了。说句老实话。不管你是个好人，善良不善良，你都已经在受苦了。你来了，就受罪。人道就这样的，热闹闹的。
没关系，有解脱之法。释迦牟尼佛是教你解脱之法的，就是说你可以从这种轮回中，时空的幻境中解脱。但是有一段时间要不动，就算里边发酵，那种发酵缸，不断地发酵，也要不动，如如不动。
所以我不是说饮食也会导致我们发酵，发酵的那个能量特别......有时候吃坏东西，吃错东西呢，我们真是很烦躁。
当然，情欲也是让我们很烦躁。情欲是种......神经系统就是触，不断反复触动形成的瘾，上瘾，比如生理的欲望，心淫，这些是瘾，就像吸了毒或者什么，它反复刺激你导致的成瘾。
这种瘾其实也里边儿没东西，没啥，啥也没有，但是这种瘾就让你很不舒服，很痛苦，就是这样子，然后很容易烦躁。这就是生理机能带给我们的影响，我们不是，
开悟不是说等我们的生理机能全部转变了，我们才能开悟。我们的生理机能，虽然是这样一团糟，经常影响我们，它有觉受，但是，最起码我们能有，现在你们就有五分钟的定，就是最起码你们定五分钟。
你知道那五分钟很厉害吗？我们哪怕有一分钟的定，能够入定，在这个乱糟糟的状态，你都可能见空性。只要你定下来，那种幻相就会消失。你都可以见性。
所以有五分钟你都可以见空性，没关系。只是你现在这个定太肤浅了，不够深。
哪怕你在未来的修行中，你坐了4个小时，你突然很深地定了5分钟，你可以见性，知道吧。
见空性的样子就是说，你见到你的本来样子了，见到本来样子会会有什么利益呢？就是，你将来修行不会走错路了，就说你的自信心很强了，不会觉得自己不是佛这件事。
你永远觉得我是佛，只是我现在我就发酵而已，就迷糊。最多的就说我得病了，就是这样子。
就算现在大家都这样子，你不会怀疑你不是个人类，你说我就是个人类，但我现在迷迷糊糊得病了，只是不清楚的人类。现在你说。我不是佛，我是个众生，没有信心，不能够，就是因为这样子。
当你见性以后，你就会说，我是个人类，但是我现在迷糊。你不会怀疑你不是佛这件事。而且你对人类也很了解，佛也很了解，空性很了解。
继续就行了，其实，知见正确，坚持修行就够了。
气脉转化，你很清净才转化的。而且在未来的转化中，各种小习气，小毛病，情绪，尤其情绪会出现，突然伤感啊，突然无力感，尤其是修行的无力感。还很容易杂乱，就是头脑很多杂念，就会觉得自己没收获。
突然退步了，好像还不如刚来，或者是无力感，修行的无力感，没成就感，统统会有，没有价值感，成就感。那都是头脑的把戏。
你的头脑在那儿，慢慢的在，告诉你，你修不成的，你不行的，哪有呢，你看历代祖师爷都没修成，你啥功德也没有，坐在这修个啥你？都是头脑在那乱讲，告诉你的。
如果你头脑再乱讲，直接跟自己对话，就说，我虽然不是祖师爷，我是佛，直接...佛说的，我是佛。
没关系的，自性一切具足。
如果我发现你们缺功德，我会告诉你们的。目前没告诉说明不缺，啥也不缺，继续修证。
《生命是你活出来的》22 #23930 @20180615