Word文字版

1299、安住中道　修定3  #23941  @20180914

它不是说拿点颜料就行了，如果拿颜料，就直接，光拿颜料就，谁画也行了，不用我。拿在电脑上制图就行了。因为《楞严经》它里边很多都关注到实修的证量了。你是急着想用坛城了，好奇。

《楞严经》是那样说的，但是始终我觉得，这几千年了，这些话都有，经上也说，看哪本经功德无量了这，说你可以证佛法。但始终你得安心，始终你得不着相，你得安心，始终得安住在第一义谛。不安，没用的，怎么说也没用。

其实卡住人的，就那一点点，每一个人其实卡的就是，最执着的就那么一点点。但是就是，有的是不知道，大家都不知道自己卡在哪里了。卡在哪，就是难受，不自在，哪儿不自在在哪儿破。

但大部分人都普通，也没有什么特别不自在的东西。但是你遇事，你就能，你不遇事的话，看不出来，一遇事你就知道了。遇到事的时候，遇到人的时候，你的起心动念就看出自己，就卡住了。

你不遇事，坐在这儿，这不都挺好的？哪个是吧？你说啥都行，空也行，不空也行，坐在这儿，观想啥也行。一遇事，啥也不行，原来发现。境界里啥也行。

所以任何什么形式上坛城，那说念个咒语什么都很厉害的，但是问题是，为啥就不厉害了呢？我们念完跟没念似的。那肯定是证量，那这所有的证量都来自于不着一切相，破相，拿定来破相的，不思善、不思恶，安住在中道，修定，然后破一切相。你在意识层面去说拿这个，放那个，你破不了的。你在这儿造相，制造梦境呢。

始终是修，就像那种开水，你真的是一度，从凉水一直到九十九度也不行，到一百度，一下子质变了。你没有跳过那一百度，怎么也不行，怎么都是个说法了。要质变的。

《安住中道　修定》3#23941@20180914