Dharma StreamWord文字版
573、以心取相 取了这个世界的恶相12 #25524 @20180501
你对这个世界好的不取，把坏的全取上了，因为你觉得你不舒服、苦，所以把这个世界的恶相全取的放在你这，说这个世界就是恶的，然后取过来，各种恶相全放在这、放在这，然后自己觉得挺委屈，自己也活得不开心，以心取相，取了恶，没取善的、没取好的，因为你觉得，为什么你取了，你觉得你辛苦、你觉得活得不舒畅，或者你脾气不好想骂人、没骂、压抑住了。
现在你不是学佛了，你觉得你豁达了、开朗了，也不计较了、不争执了，但是它那些压抑在那呢，还没有散去，那个散去不是说你造了那些业，是你认知就是那样的，比如说他做了一件事，你认为他就是个坏人、他就是错的，然后你虽然原谅他了，但是原谅代表他那个错是真的错了，你只不过是你原谅他，没代表他是个好人，那“他是个坏人”这个信息在这呢，是吧？堵住你了吧，是吧？你分别还在，是吧？
不是修行从第一步就是连不定义都开始了，你都不能定义他是善的、恶的，这是修证，但人道不能这样，你说做人你连善恶都不分了，这个也太过份了，是吧？但是现在我们成佛修证的路上，你就不能，你不思善、不思恶，你真得按中道来，所以你现在这些东西没有清理掉，所以我知道你的病就是，就是你的因为你宿世的一些因缘，导致你这一世会出现这些病、病态，但是基本上都是脾气坏导致的上辈子，你脾气急也行，但是你不能骂人，是吧？
就是脾气坏但是你不能抱怨、骂人、指责，是吧？你就是坏的，是吧？不是那样的，你觉得那样正直，我就是这样的、我就是，但是对他们的伤害很大的，很多人受不了你那样说话，很多人受不了，君子受不了，小人就恨你，知道吧？小人人家心里就气死了，然后把那个嗔恨就往你身上回报，然后君子呢被你受伤害了，知道吧？觉得我就做错一点点，值得你那样大呼小叫骂我吗？他也知道我错了，不过我就，你连个脸面也不给我留，你那样骂我，逼得我还怎么办，你悄悄说我一下，我改了就算了，是吧？我也知道我错了，但习气犯了，是吧？没给人家留情面、留余地，就是这样。
然后颈椎你回去治吧，你回四川有很多颈椎这块正骨、按的，你把心态什么就认了，就把这些缘了了，好多事都因为脾气坏就这样，你把这些缘真正地放下，没有可原谅的，对，把分别心放下，然后慈悲心生起来就行，慈悲、慈悲心，诸佛菩萨，就像你看你的小孩，看众生你就当看成你那个，那几个外甥孩子叫什么外甥女，找个看惯的就是，那你是教育吗，但你不会把他定义他是个坏的，你不能把他定义是个坏人，但是你骂你是关心，怕他们未来怎么不好，但你不会定义。
人非善非恶，只是触缘，看触到什么缘了，有的人就变成做出那件坏事，你不能说这个人是个坏人，是吧？他只是做了个错事，但这个错事还是站在人道说，站在其他道不一定呢，是吧？所以你站在佛学的角度，这些都要释然，多慈爱、多委婉、慈爱、善巧方便，然后慢慢把自己这些就过去了，缘了完你自然就好了，没事，不怕。
局部但也要治疗，局部你说，或者贴点膏药一类的东西，它那个气让它凝住，它就不蠕动，神经系统导致的，巫师我觉得就算了，因为你这个也不属于巫师的治疗范畴，不是外邪入侵或者是，因为你本身，你自己心性豁达，你自己心性豁达就不是感召那些幽阴的众生，就是有的人身体很弱、忧郁，因为女性容易感召的那些东西，确实是需要一些巫婆来，你自己那么豁达，它那些东西不上你体的，来的也是一些宿世实在是不满意。
道家还可以看看，巫师不要，中医可以，中医可以，道士呢，道士捡高等的道士，就是说真的有点东西的，不要被，我见的比较是好的比较少，还不如你那种，心中豁达什么，一了百了了，一下哈哈一笑，学弥勒菩萨坐在那儿，你不是乐山大佛永远保持微笑，弥勒菩萨坐在那儿，就学那个笑就行了，看见天下人笑、看见天下事笑，一笑泯恩仇，你要把弥勒菩萨那个笑学会就全养（生）了，不用道士。
批评吧，那你是以工作论事，我是说佛学，第一是佛学，第二这个老师兄是说，师兄是说他要修证、他要解脱病苦，以这个病的因缘上讲，你上班你该说啥说啥，当领导你坐那该说啥就按人道来、按人道来，错就是错、对就是，人道的对错，你做错就是你迟到了，你看我说九点上班，你十二点才过来，你干啥去了，你得问，不能说没有时空，你几点来就几点来，你总不能这样说话，是吧？然后他错了，你说这个不能思善思恶，这个不能说。你回家座垫上可以不计较他，但是呢说一定要说，否则你公司怎么发展。
也会生你气，那就生呗，那肯定生，因为众生就这样的，生生世世反正我们，你冤亲债主也蛮多的，还缺一个两个，多一个两个开玩笑的，不怕的，是出发点你是，有时候还不是你故意给员工穿小鞋，你是为了公司的发展跟立足，那公司倒了，员工也不行，那还得再找工作，是吧？那是个大家共同遵守的游戏规则，是吧？而且那些也不会导致什么多恶的逆缘，如果你心地好的话，一般也，你说话不会伤到这个人的多深的自尊，以事论事。
我不是觉得你这个人好不好，只是说你这件事不对、你这样做不行，你这样做在公司怎么做不能，你看所有的大菩萨逆缘也结，他在红尘里边做行菩萨道的时候，他逆缘他也结，有缘总比没缘好，他也做，你就很多，你不好我也降、也去降那些魔，你看就像观世音菩萨独占鳌头，那鳌不是吃人吗，他也把它弄住，是不是？
他降伏它，你降它的时候它也很恨、嗔恨，你想那么恶霸似的畜生的那种气，它是为所欲为，在海里就是那种霸道习惯了、为所欲为的，你降伏它呢，它不是观世音菩萨拿了个泥人，它吃到嘴里然后等于勾住它了，拿柳枝勾住它，勾住它你那种降伏，它很痛苦的，你知道吧？那个鳌很痛苦，它那种痛苦不亚于恨不得把你撕成碎片，那是标准的逆缘，就恨，那等于是比杀了它还痛苦，知道吧？它又不会跟你学佛的，恨死你了，有朝一日我翻过来，我要是我要咬，就咬死你，知道吧？但那种逆缘明知道也得降，因为它吃人，只是没伤害它、就是把它养，慢慢地度它、慢慢度，但哪有那么容易能度一下子度出来的，度好久。
不是，是用正知见开心，你的头脑里边的知见，你活在什么知见里边，然后再去带着喜悦就很容易，不是开心就能，而且你，知见不对你开心不了，你真的能那么开心吗，我们开心是要依止一些事情的发生呢，知道吧？而且大家也一说快乐、一说开心好像就咧着嘴乐的那种。
不是的，有时候学佛那种正知见诞生那种开心，他喜悦是是种清净，就清净里边没有开心跟烦恼，就没有烦恼但也不无聊，他就很清净，那种喜悦很长久，对身体很好，不亚于吃药，不亚于吃灵丹妙药，很清净、身心清净，而且很滋养，就像吃了什么，就是自己身心清净的那种状态。
没有那么简单，如果这样的话，如果你这么分的话，大家都是好中医，知道吧？因为我们的气脉纠缠得真的很厉害，不是我们的经络，你要看那个经络图我们的，这一条一条这好记，但背下来不就完了，哪块出问题从那扎一针、不通了，其实不是的，有时候其实因为你的心气，你没算你的心气，我们本来是那样的，但是后来你的心气乱七八糟的，里边就纠缠着一麻团，根本就不照着那个东西走，不知走到哪里去了。否则我们都是大小周天全通的，你要按照那个走，不是大小周天全通、全循环，它根本不那样循环，就纠缠不清，就像解乱麻团，你说从哪解，是吧？
所以你针灸，所以不是说自学针灸你扎上去就，你背下经络你针灸，你不是说你就是个好医生，医生真正的医生望闻问切，包括针灸，他那个医生一方面了解经络从哪走、对应的脏器，他另一方面他还望闻问切，他看你的就是病在哪里、怎么走，他大概临床推理你会纠缠到什么程度，他根据你肝气、心肝脾肺他会，他配合的，他不是只是背下那个经络就行。
《以心取相 取了这个世界的恶相》12 #25524 @20180501