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1536、有一段时间是离情去欲的10 #50832 @20181104
你对人性了知得太深刻了，尤其在情欲这一块情感这一块，你见了太多人性的，就是贪嗔痴慢疑，就是从日本也罢到中国也罢，你见到了太多人性的那种波动，那种里边他能够坏到什么程度，他在情欲里边能够恶到什么，你全定义了，点点滴滴的定义，定义到包括你海底轮这些气脉，感觉到很脏。但是那个是你对情欲那样定义导致的，并不是你真的脏，就是它把那些定义映照在，就像一个镜子一样，你那个海底轮那个气，就像镜子镜面。
我们是空性的光明，你像个镜面一样，你把对这个世界的认知就映进去了，然后你认为是你，你真的像个镜子，把这个世界的认知，你觉得这叫邪恶，那叫善良，这个是贪，那个是痴，那个是贪婪，那个是物欲，那个是情欲、邪恶，你映进去以后，映到你镜子，你觉得这个世界是这样的，我有时候也是这样的，你就会定义你、我、他，也定义这个世界了。
现在这些就伤害你，你海底轮那个脉道里边，映着全是那种黑黑的那种暗流，就是那种脏脏的，像地沟油一样的。心不动，时间久了就净化了，一净化你的海底轮就净化了，但是情欲不动这个太，情欲不动，在欲中不动，先要离欲，离欲才在欲中不动，先离欲，如果你从来没离情去欲过，你真的很难的，一定有一段时间是离情去欲的。
就像出家人一样地过日子，我觉得我通过我自己修证，有一段时间是离情去欲的，不管在生理上到心理上都是，有一段时间就解脱了，就是过着就像出家人那样的生活。一旦身淫不起，就是身体没感觉了，它真还不是，身体没感觉，它还真不是性冷淡了，厌世了它就是不起念，就是对男女他不会动的，然后你再破心淫。
一旦你在心性上开始进入，不管这个人多好，他靓仔美女也罢，什么坐在你面前，心性上你觉得，你已经没有这个念头的时候，你突然发现，你的心就变成童真了，赤子之心，就开始回到孩子了。你自己觉得自己很天真，就是那种心，就是很活泼很天真，这个时候你就开始，在人道这个情欲里边才开始自在了，然后你海底轮才能净化，就一下子就净化了。
海底轮一净化，你知道你很舒服，原来所有的烦恼都是它浑浊，浑浊都是来自你头脑对情欲的定义，反正是有情欲我就发现，有我就有情欲，有情欲就有嗔恨、妒忌、抱怨，这个是搞不定的，它跟着就来了。
大家都以为受很难空，受一点也不难空，受真的觉受，大家都以为说疼，觉受很难过，除非极端的严刑拷打，轻微的这些东西很容易。
你的认知，认知！你认为你怎么样，这个定义一定不能下。再说，你认为你爱着，你认为你恨着，你认为你在嗔恨，你认为你在抱怨都错，你这个我一定不能下，那真不是你，否则就粘住了，黏连了，你一定被它转。
如果真正算是一个菩萨的等级的话，真的是，你们我觉得，就是在情欲尽那一天，才进入无情的等级，无情即佛心。
以前看不懂陈健民这句话，说无情乃佛心，我觉得无情无义怎么能佛心呢，佛心不是多情即菩萨吗，怎么无情无义呢，但是你是带着情欲，理解这个无情的，你带着情欲觉得无情这个好像就是，其实无情是离相，离一切相以后的证量境界。
就是把所有的相，你离相了，离相以后，不被相转的一个证量境界，看似无情了，其实大慈大悲瞬间来临，你才在空性里边，体验到一切法都跟你合一。
比如这个人坐在这，不管他是你喜欢的不喜欢的，当你跟他产生交集的时候，你会发现你跟每个人都是个整体，没有一个你我他，分离感就消失了。
你不会说，三个人坐在这，说是我、他、你，没有，这三个概念在你的，他不是说有个能量流动，是你真的离一切相的时候，你就是那个东西的时候，这个分离从来不存在，就分不开，它是个整体，就没有得失感跟分离感，就是拿起这些都消失了，这是离相以后无情的境界。
而且你再也不会被这个世界，你相信我，你再也不会被这个世界的亲情友情爱情转，没有东西能伤到你，亲情也不行，你儿女也不行，别说是这些，就是有血缘都伤不到你，有血缘站在这，但是你会更有力量，你会帮助他们更有力量，但是你会觉得你亲情都没了。
就是举个例子，比如说耳根圆通，你六根清净的时候，比如动静二相不生的时候，你知道你能证到啥？你坐在这，你觉得你肌肉都会消失，你会发现这个肉体叫坚固梦想，你的骨骼和肌肉瞬间就会，坐在这，你会觉得你消失了。
比如说你把手放在这个位置上，你会觉得有一道光在这，还真不是，就是你只是在头脑中，你的动静二相消的时候，清净了，你的根尘都在，六根这个坚固的妄想，你认为这个物质多坚固？会消失。每个人都会证到，这个真不是神通。它不是观想境，比如说我以前修观想境，观想你突然从座垫上消失了，那是个境界。
但是耳根是实实际际，从耳根圆通的时候，动静二相消失的时候，你会发现，当你的肉跟骨头在消失的时候，亲情就离去了，亲情血缘，血缘在转化。就是你妈你爸或者是你爱的人，就带血缘的那个东西不影响你了，你的父精母血从你的身体上，你身体就像一面镜子，那个父精母血从你的，它们就像镜子里边阴影，这个阴影移动了，就是离开你了，然后你那个镜子就开始放光，很透明，幽寂的，幽明的。
这个时候你很清净，你从头到脚的清净，就觉得这个世界好吵，以前吵来吵去原来全是你头脑里边，各种法相、各种声音，现在这个幽寂的境界一成立，你坐在那儿觉得万籁俱静，就是那种大音希声的境界。
这个第一步你就能修成，但是一定要修，但是不要太，就是说对自己失望，有时候好长时间安住不在座垫上，不想修，也没关系，过了这阵就好了，有时候正经历风暴呢。正在十八级台风抗衡，经历风暴的时候，你安住不了，你的心有太阳风。
因为我们就是个法界，你在极端的风暴里边你进入不了，极端的果报里边静不下来，所以这一段时间你就溜达吧。转悠、溜达、调整、哭、笑、闹、玩，然后也不要自己失望，说人家你看，都坐在那儿，我怎么就坐不下去，不要比较，你是你的，他是他的。你一旦过了这一块，突然就静下来了，也许很快，一个星期就搞定，因为磨刀不误砍柴工，你经历过去了，你们好像没尝过，你尝过你就知道了。
你才知道佛法，佛有多伟大，释迦牟尼佛的法布施真的是，真的是无以为报，你才真的真正地了解，真的是证入一点点，你才知道释迦牟尼佛的布施有多大，你根本就回报不了。
法布施，才能感恩佛法，你坐在那儿你不用跪了，你的心真的是坐在那儿，你会为众生做事的、服务的，因为你报不了佛恩，就是那样，你会把他的东西传下去，因为你在轮回中解脱了，真的是救你慧命，给了你慧命。
父母给了你个身体，你都觉得在父母面前，你其实在父母面前，你怎么布施你都舍得的，你怎么给予他们，他们只要要，你给予啥，但众生不行，有亲有后，没血缘嘛。
《有一段时间是离情去欲的》10 #50832 @20181104