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931、因为你不了解佛是什么18 #50322 @20180617
说起这个我想起今天，我今天把手机找不到了。我来的路上一直说手机哪去了。我突然觉得这个，你看我还不怎么看手机，看手机我都突然觉得，你好像丢了这个手机不是丢了个物品。
你不觉得自己是丢了这个包包，或者丢了个手表、丢了个串串这样的一件事，好像丢了个时空。
丢了个时空是说，因为手机上你要看里边的信息知道吧，你要看里边信息而不是想，你不是看那个手机，你是要点开手机看信息。
你突然发现，包括我自己我都你看经常看，你对这个世界的很多了解是通过手机来的。通过手机，这个时空好像消失了。你跟外在，你不是丢了手机，就是有一个时空消失。
比如说现在是几月几号，你都相信手机上标的那个日期；然后是外边的树叶绿了没有，手机上微信里边大家会说的；什么花开了大家也会说的；问个问题百度会有。通过这个手机了解。
现在手机没了我坐在车上，来的路上我侧过头看看，旁边那个树那个绿叶开了，就是树开花了叶子也绿了。我发现好久了，我是通过手机看树叶的，手机里边有图片，通过手机知道什么树花开了，什么树叶子绿了什么树。
这些信息永远在这，我已经不再靠我的眼睛来看世界了，靠我的耳朵来听世界了，我靠手机上的信息我在了解世界。
我们短短的用手机用了这么短，我都成了这样子了。我突然发现，我们活了三四十年，我们的眼耳鼻舌身意骗了我们多久。
你从来其实真的，你用心看过那个叶子是什么样子吗？是吧，树的叶子真的是绿的等等，你远远看大家说绿的，大家说绿的你肯定是绿的，肯定是了，先入为主。
是吧，你从几个月开始在路上走，你妈跟老师什么，这个世界的很多舆论就开始输入了，输入你的头脑。到底是什么样的，我们已经就很少去看真相了。
现在这些信息都在开始清空，不是说它错，那有些也是前人的经验吧。比如说人家说树叶就是绿的，那个明明是绿的，人类都叫绿色这个不是错。但是人道有人道的道，但它真不是真理，人道的东西跟绿色不是真理。
所以当我们读到《金刚经》说，“假名为绿色，树叶非绿色，假名为绿色”这样的字句的时候就看不懂。绿色就是绿色还假名为绿色，怎么能假名为绿色吗？
你就忘了佛不是站在人道看那个树叶的，他是站在六道之外，他是站在圆觉的境界看的。你是站在我觉的，而我觉的只是人类的一个时间段。
因为你的六根，你是建立在六根上看那个树叶的，所以你的眼根是有局限性。比如你坐在这你的眼睛只能看这个范围，你看不到后边，所以你不能圆觉地看十个维度。
看维度，在维度你只看三维它是绿色的，它不是光，它没有看不到它的光影，四维五维加上速度什么，你越来越看的就不一样。所以我们看不到宇宙的真相，所以看不清自己。
佛说你是个佛你是无所不能，法力无边的，但我们觉得自己就是个男人女人，我们觉得自己很散乱，我们觉得自己偶然会静下来。
你知道这所有的定义，都来自于人类的头脑吗？你是什么样的根本就没有相，你根本就定义不了。
所以你坐在这你跟我说，我修行很多年了我还是散乱或者什么，连这种定义都是假的。你根本不了解自己知道吧，你站在人类的角度给自己下了个定义，你本来就错了已经。
所以你只需要不停地修，但不要给自己下个定义，我是对的错的。你下个定义你是定的，你现在开悟了你都是错的告诉你，你只要敢在头脑中起心动念下定义，你就在人道知道吧。先圆觉了再说，无形无相的，所以一切都在。
所以到最后修行就是个折腾，你说我修行入了什么定什么定，这就叫折腾知道吧。最终是坐在这你终于知道你是佛这件事了，啥也没知道，过去的修行所以就是个梦境。
因为不在这个修行的道上折腾你醒不来，所以你那个禅定力是个折腾知道吧。所以现在虽然在折腾但没醒来，这不你现在坐在珠海已经开始半醒了是吧？你已经开始云游参访了。
你说，这个问题很多菩萨问过，《圆觉经》里边弥勒菩萨问过，《楞严经》里边那个谁问过，富楼那尊者问过：我们本来是佛怎么会散乱了妄想了呢？你知道佛的答案吗？
佛说谁知道你怎么变的，你好好地坐在这空性突然说我在放光，谁知道你怎么乱想呢？如果它有一个原因知道吧，它就不叫妄想。
佛说我们本来是佛，因为颠倒妄想所以不能证得。但是如果有因它就，说有个原因我们妄想了，那就不叫妄想那叫因果知道吧。
你知道你现在，比如你现在就是这种状态坐在这，你是个女人然后呢你坐在这忘了失忆了，然后说我怎么变成男人的？大家都在这笑。你本来就没变成个众生，你就没变成个男人，众生这件事不存在。
你现在问我我是怎么从佛变成众生的？变成众生这件事是你在做梦，在梦里边你问我我怎么变成众生的？就像你现在是个女，大家都知道，然后你问我，你忘了失忆了你在做梦造梦，你坐在这做了好多梦，然后梦里边突然问我说，我忘了我怎么变成个男人的？
大家看了看你你还是个女人，但是通过你这句话就知道，你现在病犯了，否则你怎么可能说自己是怎么变成男人这件事呢？但所有的大家都知道你是女人是吧？因为你失忆了你才说这种话的，失忆叫颠倒梦想了你才说这种话。
在如来的眼里所有的众生都是佛，只是你现在颠颠倒倒梦想说我是怎么变众生的？这跟你刚才那句话一模一样，我怎么变众生的？我怎么变男人的？因为你本来就是如来知道吧？为什么你会觉得你众生呢？你在生灭轮回中做梦，在生灭里边做梦，所以你现在才问我我怎么是众生？
等你梦醒了你就不问这句话了，等你失忆症好了，你就不问我为啥变男人了。大家都不哎声，你看她要问说我怎么变成男人，大家都不说话，你能跟她探讨这个问题吗？大家只是用慈悲的眼神望着你，然后心想说吃多少药呢该给她。
佛法就是药我告诉你，大家众生坐在这问佛说，我是怎么变众生的时候，佛只能慈悲地看着他说，该学小乘呢还是该学密乘呢对吧？给他配点药吧知道吧？
就是执着分别，颠颠倒倒坐在那儿，你怎么变成众生？你要不乱想不就行了吗？你非得乱想。你说肯定为什么我会乱想我是佛？是吧你肯定会问这样问题的，因为你不了解佛是什么，所以你才会问这个问题。
在你心目中佛就是一个万能的无所不能的，他是个简直无与伦比的不知道是个什么东西，他就是你我告诉你。哪有那样一个佛告诉你，气脉转化了五眼通六神通现起，在人道现起五眼六神通，气脉完全转化了。
气脉如果不转化它就是你，就是此时此刻你缺胳膊短腿也是你，一根毫毛也不少，你是个如来。这就是释迦牟尼佛的佛法，这就是如来之道。
如果你证到这一点你会很安心你知道吧，你就会获得无畏，你就不怕，生灭轮回时空会消失，你不会死亡你知道吧？因为释迦牟尼佛当年修道，就是为了从生灭轮回中解脱，因为时空消失了。
如果你真的了解如来这件事，时空会消失生死会了，没有时空，你没有出生的时候没有死亡的时间。因为只有时间你才这叫寿者相，大家都想长寿，寿者是个时间是吧？我活了八十岁我活九十岁，这不是时间寿者。
那《金刚经》说时间是个幻境的时候你坐在这，你不是永恒的吗？时间如果成了幻境，你这个相是什么？就算它刹那刹那生灭，也是永恒的是吧？你就看着我，刹那刹那生灭也叫永恒是吧？
这个问题呢最重要的有两点你出错了：第一你不知道众生是什么，第二你不知道佛是什么。你才问这两个概念是什么是什么，你先假定你是个众生还是你是个佛是吧？
他假定他是个佛怎么会变成众生？你假定假如说也许我们就是个众生，我们以为自己是个佛。但这两个问题都非正问，就是因为是你着了众生相跟佛相，你们俩才会问这种问题。
因为她不了解佛是什么，你也不了解佛是什么，你才会问这个。你们都假设佛是一个，因为修证的时候假设我们是如来，就说假设如来是有这么一个东西的来修的，我们怎么从这个东西变成另一个东西的是吧？
没有这个东西，两者都不存在，没有众生变成佛、佛变成众生这回事，根本就不存在你们俩的问题，这个问题就不存在。就没有谁变成谁变成，因为你们俩着相，你们俩问的是梨怎么变成苹果，苹果怎么变成梨的。
如果我答你这个本来就是呢，那是不是一定有一个时空？那要本来就是个东西，那不存在在一个时空里是不是？说本来是佛是为了修行的，是为了看清生命实相的，是假设你本来是佛。
因为现在呢，建立起佛跟众生这两个名相来去讲佛法知道吧。所以修证很简单，那释迦牟尼佛是尊佛他在讲佛法，因为释迦牟尼佛成道以后，确实跟众生不一样，确实跟别人不一样了，他活得很自在。
你看文殊菩萨观世音菩萨，这些佛菩萨他成道以后，他确实跟大家活的不一样了是吧？把他们这个叫佛，把众生叫成众生，就起了个假名这还是人类的名字，其他道不这样叫知道吧。
所以佛在人类人道说，这个圆满的这个东西，已经修圆满的把它修行通过一种状态，这叫圆觉境界圆觉。所以迷者为众生觉者为佛，就是他有圆觉，这个突破所有维度时空的这个境界称为如来的境界，那大家局限性的，很有局限性的这个境界称为众生的境界，如此而已。
周公跟蝶都假，都假，都是人类的说法，人类在那乱想。得道开悟这件事是佛学里边后期的流派里边出的很多名词知道吧，说把修行过程中你看还有登地菩萨几果几果。
还有说某一个状态他突然能够在某个，比如说这个人回来，他其实习气欲望很重还很重，还在这个世界上很多事上理上透不过，但是他突然进入了定态，他真的是瞎猫碰死老鼠，他碰见了他进入定态。
但不是说所有的开悟者都这样，也有可能突然在那里边湛见了根尘脱落，也有可能。
那这个人突然瞬间的开悟也有可能，但是他回到红尘里边呢，他讲不出圆满的法，他讲不出来他很多东西呢，习气欲望他一点也，就说在事上理上都透不过，这种呢就没得道知道吧。
但是佛法里边的开悟呢，他讲的就更确切，就是佛学里边比如说禅宗的开悟，禅宗里边那个某一个宗派里边，把明心见性这种开悟，说开悟见性即见佛见性成佛这种。
指的是人家在空性正见上指导下人家，他里边在见地上在修证上已经很圆融了这个，开悟以后那种成就者，就说指的是某一类成就者，就说他的在佛的见地上很透，很透达，然后呢，而且生生世世都有修行，所以他开悟以后成就很大知道吧。
所以现代末法时代很多人也不能说没开悟，你说他那种状态也算开悟，因为知见也讲得对，境界也不错也像开悟者，但事上理上真的透不过不圆满，就不能称他为成道者得道者。
但是当年禅宗，禅宗的那些祖师爷或者是那些高僧大德，他开悟的时候他真的是证得了东西，他成就很高知道吧。
不开悟也有神通，这个跟开悟一点关系也没有。人的潜能是无限的，所以你也看到有些人没有修行过也有神通，甚至不是修佛法的，与开悟没关系。
通过某种方法包括印度教，以前的其他宗教有些修气功的或者说，都可以开启人的潜能。但是佛的五眼六神通呢，他是更圆满更通达，比如说天眼通，比如说天眼功能跟天眼通是两个差距很大的两个境界。
天眼通呢它可以，它当然说也有遥视跟天眼功能，有遥视微眼就是可以放大一个东西，可以千里之外看东西，就是说能够突破维度，在各个维度它甚至能突破六道，突破维度。但天眼功能就不行，天眼功能它的局限性很小，而且它不稳定。
天眼如果是通，天眼通，它不会因为他的身体或者情绪有障碍，就是他不会失去但天眼功能就会失去，如果他心情不好或者身体有病或者，他就晃动了就没有了。
这太简单了我告诉你，这只是人道的一些，鬼都天生有五通，鬼有鬼通你没听过吗？你轮回到其他道都有，就天生有天人天生有神通。
人道其实也有功能如果对一个，一只猫一只狗看我们人类，也是蛮大的神通比如用筷子吃饭这件事，也是蛮有神通的，他那两个筷子就能吃饭等等，因为对兔子来说永远学不会，它就觉得很厉害。
神通叫什么？只是你没有的别人有，而且是超越所有人的就叫神通。比如说七十亿中国人，比如说我们都是人类，比如在天上飞这件事，人类基本上都不会飞，但有一个人突然会在天上飞，你就觉那叫神通，如此而已。科学也能解释的只是科学不够发达，我们的科学不够没达到那个尖端，是可以的将来会的。
《因为你不了解佛是什么》18 #50322 @20180617