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42、知见的重要性7  #40592  @20180106

谈不上吧,不,修证的就是那个什么,看这个师父的示现了,因为对有些师父他示现的东西都是破你相的,有的弟子他不是一个追随者,他破他的相就行了,他示现出来的相,那个弟子就生不起恭敬心来,说很难对他生起一些恭敬或者是什么。但是他能破了你的相就算了,但是不管你跟哪个老师在一起,如果你讨厌他,你厌弃他,或者背离他或者他说东你偏朝西的话,肯定是没收获,这个缘接上也没用。

但是你好歹你要相信这个老师他说的,当然如果有证量的更好,没证量的你就也不知道了,能把你带到哪里,当然弟子如果足够优秀的话,这个老师不咋的也行,足够优秀,依止,他依止自己的正直、善良、善报,依止佛的正知见,通过依止一位世间法的老师,去不断地觉照自己的自我也能成道。

知见是非常重要的,知见很重要,很重要,你将来你可以游戏全世界,你在任何地方,但是你会知道,你的知见在一定的高度的时候,不管哪个老师说,你知道他是在讲善巧方便或者是什么,你能分清正邪,这个对修行人就蛮重要的,你知道他偏重于善法了,偏了恶法了,偏重于哪一边了,这些要分清楚了,基本上自修都没问题。

你太辛苦了,这不自恋,太辛苦了,辛苦啥呢你,是,这都叫自恋,我好可怜,我下辈子遇不到老师怎么办,遇不到就遇不到了,大不了再活一辈子了,是麻烦,有啥呢,反正我也麻烦了很多年,很多世,啥也不怕。未来还有弥勒菩萨呢,实在是末法结束了,就等弥勒菩萨再来呗,等就等呗,大家都等,你怕啥,在暗劫玩几天吧。

我们是执着苦,其实是释迦牟尼佛的世界一直清净无染,一直是,我们执着在这个世界有什么暗劫,正法、像法、末法、暗劫,有各种各样的时空,六道这些,人家释迦牟尼佛的世界一直清净的,都是破你执着的吧,你要破不了执着,分别,执着,那就在这好像在受苦受难了,你破了,反过来都成了考验你的那个法门了。知见对了,在哪都是修,法门无边无量。

我们在莲花里边做梦,有,然后他在娑婆在受难,在娑婆受难,到底娑婆是真的,还是莲花是真的,不知道,都是真的。都是真的,对,莲花里边那个是你,还是坐在凳子上说轮回的是你,这个不清楚。就像庄公梦蝶,蝶是我,还是我是蝶,是蝴蝶梦到我,还是我梦到蝴蝶。应该不知道,轮回的时候不知道的,投胎的时候不知道。

因为他那个没六道,极乐世界,是,做梦跟轮回是两码事,你这个轮回,你轮回,轮回,他那个在莲花里边,他是在功德水里边,他就像我们在道场一样,他每天他在八功德水里边泡着呢,他在做梦的过程中不断地清洗,他实际做着噩梦,就是他还不一定修行,但是那个水已经把他清洗了,他带业,把业力清洗了,他就六根很清净地从莲花里诞生了。

但是我们在这轮回会染着,你是业报世界,这个世界你轮回,轮回染了,你不是在功德水里边洗,在功德池里头做梦,跟在六道里边这个世界做梦还是有一些差别,就像那个地方,功德池那个莲花里边,他在做的过程中,他就在洗,他就强迫你清洗你的业力了,就强迫你洗,他不自觉地,你边做梦边洗,边做梦边洗,但这边你是越做梦,做做越来越执着,除非你转念,你自己能转,转一心向善,一下子转了。

是,他生生世世很多印记,对,他有,有这种梦,有,然后他也烦恼,他也痛苦,他也各种烦,但是他会越来越淡,越来越淡,就花开见佛了。极乐世界有一点,只要你在莲花里,你总会见佛的,就是能保住这一点,但你娑婆轮回,你不一定。

《知见的重要性》7  #40592  @20180106