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91、永恒是相对于生灭来定义的7 #23067 @20180113
你认为它是白的，然后要放下它，这个放不下。你已经认为它是白的了，说我把这个白的放下，这只不过是忘了而已，哪有放？
所有的生生世世都是幻境，哪有什么？大家因为各种因缘，缘聚缘散。都是幻境，而且诸缘具足，大家家族都是这样，聚在一起了。
如果是有遗传基因，在佛学里边，只不过是都有共业。如果你已经不着相了，就能消掉。都有共业的人才能聚在一起，大家都学佛，都有共业，学佛的共业，所以大家今天坐在这喝茶。
（师兄：情执是从哪破的？）
破所有的都从不定义，不想开始。你别拿了放了，拿了放了，有啥意义呢？连情是什么都不定义。
缘，佛说是缘聚缘散，不拿情来定义，缘聚缘散。今天有缘，大家聚在一起，我们缘散的时候，大家各奔东西。
人道有对情有各种定义，天人有天人的定义，不管它叫永恒，还是无情，还是背叛，还是没有永恒这回事，这都是一种说法，都是各种说法。
佛学的最后，“涅槃”，“大涅槃”境界说是永恒的，常乐我净，那都不过是相对于众生的苦集灭道，而定义个常乐我净。
永恒是相对于众生生灭法来定义的，最后生灭就是“涅槃”，也没有生灭相，这就“涅槃”。哪有最后一个永恒的相可证？没有永恒这回事。相对于生灭修永恒，最后没有生灭，也没有永恒。
（师兄：......有些事不适合在大众面前......）
如果你有顾虑，就不要在大众面前说。你如果自己心里觉得这个事情总是不想说，那就算了。
有些境界是什么？是你认为就是很神秘，因为这个境界对你太看重了。比如说，我打坐的时候看见只猫，老在前边看见只猫，但这个太好玩了，而且心里很神奇，而且是只白色的猫，每天就出现在我这个座。有好多人就觉得：这个问题就是个秘密，他就不想让别人知道他每天看见只猫，他就想单独跟老师说，悄悄说有只猫。
如果他不在乎这个猫，他觉得一切境界都是假的，睁开眼看个猫，跟闭上眼看只猫，有啥区别呢？所以也无所谓了。所以他就可以在大家说。
因为他不在乎的时候，他说出来，大家不管回答什么。比如说，你说出，我看见只猫，可能他说：“这是个幻境”。但是你心里很神奇，为什么幻境？为什么我会出现这种幻境？我跟猫有缘吗？还是猫来找我要债的？真的是有个猫来找我要债，还是我小时候杀了只猫？等等各种问题。
他说：“幻境，你着相”。那个说：“切，啥问题”。那个说：“猫，他看见只猫，为什么我看不见呢？他在看只猫，怎么.....他是不是也是个猫变的”？就是各种想，就说身边的弟子各种想。虽然不说出来，如果有的说出来，你会受不受伤害？因为大家说的都不是，你是问老师，但是身边的师兄们各种想，而且有的还直接就说过去了。
那些答案，有的是你不愿意听到的，但你心里会咯登，就不舒服了。我怎么是只猫？你才是猫呢。就是这样。然后呢，这就是有的师兄说，我还不如不说呢。
（师兄：会不会有一些宿世的......老师跟弟子交流......？）
当然这个更好，更好的。尤其是禅定境界的问题，跟上师交流，上师会了解你的很多宿世因缘，但有时候我们没有这个条件，比如说，你不可能每天见到我，或者是什么。
你的上师不一定有时间，一次，每天一个一个一个去聊天，是不是？就是可能只能是公开去答，所以有些东西，还有你境界里边的事。如果你真的在道上，而且修到了半斤八两，如果你的上师有能力的话，他会进入你的禅定教授你，甚至进入你的梦境。如果你真的相应的话，上师会知道你的证量的，所以不用担心。
最主要，大部分大家的证量都在人道。所以在人道这种事，你说大家闭上眼、睁开眼，各种就是点纠结，就是纠结，这些在人道，直接你看哪个，不管你看心灵鸡汤的问题，看开示都解决了，都不用看佛法都解决的问题。
但是实修里边出现的禅定那个境界，有些你真不是在心灵鸡汤上能找到答案的。你在心理学，哲学，你不是能找到答案。因为它是一个修证路上的身心一个突破，它是个质变，它需要上师来点破。
那些比较极个别的，那他就修到已经很深了，那个就需要上师来点化。上师是什么？必须是过来人，就是他修过去了，他突破这个点了，他才能点化你，指点你。如果他都没到达，他也没用。
但是你可以你们可以加我微信，可以发一些信息给我，就是说你有事情你发，但是我不一定回。不一定回的原因就是，因为第一是发信息大家多，但是我会在固定一个时间段会看，肯定我会看，基本上你们发的我都看。
但是有些信息呢，我觉得我没有回答的必要，因为那就是你现阶段一个妄想，真的是一个梦，你过一阵子肯定不是这样了，自己就搞定的，我就不回了。
但是我觉得你偏了，已经走偏了，那我一般都会回。你没走偏，而且你明天跟今天的答案是不一样的，那你不如明天自己去得那个答案，我为啥把我的知见告诉你呢？
我的知见说了，就会形成定论，在你头脑中。你会觉得，老师说是这样的，那你就不去自己体验了，也许你的感觉跟我是不一样的，所以是这样。
《永恒是相对于生灭来定义的》7 #23067 @20180113