Dharma StreamWord文字版
1402、只是你选择在哪个环境里生活11 #50745 @20181017
你想出家吗？你结婚了吗？结婚了。你出家家里同意吗？噢，现在一个人了。
出家有相吗？这个我倒不太赞同。我这样说，那也是红尘，出了家就不是红尘了吗？剃了头发，你心性上的东西、妄念没停下来，心性的东西、七情六欲全在，那也是红尘在心里。
我觉得现在在家出家修行都可以。因为法门，大小密都讲完了，释迦牟尼佛不是说只讲了小乘，大密乘都讲了。而且经典呢，在网络互联网上随处可以获取，而且交通这么便利，参访个老师也很容易，云游、朝山、参访或者交流共享，这些都太容易获取了。
所以如果你只是说……出家呢，我觉得你可以寻找一个安身之地，就是说你在家里边这个环境、就是个改变一个环境。你在家里觉得我打坐什么，说个佛法，身边的人大部分都不信佛，跟你抗衡，或者我连打坐个地方也没有。那出家最起码，你打坐或者说佛法的时候，没人觉得你不务正业，因为出家人就是务正业了。你在红尘里边，你去每天每天打坐，如如不动坐在那儿，然后张嘴闭嘴念阿弥陀佛，大家就觉得你有点不务正业，“年轻轻的怎么每天就念佛，又不往生怎么……”就他们会这样，因为他们不懂就会说你。但出家就这些这些东西避免了，他不会这样说你。这个与修行无关，只是你选择在哪个环境里生活。
我也不知道那个师父为什么这样说，那每个师父说话可能有自己的原因吧。你问我的是你怎么修行好，所以我答你，是因为你这样修行没什么问题。你要你只是想成佛的话在哪都行，但是你要生活那选择个环境可以。你说我想在珠海、我想在广州，我想在东北、我想在比如说是新疆，我想在寺院、我想在山里住茅棚，那是你的选择。
在没有成道以前他会有的，触缘他还会有。在没出欲界天以前，他只是知道自己有空性见性，他的习气欲望，在事上他会还迷失，他不是在每件事上都能见空性的，他只是知道佛的这个见地。就是在座垫上，突然进入物我两忘的状态、根尘脱落，见到了空性。而且这个见空性，有些人的见性不一样，但是我们同时见性。但是有些人他定力很深厚，比如他修了七八年定力见性了，因为知见的不明确，突然捅破他见性了，那这个人就很厉害，他就在事上就定力一下子就好像很明白很多、透彻很多。
但这有的人是建立在宿世的因缘上，他宿世修行过、根器比较好、利，就是利根。有时候他打坐，可能打坐几个小时或者什么，他突然就能见空性有的，有的根器利。但这个时候，他因为他在红尘里边修的时间短，他的定力不够他就晃动得很厉害，就是看见靓男美女或者什么，他还意动神摇或者什么，他心理生理的觉受都没破尽，情欲肯定会有的。只不过他可能随着……他如果把心完全放在修行上呢，他可能不会说那么就是滥情，就像是世俗红尘那样。他即使遇到一份情感，他也会把这份情感用来修行的，就是说他会在里边不断觉照。他有知见了，如果这个人见性，即使说他去他真的是找了个小三小四，或者是结婚了移情别恋了，他也会在这份情感里不断觉照自己的，他会有这个能力去做这件事。但是不一定说这个觉照的过程中，这个就对他修行没影响，或者这件事是对错、对的错的；就算他在这件事里边去觉照，那这件事是否对他、是障道的还是不障道的，已经不能这样评判了，那是他自己的因果了，看他能不能突破这些。
而且呢随着你修行，能触动你的因缘越来越少。比如说你没修行，可能很多靓男美女，只要长得好看触动你了；但随着你修行了，可能他就需要很有缘份才能触动你，你就不会看见一个爱一个；再随着修行你可能爱的不是……你可能开始可能是他有没有钱、这个人的长得好看不好看；再往后修行你可能看他的内在的气质，觉得这个人气质好，他长得不漂亮，但是你觉得跟他在一起舒服，因为你喜欢、你触缘的东西不一样；再往后你觉得他的振动频率，你喜欢的是他的场、是他的……就说很多东西，能触动你的缘越来越不一样，但是总是有缘能触动你，你还诸缘不空。佛说诸缘毕竟空，但是你不空，那能触动你说明还能影响你，所以你不能安住在这得大自在。得自在的人没有东西可以影响自己。
对，都在道上只是没圆满。对，但还不圆满，不在佛果上不圆满，要圆证。
修行人就是不管在这人世间，他就是说不管他见性了还是没见性，一旦你开始修行了，一个修行者的生活，比如说你有不管你在做生意，还是在虚名、在名利情，每一件事上，你都拿佛的空性正见去不断地觉照、觉照，然后护持自己的心念就是护持，以佛的空性正见护持，然后都是在修行了。因为红尘中，你在红尘中修，你是避不开诸缘的，因为生生世世的缘很多。你触缘可能，比如说坐在这这有三个人，可能这个人是上世是你的妈妈，那个人是上上世是你的老公老婆，那个人你上上上世你的儿子女儿，因为大家很多世都有缘。你找来找去你，很多人你能都能推到缘份。当这些缘触动你的时候，你难道全部生生世世那么多你怎么认呢？珍惜缘，不是说我就……你知道我们大家有缘才会相聚，有缘才会……就算大家说坐在这喝杯茶也是缘份是吧？珍惜缘份，好好地觉照缘起毕竟空。这缘起性空在佛学很重要的，不要被缘所转……
当然你说，我看见了就像这位师兄，我看见他就是我的爱人，那我就我也希望找个爱人，那我就说你是我……那爱人说我也很喜欢你那也行。但是你说，他说我看见你是我的爱人，她说我不认，我就不认为你是我老公，那就算了是吧？就不要说，我就认定了她就是上世我老婆，但是这个上世的老婆不认，上世的老婆，我上一世这一辈我不认识你是吧？如果她死不认，他说非得是、一定是、死死不放，这个就错了，这就是诸缘，这就破坏了你那个缘了，本来是善缘变成逆缘了。
诸缘毕竟空，要懂得惜缘但要又知道毕竟空，后边是……缘起性空，本性是空的，不要被缘所转。这就说不要强求，很多东西不要强人所难，这叫被缘转。就说缘起我们会珍惜，就是说大家喝个水，大家坐在一起是缘，但你要强迫我做什么那就是强人所难，强迫我一定要喝你倒的水不能喝他倒的水，那你这个缘就没有了知缘起毕竟空。没有了知后边这几个字，本身缘是好的最后变成逆缘了。
大家很容易修行人尤其有神通，很容易生生世世了解大家都有缘的，“我是你儿子上辈子”，“你是我谁谁谁”这个就……然后呢就是很……其实大家是很高兴，我看见了你上辈子是我什么，你上上辈子是我什么你上上……大家对这些缘真的是很……就是很开心，其实知道了很开心，很想续缘，很想续缘很多人很想续。当然如果能续到，就像这样明白地说我就是，也可以。但是有的人说续，我觉得就很多这一世，因为我是从小就是知道这些事，但是我后来发现伤害我的都是缘，都是你认为的缘。后来你发现为什么会被伤到呢？你越近的有时候越伤。
为什么会被伤到呢？是你对这些缘有所求。如果他是个陌生人，你觉得生生世世跟他没关系，你不会对他有所求，你不会求他，你甚至不会希望跟他关系更近一点，大家就平平的朋友相处。但一旦你发现他是你的某一世的一个故人，或者是故交或者是朋友或者是亲人，你突然那个心就好像觉得“你看隔辈子相遇了”，你会很想怎么样怎么样，但是这很想这就是有所求了，你已经逾越了这一世的很多的界限。因为他是陌生的，他对你不认识、不知道你要干什么，你就不知道这就是……不能在缘起里边见空性。
所有的缘都是毕竟空的，但是这个空不是说什么也没有，是随缘起用。就是我们这就是我们在空性里，你还是不了解，空性里边没有万法的，就是所以你……你认为我们是从万法修成空性，是万法是个幻境才能见空性，你把万法当成幻境，不是说把万法修修修、通过修炼万法变成空性，是万法如幻然后空性确立。当你是空性的时候，一切法都是你，随缘起用，不是说一切法已经在你的空性里，是没有，随缘起用任何法，就成了神通了。
《只是你选择在哪个环境里生活》11 #50745 @20181017