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708、动静兼修10 #23246 @20180524
就是专注在数数上了，散了。打坐了多久？数一千下，数完了没？那个因为数数或者是什么，这些都不过是为培养你专注力的。因为你，我们刚开始很容易散乱，所以数数——数数是用意念去专注在一件事情。
但是数数这件事毕竟大家不感兴趣，因为它不是一个就是很感兴趣的事，只是强迫自己专注在数数上。我建议你就是说，如果是刚开始起修，最好是……因为人对觉受是很难起……就很容易牵引的，就身体的觉受，就把意念放在觉受上，这个更容易专注。
就是数数这件事因为得强迫他做，如果感兴趣的事不强迫你也会做，就是那样。
但是，我们会对身体的觉受反应特别明显，所以你看，我觉得比如说内观、意守，大家会觉得意守或者是把呼吸，比如说意念守在这个脐轮，脐轮或者是……道家有下丹田，下丹田在就是肚脐下边。
下边就是说一个指头这下边，然后从后边命门拉一条线过来，前七后三就是往里守，就是前边的七后边要……一个直线过去分成十份的话，前七后三的部位。
就说你守在这儿往里守一下，你也不用想里边是肠子还是什么，就是反正就觉得那个有个穴位，你意念守在那儿，然后吸气，还不如说吸气、出气、吸气，就像胎儿呼吸一样，你吸气肚子一起一伏、一起一伏。
因为你的身体的觉受跟着这个呼吸走的话，你更容易专注。就是练，这叫胎息，就是吸气、呼气，专注在呼吸上，不用去数；数也可以，但是更容易散乱，就数数数就走神了，就忘记数了，或者是容易昏沉、睡着。
守在觉受上也可以。当然，说你觉得你数呼吸特别有用，就数呼吸没所谓。但是你在中间不断地会觉得，就是打妄想，或者是我数错了，或者是什么什么，你要很专注：你数一万下或者一千，你要很专注你才能数得不错。
甚至有的人他数到十一再返回来数，再返回来数，一次一次的，但是就很难——就是他连着数上十分钟以后，他就数到十二了，他就会忘失念，人会因为这个事情人真的是不感兴趣。
所以不感兴趣的法门坚持下来比较辛苦。但是你要练胎息，保持在觉受上，这个不只是说……当然说就是说，即使说你就是失忆了，但是你调呼吸的这个状态对身体健康也有帮助，因为气脉通达。
腿疼就是……你就每天多忍一会，每天多忍一会儿。多忍一会儿，忍忍不了的时候，忍无……就是一直到忍无可忍了，说我不行了，我已忍到极限的时候，我再忍一秒钟。一定要到忍无可忍的时候，再忍一下，然后实在不行就松开。
松开放……在伸开腿也能打坐，也可以不下座的。不是伸开腿我们就下座了，伸开腿但是我的心还在打坐之中，还在那个状态里，继续数就好，但是放松了，等一会不疼了再盘起，下次再忍两下。
第一次多忍一下，下一次忍两下、三下，这样坚持就有一段，坚持一段时间就，一下子就突破了，就不疼了。但是这是大家的普遍问题，继续坐。
就是你坐的时候，如果是……因为杂念多是很多原因的，就是……但是基本上大家初开始坐都是杂念多。
你要知道，第一个可能是就是心气、气虚弱，身心就是气脉虚弱，气血虚的人、气脉纠缠不清的人容易昏沉跟杂念多。
还有事情特别多，这一段时间小事、大事、小事特别多，然后你关注……当然你一开始没定力又放不下，那肯定也是杂念的。
就说身体如果是虚弱导致的话，你可以适当地加强锻炼，经常动功，就是你觉得自己气血虚，睡眠也不好，或者饮食也不想吃东西，就是……反正又厌世又不是，反正活得也不开心的话，那就自己增加阳体运动。
所以叫以动功为主、静功为辅，刚开始就适当地运动，哪怕唱歌、跳舞、出去跑步、健身、站桩，这些都可以。练瑜伽、打太极，瑜伽跟太极呢，我就是说，它是很对辅助禅定的一个很好的功法，它练久了其实对身体很好。
只是说刚开始你们就是说适当地要对治，调理身体虚弱的话，适当的就是运动量加大一些。因为瑜伽跟太极比较慢，而且配呼吸有时候也不容易到位、打到位。
但站桩也可以，站桩、跑都可以。就说哪怕短期的七天到十几天的调整，然后再以静功为主，就是这样动静结合的不断的。
我觉得你的阳气太弱了，就是你适合晒晒太阳，运动，多动动。一动对……动跟运动是两码事，记着。你动叫乱动，坐在那儿你说干活，我在家里也从早到晚地干活，那也是动，但你那种动不是。
运动是一种全身心专注在这个运动上，而且有时候还要配合呼吸什么这个，很专注在一个……而且运动的时候，你的幅度要大很多，你的胳膊腿什么要达到一个极限。
你说我这样拿起手这也是动，但我拿到这就不一样了，它这个幅度要够。可能拿到这、拿到这，我就拿到很高的时候我就是运动了；拿到这，这就是抬手，这就叫动，这就叫运动，也没啥区别。
但是你就是说你的运动量不够，就说你那个极限没……你拉伸，你这样也是拉、抬手，但抬到这样这就不一样，对，运动量增强。
我不是说经常说，实在不行你……我们虽然是成人，但是也可以开了音乐在家里蹦，就是你蹦是……我不是说让大家经常一直一直这样蹦下去，是有一段时间，当你的运动量不够的话，每天有十五分钟就是剧烈运动。
如果你的心脏足够承受的话，听着音乐摇摆、剧烈运动，有音乐你就能动，但是身体每个肩膀、胳膊、腿都要动。动坐得太久，坐得太久思虑太重，空调，我们夏天坐空调房吹，不出汗、不运动，基本上全是都是这种毛病。
不出汗、不运动，然后坐在那儿吃饱，物质层面解决了，然后剩下就乱想，永远永远不满足，觉得自己不好，永远觉得自己有缺失，这不就越难受？
刚开始听音乐是好的。刚开始你只需要静下来，慢慢静下来，听音乐比较好，都可以都可以，只要你安静下来了，安住下。
刚开始有很多小法门都可以用，随时启用，你掌握个十几个、七八个，随时换着用。
刚开始因为他只是修专注，比如你的念数呼吸、念佛号、持咒、听音乐、听讲经视频，你只要专注在佛学这一块，对，听，听讲、听念《金刚经》，这些念诵或者什么，你有时候猛的一句，对你还有触动。
但是这个是刚开始修，刚开始你在散乱，在红尘里边，滚滚红尘已经散乱很久的人，刚开始回来，心收摄不住，六根已经习惯性地往外跑，收摄不回来，静不下来，而且很多烦恼。
气脉又不通，身体又堵得厉害，这个时候就是动功、静功，然后各种这种小的法门都可以用，唱诵、念佛号、念唱都可以。
《动静兼修》#23246@20180524