人的潜能是无限的

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213、人的潜能是无限的6  #23713  @20180226

当然应该有，因为人的潜能是无限的。打破时空的局限性就是，现在你的见闻觉知在三维角度，三维的时空，你有局限性，就说比如眼睛只能看前面，不能看后面，耳朵也是，能听某一个声音，某一个，比如地，对某一个范围，地球自转的声音很，我们坐在地球上是听不到的，是吧？自己血液流动的声音，心跳的声音都听不到，每天在里边跳，你都听不到。是吧？你要借助仪器。

这些声音因为耳朵，我们的耳朵的听力范围只有一定，包括见闻觉知都是有局限性，那么一旦突破这种局限性就叫特异功能。其实我们本来就是无所不能的。本来你的心就不是在，你的眼耳鼻舌身意现在是在三维，但你的心不是三维的。

比如现在你坐在珠海，你可以心回到深圳去，知道吧？你可以回到你深圳每一个熟悉的家里呀，回到你任何地方。只要一个念头你就在那儿，你会你甚至会清晰地观想到那个房间，甚至你会去推测那个房间现在坐着什么？办公室坐着谁？基本上也差不多，那也叫特异能力。知道吗？

你的心不在任何一个，你的心是突破时空的，甚至你能想象时空，就说突破任何维度时空的。你的心不会受三维的控制，但是你的肉体，你的见闻觉知会。但是你这么自由的心，被局限在一个三维的时空里，所以我们会觉得很无奈。就是说很多时候心有余力不足，就是说觉得很多事情就不自在。不自在就是，因为你见闻觉知的局限性导致的。

所以佛学他修，最后修定的时候，他要打破六根的局限性，他修六根圆通。就是眼根圆通，耳根圆通，修，这个就是突破维度。让你的六根突破维度，进入天眼慧眼法眼佛眼，不是佛有五眼六神通嘛，然后打破这些维度，你就无所不知。

没有绝对的好坏，但是人道有人道共同认知的好跟坏，也有个人认知的好坏。每一道有每一道的定义跟准则，法则底线，每一道都不是真理。就是比如说我经常举个例子说，那个粪很臭，人类认为很臭，人家屎壳螂每天在那儿滚滚，滚得圆圆的，觉得很开心，肯定也很香我想，那到底这是香？还是臭是吧？不是人类定义能够决定的，但是人类共同认为大类是臭的。没有人去玩大粪的，是吧？共同有一个臭的定义。

在人道说人话做人事，就是这样。修行人也是，但是知道一切是虚妄的，没有绝对的东西。都是人类共同的一个准则，或者共同的，就像我们为什么要修行人会慢慢的，就算你没有神通，没有人，他也会自在，就是，你会发现，你长这么大，你从生下来，从生下来在家庭的教育，学校的教育，都告诉你很多一定的东西，很多框架。

比如你一定会死呀，一定会衰老啊，你是个女人啊，你应该怎么生活啊，然后你的父母组织了一个家庭，这个家庭婚姻是什么？爱情是什么？爸爸妈妈是怎么互相交往的？朋友应该怎么？是不是有好人坏人之分？等等，其实这些有一半，可能你自己去体验经历，有一半是听闻来的，你都没有体验，你妈直接说你就信了，老师直接说你就信了，知道吧？所以我们其实不自觉地活在，很多的模式跟框架里。模式啊，就是说就你妈已经做了个模子，然后你大了照着那个模子，复印你的人生。

我们经常会活成这个样子。然后不知道自己，因为其实每一个人都是独一无二的，都是独一无二的个体。别人的模式都不太适合你的，你有你的重新的创造，知道吧？就算人类有共同的样子，长得共同的样子，男人女人，但是每一个的心态呀，因缘啊，你的聪明才智你的才华，有的人喜欢说种花，有的人喜欢种草，有的人喜欢植树，有的人喜欢弹琴唱歌，有的人喜欢下棋，等等，有的人喜欢语文数学，有的人喜欢英语等等，很多就说每一个人都是不一样的。

他有模式，但是你如果不懂得去看清楚，自己是什么样的话，你就会盲目的去追随，盲目的跟随。你就会活得很累，知道吧？其实就是这些，就算我们不修行，我们这些模式跟框架都需要打破的。都需要了解，这个需要有很清晰的思维来去观察。

就算你坐在那儿，就是修修禅定，修修定。然后呢，当然定在佛学里边是，这个禅定是通向解脱的一个临界点。就是你突破维度，比如你现在是三维，你有局限性，一个突破局限性的临界点就是定态。定是一个状态，就是你存在的一个状态。我们现在叫散乱状态，相对于定叫散乱状态。其实定是很深的一个宁静状态，而且这个宁静，宁静到忘身忘我，就是忘记自己了。

因为我们现在总是觉得，我在这儿，我在这儿，我要让你认可我的，但是它宁静到一个忘身忘我，忘记你的身体，忘记你的呼吸，甚至你忘记一切的时候，忘记这个世界。就说忘身忘我，完全宁静到那个，就进入快定的临界点，就进入定态了。

但这个定态里你会突破一些局限性，然后会看清楚实相。看清楚这个世界的一些实相，不被这个世界骗，不被这个世界别人的语言骗，也不被自己的六根骗，就是你的眼耳鼻舌身意、见闻觉知骗你。

《人的潜能是无限的》6  #23713  @20180226