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189、解脱以后这个世界更美好16 #23692 @20180213
佛不是进入五维六维七维去享受，是回到我们的本来，我们本来是圆觉，那对圆觉这个境界来说，三千大千世界不管它多浩瀚，它也只如片云点太虚里，在我们的心里，就太渺小了。就说你的圆觉是不可说的。这个圆觉境界，佛说因为它要通过人类，要通过不着相来回到这个本来样子，所以它有破相或者离文字相这些说法，它这个境界叫空性，起了个空性的名字。但你要知道空性是创造美的，空性不是在这儿创造痛苦的。
为什么我们回到空性里边，看到宇宙一切是常乐我净，极乐世界呢。不管在娑婆世界，就在释迦牟尼佛的世界，我们仍然是活成极乐，那么说明空性是美的，是享受的，就算你有一个人的肉体。那这个空性所以一切都可能，我们现在努力地在修行叫出离，在修离情去欲，在修出离心，在修菩提心，好像在修品质，修禅定，好像很枯燥，好像跟人类的欲望是没有什么瓜葛的。好像人类的欲望要 要一点点放下，好像很辛苦，其实都好像修苦行似。
最后回到本来样子，你知道宇宙的一切，包括痛苦，只是你执着，所以这个巧克力变成了痛苦，因为你执着了甜这个事情，所以这个甜食就给带来你牙疼，让你痛苦了，执着了苦，所以苦让你痛苦。这个世界万法都是让你极乐的，所有的一切都是美的，都是让你极乐的，而不是来带给你痛苦的。痛苦是因为你执着，万法本来就没有问题，包括名利情。
本来都是空性的游戏，游戏毕竟空，空性是在这个世界去体验，这个空性带给我们的快乐。如果一切东西没有无常，这个世界没有差别，正因为这个东西有一天来了，它又走了，这个东西在生灭，一切都在幻化，这个世界才完美。这个世界如此空灵美妙，因为一切在生灭。
如果你永恒的这一个东西不变，永远不变，就一个脸，你看看就烦了吗。我们会死，我们会换成另一个躯体出现在这个世界上，我们轮回，如果我们不会执着地狱的苦难的影像的话，你在地狱都不苦，地藏王不会在地狱痛苦的。所有的一切，时空里边所有的无常，所有的生灭相，都像梦幻一样的美丽、浪漫。包括看到一个苹果、一个果实，在树上结下来都是生命的奇迹。
你在人世间享受，你比在西方极乐世界更享受，因为太多差别相。众生去西方极乐世界人都长得一个样，因为怕你妒忌，不好玩，有啥玩的，地上铺金子，就好玩了吗。有高山、有丘陵、有平地，就即使众生的执着都执着得这么完美。只是你不知道，你的心被禁锢在时空三维角度，你执着了。
解脱以后这个世界更美好，而且你要思考，就算你在没出人道，你也可以思考。比如说你说小时候看见那个很亲近，大了看见，看不到那种美，并不是你眼睛变了，是小时候能体验的美，大了就不愿。小时候比如说我有一个花花的气球或者什么我就能够很满足，赤橙黄绿青蓝紫，老妈给买了七个气球，我就很满足了。大了买七个气球你能满足吗，那种美不是，大了你必须买辆汽车或者给你买个什么手机，你才能满足，不是气球了。
因为你的满足，你心里的那种感觉，对美的定义已经不一样了。并不是说你，只是你移动了，你不一样，气球仍然美、手机也美、汽车也美。不是说大了你看见的东西就不美，比如你大了，去追求爱情、追求亲情、友情，追求友情、知音这些都很美。小时候你只管自己吃喝玩乐也行，都美。
只不过是你长大了，你去追求的等级不一样了。但是如果你还困在三维角度，那都不美。小时候也不美，大了也不美，有什么美的，因为旦夕祸福，而且稍纵即逝，那种感觉稍纵即逝。并不是说你小时候有一个发现美的眼睛，大了丢失了，不是的。
但是相对于人道而言，我们就说撇开佛学的空性不谈，相对于人道而言，就算是完整的一个人，那么成人很难被这个世界外在的东西打动了。为什么？第一是活在自我里边，第二他头脑里边太多的压力负担，头脑里边信息量太大了。他已经不能单纯的，他每时每刻心都被挂着，生意事业，爱情亲情，孩子老公家人，很多的事打扰着他。
他已经不可能看见一个树叶，把心放在那个树叶上了，因为太多事情，对他生命已经力不从心已，已经有压力了，有竞争，有压力，他已经不堪重负。他怎么去把那个心放在那个树叶上，去欣赏那片树叶呢，并不是他失去了发现美的眼睛，是他生活得太艰难，没有精力时间欣赏树叶、欣赏落花、欣赏流水、他真的是没有那个矫情的时间了。
对，去通过思考你看到这个世界，你的问题症结到底出现在哪里，你可以通过思考，坚固自己去解脱的信心。如果一味地啥也不想了去修行，有时候你会迷失，也会迷失的。
闻思修，因为在我们出欲界天这一刻，从六道的轮回中解脱，别说是从三界了，就光出欲界，情欲这一块儿，从欲界出去这块都需要很长时间。那么在这时间，在这一块的话，我们基本上是个人类，就是凡夫的知见一直在困扰着我们，人类的知见跟局限性，甚至我们有时候像畜生、像恶鬼、像地狱道众生，很苦很贪婪，恶鬼，或者情感的缺失感都是恶鬼。
还有人道的那种恐惧，没力量，因为没神通，啥也不知道，未来的恐惧等等。基本上困在这些情绪里边，还有困在三维角度的局限性跟认知里。你不会永恒的快乐的，苦难时时逼迫着你，还有生老病死，先出去，先从这出，从中道出，不是把它舍了，是站在中道，不住这不住那儿，就说不住空不住有，既不厌离也不沉迷，在中道等待慢慢的走。
佛都告诉我们方法了，其实很清晰的解脱之路，中道不是，不住两边，这不人类就个二元对立。很简单的人类，身体也不就是个头脑跟身体的觉受吗，不就每天就折腾这些东西。
只是头脑里边太多说亲情、友情、爱情、父母、孩子、家人，这个世界各种压力，只是你想得多。抛开，你今天试试，大家现在把这些想法一往那扔，剩下的不就是个乱七八糟的杂念跟这个六根，不就是这个肉体吗，就剩那肉体点觉受和不停生灭的一个念头。
你有多简单，每个人类简单得不得了，就这些东西困住了。你觉得被宇宙万法困住了，万法哪控你，是你想多了。你说被众生困住了，你又看见几个众生。说我着众生相了，众生我说了，三界六道就看见两道，两道，畜生道跟你还没交集。你就是个人道，说来说去你就是跟人打交道不顺利，最后是困在自己的习气欲望里了，还不是自己折腾自己，谁能困住你。你不折腾，万法无咎。万法没有过错，啥也没过错，都是自己折腾，自己认知。
我们现在不是要做个好人，修行，不是你要做个好人或者做一个优秀的人，我们是要出六道轮回的，出三界的，出时空的，去了知时空的虚妄的。这真不是做个好人就能办成的，要突破人类的很多局限性，带局限性的认知的。
你少想点吧，你可以思考一些，你少想一点，就清净好多，就是想多坐在那儿。训练止力，定力，活在当下的能力，不要乱想的能力。你能不能不想，对错不想，也许这个世界有邪有恶，也许有正义，也许有邪恶，也许有善有恶，也许有美有丑，也许有垢有净，也许有对有错，那你能不能此时此刻不想。此时此刻你就喝你的茶，你想有啥用，你能做什么。
你不想就在做什么了，已经在修行了。你真的是没有办法去解决，说我把垢变成净，我把烦恼变成菩提，你就这么在脑里折腾，这才是问题的症结。我想把这个变成这个，我想把凡夫变成佛，你啥也别想，两边不住，你不想，调整自己坐在这，当下就是喝茶就是喝茶。
也许刚开始有点傻，以后不会傻的，你很空灵的。你既不是佛也不是魔，你既不是凡夫也不是佛，你不要去把二元对立的两边放，你不垢也不净，你不善也不恶，两边放一边你在这，跟任何东西没关系，跟万法没关系。
你看坐在这，看着个东西，刹那刹那生灭的意识，还有眼耳鼻舌这个六根，皮囊，心肝脾肺肾，哪个是我。胳膊是我，腿是我，还是这个生灭的意识是我，你是圆觉，你不是任何东西，你是一切，一切都是你。但一切里边你，现在听闻这句话，是因为你着相，你着了苹果的相，我怎么可能是苹果。
但是我这边在圆觉境界里边，这法相是不存在我这儿的，我里边没有法相可生。当你破了六根动静二相，就说没有法相，你说苹果我也跟你谈苹果，但我头脑中不会住上苹果这个相，你是有所住的。比如说当我说苹果的时候，你文字相来了，你会想象青苹果、红苹果、黄苹果，甜的酸的，各种苹果相。
但是对一个不生法相的人，他脑子里意识层面神经系统，他不会有这种，生出来青苹果一大堆念头，同时布满他的互联网这个脑袋，没有这些信息他照样跟你交流红苹果。你知道的他都知道，你知道黄苹果，他也知道黄苹果，你知道红苹果，这就叫神通了。
不是你想让他，是他这清净，他从互联网跳出来了，是他成了源头。你写后台的吗？你是代码里边的某一个代码，但他是操控代码的。他了解，就是我不太了解代码，我不知道比喻那个什么。你在互联网里边，你就会互相受影响，你自然会。
就我说个苹果这二个字，已经影响你的意识。因为你一定会本能地产生对苹果的认知，如果你在听完，指令，就像个指令。但是解脱的觉醒者呢，他不受这个指令影响，你跟他没用的，你说苹果，他知道苹果，不是他不知道，但是他不受指令，他在互联网之外，他是个醒来的人。所以他不是说不知道苹果，他甚至知道你打他他会疼，但他不受指令。
当他三身圆满，他报身成就，气脉全部转化，他连疼也能突破，身心的，受也能突破，受也是虚妄的吗，但那就需要成就了，在人道把这个肉体修成金刚不坏了，但他需要时间。他就是不受你那个指令，但是不是他不知道，啥也知道，互联网的一切他都知道，你的指令束缚不住他。
这个没办法，一定要突破六根的局限性，你本能的一睁眼白的黑的，你要产生这种法相的话，你一定在互联网，你一定会被受影响。只不过影响力有的对你，你的承受力越来越强随着修证，就说八级台风抗不动你了，十二级来你还不行。
这个还是，永远不要说相信你一定是要怎样，大部分在家人可能需要一些短期的去实修，就是在座垫上一个人呆着去刻意的修证，就是形式上的，不是说只是在业余上就这样修修修，就能彻底解脱的，可能修得很清净这个可以，可能修得比较快乐也可以。
但是要解脱时空，我觉得这个光靠业余的这些时间，或者这样的红尘也想要修证这果位，我说在短短的时间内可能达不成，几十年而已，最少的。因为你要突破六根的局限性，你要出维度的，这个可能。
但是说你能不能通过修行，简单地通过信仰或者这种修行来获得一些很淡定，很清净，获得一般的这个世界的事情已经困扰不着你，我觉得完全可以，很容易达成。只要你坚持修，包括修一些禅定什么，这个世界的很多东西已经你能抗衡了，除了极端的苦难。
《解脱以后这个世界更美好》16 #23692 @20180213