Dharma StreamWord文字版
1217、了缘也是很重要的一个修行20 #50651 @20180819
境界这回事呢，就是首先你要有凝神的力量，就是要凝神，这个就是我为什么说这个姿势也刚开始蛮重要的。坐在那儿这个悬顶、勾腮、舌舔上颚，垂肩、坠肘、拔背，这个坐姿这样子坐好了，尤其双盘你会很稳。而且呢这个凝，还有很凝神，这个很容易得定。然后把神凝在这个中、凝进来，气不容易散。就是这样呢，这个凝神到一定时候，能量的转化就会有光明，里边身体气脉会有光，有光就开始有境界了。这是其一。
其二呢，还有好多人，他带着宿世的修证、有些信息过来，他也会很容易进入境界。而女性境界比较多，女性的很多，就是阴阳不平衡的人也有境界，就是女性。但是有些人，大部分人没有境界但是有定境。定境就是随着你的修行，你会发现自己，这就像刚才师兄说，她觉得心稳了一点，很多事看开了。其实这也是境界，这个很重要的，这叫功夫，这还不是境界。
境界是生灭法、幻境，今天有的有一天你会消失，这一世有的，中阴境界可能就消失了，到中阴身的时候就消失了，境界不会带到下一世的。但功夫很有可能，定力会可能会影响到下一世，因为上一世的认知角度会影响到我们下一世对事物的看法，生生世世都会过来。但功夫可能会影响到我们下一世看问题仍然很有定力，知道吧？但境界带不走。境界反正你睁开眼也是境界、闭上眼也境界，梦境这都是境界是吧？境界就会生灭，就带不走的。
继续修行吧，继续。人世界是难了点，尤其你作为一个在家人，尤其又要满足孩子们吃喝拉撒睡，又要把孩子们跟这个世界带得很有出息，又要还有老公虽然支持你修行，但是还是觉得红尘也蛮重要的，因为要做工作事业，他有压力，知道吧？其实他是有压力，他觉得自己要做得更好、更优秀、更完美。你能够满足大家的愿，又要自己在实修这一块要解脱的话，是累了点。
如果是作为一个人坐在这去这样做的话，我觉得我都觉得真的很累。带着一个家，真的是拖着一卡车东西，每天拼命地往前，就像个牛一样的往前就是还要自己成功，在事业上也不能说是，因为做给孩子看、要养家这种。但时时刻刻你要安住在空性里边，你要明心见性，时时刻刻让自己，就像炒菜或者这就我刚才，时刻让自己就是处在一个其大无外、其小无内、无处不在的这样空性里边。你要觉得你是一个渺小的女人坐在那儿，你会累垮的我告你。
那如果你安住在空性里边你坐在这，虽然说刚开始功夫不到、你力量不够，但是你会开解自己，你会打开，心胸坦荡荡，面对的是三界六道，知道吧？那身边的亲人、朋友、眷属，就算你做不完美、保护不了他或者是……你不会定义自己是什么。
因为都是生生世世的眷属，生生世世孩子、亲人，就说父母都很多，就是这种角度，就三世十方的这种角度，让你活的就是说自己轻松一点，开阔一点视野。然后但是在人道去做，你就不较真。只要不较真就不累，很多事情一较真、一当真就很累。
先去上班吧，然后再听见地，见地上不断的圆满，然后有时间就坐一坐，就这样吧。会好的，你们俩都会好的。
可以先校正一下、校正一下骨骼，先运动、站桩也可以。可以先用点其他的修行方法。如果疼的话就不要固定在一个，因为固定一个坐姿，有时候你可能单盘或者是什么，你双盘还单盘？双盘。有时候固定一个坐姿可能坐久了，可能也还有就是气血虚或者……先治疗，贴点膏药或者是什么、贴点，用点药先治疗。
你对生活有压力，知道吧？如果你带着生活的压力，然后在修行上对自己又要求太高，你想成佛就是说要求很高，你这种成道的心跟生活的压力会形成冲突的是吧？这样你会更累，知道吧？
安住在当下，对佛的第一义，谛慢慢的逐渐地对第一义谛了解得再圆满一点，在每个当下、每个当下去了解，每个当下，就是把生活真的是变成修行。你必须这样，否则你会很累的。而且你是可以的，相信自己。因为你生生世世宿世修行过，只不过这一世要了一些缘而已。了缘也是很重要的一个修行。
就像刚才那位师兄给你写了一个这个，说要节省时间什么，这都是修定力的最佳时间，知道吧？虽然你继续在说，那个东西放在那儿，我觉得影响他了，他就觉得“你看人家都写来了你别说了，人家都不让你说了”是吧？有个师兄写说“你节约些时间，还有其他师兄的问题没解答的”。
但是因为她要把话说完，当然师兄们提肯定要提这种，因为大家坐在这，因为很多人肯定要按这个规矩顺序来。你说啥你继续说，跟你没关系这件事，知道吧？你急啥呢？你就觉得她是你老婆，你老婆有点事你都急成这样？
然后你太正直了这是，正直是个好事，但是如果你这个正直被这个世界的一切事都能影响的话，你这种正直....。你看假如说坐在这是个赖皮，假如一点人家没有底线的，人家还……肯定是那个师兄、哪个师兄递上，“用你管？你管什么？凭什么？”肯定心里是这样的。如果是坐着一个，“老婆你说不管他”，是吧？肯定是这样。
但是他就不行了，他就已经坐不住了是吧？这个是一个，我们大家都善良，大部分人都是这样，就是觉得“你看你看，影响人家别人了，我们俩说话影响别人了”。你要做生意，这一点要先改了。你要出去你还是做什么寿险的什么？你做寿险，把你的话说完，知道吧？不管任何人把那个东西放在那儿，把你的话说完，知道吧？一定要把她完整的话说完，因为她是在跟我交流。
递那个条子是另一位师兄，只要我不说话，只要我说“你不要说了”，那你就可以把话说完，因为我在听，知道吧？我在听是吧？当然是我会把握时间的，但是我在听。你的客户在听，把话说完，即使身边子弹嗖嗖地飞，你要说完，暗箭嗖嗖地飞、子弹嗖嗖地飞，如如不动把你的事说完。只要这个客户还没有说“我不听了”，你看子弹，我都没动你动什么是吧？是不是？这就是你们俩的要训练的东西。
（师兄：我尽量不受他影响。）
对，你这点我觉得还行，你的定力比他好。但是你的问题就在这，知道吧？就把这点改了你就生活得很好了，你就很有力量了。就只这点，因为你心地善良、正气，你就会坐在那儿你就你怕别人说不好、说你不好、挑你毛病，知道吧？我们不是完人，我们不是圣贤，知道吧？
相信自己，我们就是一个普通的凡夫。普通的凡夫可能会犯错，可能每件事都做不完美。不要把自己放在圣贤的位子上、放在超人的位子上。就算我是个超人也会犯错的，没准什么什么，就像什么蜘蛛侠从房顶上掉下来，都有可能，粘不住了是吧？所以就算你是超人，也有可能有一天犯错是吧？千万坐在那儿静下来。你可以善意提醒说“可能是时间长，你停……”剩下的没你事了，看看自己的心在晃，知道吧？而且很在意，你很在意别人的评价。
你坐在我这，就是不要在意这些。虽然这些人都很善良、都很好是吧？不要在乎任何人给你的评价。你是独一无二的，要坚定自己的信念。你就是你，别人任何人没有办法给你贴上一个封条你是什么，你是狗屎还是你是什么、独一无二的，你优秀不优秀，没有人能给你贴上这个纸条，只有你自己。先练不受影响，尤其就练这一点你就行了，你就很厉害。
要是我，你看她是我老婆，我坐在这儿，人家那个师兄递一个纸条，然后你看我要是说如如不动吧、不管吧，这也不像，你看我们本来一起来的，这就有点太过了。你要啥也不管，这也表演得不像、这也不对。你要是说，然后坐在那儿“凭什么？凭什么？不管，啥也不管，凭什么？那个人有问题！你看我老婆说，不让我老婆说完，他那样子是吧？”这也不对，这就有点无赖了。
但是假装看也没看见，也太冷漠了，像一个陌生人一样，太冷漠了是吧？怎么把握这个度？你又要管老婆，又要关注这件事，又要抽离，又要不生起情绪，心里边永远是慈悲的，永远是微笑的，永远是如如很柔和的。
柔和的人就会，当那个纸条放在那儿的时候，首先师兄你还合个十，因为师兄打个招呼、点点头，“知道了”这件事。“你提醒的事我们会注意的”是吧？“知道了，我会提醒注意的”，你也知道。
然后呢老婆不是在说，然后微笑着看着她是吧？让她把话说完，微笑着看着她。永远有一个包容的心态。你若能包容你的老婆，你就能包容这个世界上很多人。因为如果你觉得老婆已经说多了、现在在犯错，你都能很柔和、很微笑地、很欣赏地看着她。
而不在乎自己的面子跟尊严，觉得“老婆怎么，人家不让说怎么又还说、还说”是吧？你急了一会儿，如果老婆再说十句你就急了，你就会“不能说了”，你就这样了我告诉你。你现在已经开始左右、左右你都，定力不是这样练。定力不是如如不动、屏住气、冷漠，不是这样的。是很柔和地看着你的老婆，包容，心里很……其实无所谓你的心里有没有爱或者什么，因为她在说话，你不忍打断她，这就是慈悲，知道吧？不忍打断她，让她把那句话说完，她正还气还在激动、气还卡在喉咙里，你能让她一吐为快吗，是吧？
看着她，静静地看着她，然后去让她把那话说完。甚至就算你老婆失控了又说了一个小时，这个老师也坐在这有点急了是吧？然后你善意地看看大家，然后再看看我或者是……“抱歉，让我老婆要不说一下吧，她实在是，我不是一个很好的倾听对象在家里，好不容易看到上师了、老师了”。哪怕她说的东西是不重要的，但这就是一个疗愈，知道吧？她在倾诉，她在说一些。
你不要以为修行人不需要倾诉，修行人倾诉自己这么一段时间修行的过程，他也会压抑的。只不过很多人倾诉的是他的生活的东西，修行人倾诉的他修行路上的障碍跟风景，有时候很大的压力，知道吧？在成长路上，自己在修行过程中自己不能够成就，找不到人说，因为同道更少。
对，找到一个很慈悲的人看着你说更难。我是举个例子，你扮演这个角色。下次扮演我这个角色在家，不管老婆做得多糟糕，看着她、倾听她，这叫爱，知道吧？不需要做太多。
你也是一样的，返过来。他很焦虑，他很紧张，他很怕别人说自己不好，他很怕别人指责自己，说提出一些东西这些，你要慢慢地练自己不被境转，不被这些事情转，不被身边的这些环境转，你就放松了。没关系的。
要总结。每一个当我们，因为我们总是遇到一些突发的事件，或者你想说自己的时候，当然说，当师兄提醒了，这个是师兄尽自己的责任，他肯定要、他要按时间，“我今天来了十个，我要每个时间”他提醒的。但是你的东西要在陈述，每个修行人都要练这种定力自己。当师兄提醒，只是提醒，但不要心里堵、不舒服。这是第一，你不能说别人提醒你的时候马上堵、不舒服。这是其一。其二呢，提醒了，知道了，我就是语速我可以快一点，然后呢，简单扼要地把我最重要的问题总结出来。
当然这是个应变能力了，这个能力如果达不到的话，自己就说说说，实在是搞不掂、不知道说啥，那也就是也觉得大家一笑。你知道那种释放的心，就是不怕自己犯错，不怕自己的演讲很糟糕，坐在这对着很多师兄们，说说说说完了，不知道自己说啥，举个例子你不是，你说得很有条理，就是不怕自己犯错，坐在这说完了，人家别人“你说啥呢？”“我也不知道说啥，我刚才是吧？我就是想这样说两句”。
允许自己这样说话，允许自己犯错，允许自己，肯定有人身边的有些人，假如这个师兄拿你举个例子，这个师兄他有很多问题要问，他本来就烦得不行，他也有病是吧，也是很烦的，他就已经有病了来了，你这说上没完，他就这样看着你是吧？然后“去！你这个啥问题？我这个问题比你那重要一百倍”是吧？他这样看着你、那个那样看着你是吧？
你如如不动坐在那儿，然后看看大家、人家，然后你这样、人家不理你，一定要学会面对是吧？他们不是讨厌，人家是着急自己的事。每个人都是着急自己那点东西，没有人讨厌你，首先这一点，就说没有人是因为你说话或者多讨厌，他是他很急，他有他的事情。
在这些事上如果能够练出来你的慈悲心、你的定力，同样甚至说话提醒，就像这位师兄叫陈岗，陈岗师兄他是给大家发这些，那提醒也是有道理。比如说你要提醒、提醒这位师兄，当然你看不到因缘、看不到一些东西，那因为有其他维度的众生，那你看不到，那你提醒的时候也要就是带着慈悲提醒，带着一些爱心的提醒。
不管你是写纸条还是说话，结果完全不同，知道吧？因为每个众生，他可能代表的是三界六道的一些东西，都在这呢，知道吧？那你提醒的时候是一下子就全上去了，知道吧？那有其他维度东西也会在这的是吧？我不是说你这句话。
那你带着慈悲跟不带着慈悲的提醒很重要。你心里真的有爱心、有慈悲心，自己心里边很平静、很宽容，生活里边自己很宽容，那你那句话或者说出来真的是，不管你严肃地说还是怎么说都行。
你要心里带着冷漠，我们一般是带着冷漠、带着无所谓，或者带着，看内心真的是觉照内心，你那句话是拿什么在、什么角度说出来，那个后边是不是有所住地说出来的，杀伤力蛮大的，知道吧？有些事情，同样一句话会造成一些逆缘在，而且会对一些师兄们造成一些伤害。
我是举个例子，今天没有，因为这位师兄还可以，就是我正好顺便说一下，就这一段时间大家，有些师兄呢他就会因为来了以后呢，千里迢迢坐着飞机过来以后坐在这，他对这个道场的渴望、又对老师的那种就是那满心那种欢喜，那种气是不一样的，知道吧？你突然插进那一下，还不只是浇了一盆冷水，知道吧？不是一盆冷水，是一把剑，知道吧？就像一把就插进去了。你别以为就那一点，但是这一句话并不是你那句话，是心态，是你带着什么样的心态在跟他说那句话。这种心态就会导致就是他会堵住的，知道吧？是这样。
而且在道场，他的内心带着对上师的崇敬或者是什么，带着对这边的渴望过来的时候，他会放大你那句话，他会把你那句话放大，他突然就吓一跳，他一下子就堵上。他自己其实把他想得太重要了，他不是想成一个，他要去超市买东西，人说“排队、排队”他就没感觉，因为他去超市他就很散乱，就算有保安上去打他他都大不了吵呗。
但是道场不一样，你说“排队、排队、排队”，这句话那个师兄受伤了，不是超市，知道吧？这不是在大街上，不是我们不是，你干的不是保安的工作。
陈岗可有定力了，我说啥也不伤心吧？说干工作经常就是他干的时候，老师我一般很少跟大家讲，但是一定要有时候要顺便提醒一下，因为都蛮辛苦的，应该表扬，知道吧？但没有表扬，前边没表扬的。你看你心态是否不对，要觉照一下。需要定力的。
《了缘也是很重要的一个修行》20 #50651 @20180819