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306、只要我们不出轮回 总会受报42 #23797 @20180316
我知道了。你坐下坐在这，一会就会好。
他坐不下吗？平时。你这个事情是有一些宿缘，但也不是说，宿缘。但是你太耿直了知道吧。你太铮铮铁骨你的骨头，你以为，就是说你太正了，正得骨头太硬了，知道吧。所以你才这一世有此报。就是，你决不低头，决不屈服，我佩服你的魂力，佩服你的这个，铮铮铁骨，但是呢，慈悲心不够。
你不是现在学佛了吗，是吧。学佛了所以你的心要柔软。诸佛菩萨为什么诸佛菩萨难道没骨气吗？你相信观世音菩萨的骨气不比你硬吗。为什么他对地狱道众生，对三界六道，对所有的恶人，他都能够低下高傲的头频，甚至不惜化成什么老鼠变成猫，变成，示现，畜生道的相来度脱那个人。
因为众生其实真的不知道自己在做什么，很多人他的固定的知见，固定的业力，固定的很多东西导致他们有那种认知。他们会伤害你或者是什么，但是那不是他们的本意，他们也很想让这个世界爱他们，他们也很想成为一个好人，但是他做不到。
你的骨头，挺得太硬了，太直了，我今天可以帮你，但是呢我不知道能帮到什么程度。就是，你就这样子坐在这，念一下观世音菩萨名号吧。里边念就行了。我坐在这我就可以帮你，你念，你心里念观世音菩萨名号，默念就行默持，这是个好汉。看你好汉现在，铁骨也被磨成这样子吧你，你的铁骨我看你能磨成，死不屈服。
刚也可以，但这刚不能，骨头是可以弯的，但是为什么弯，他要有个说法。是吧。你就是错的我凭啥给你弯，我为啥，你错了，这个世界错了我为什么要在这个，对这个世界的恶的习气，不好的东西，我弯下我的骨骼，我弯下我的头顾，我为什么？因为爱而弯，因为慈悲而弯，知道吧。不是因为对错而弯。换种方式帮助众生，你能让这个世界变得美好吗，能让这个世界弃恶扬善吗。
没关系的，你身上只不过是有一副镣铐，一直戴在身上一个就是铁的镣铐，一直这这还有你脚戴着，当年戴的那个镜烤只不过是，对你印记太深了，我把它取掉了。现在你的颈椎这部位，被那个镣铐磨得已经里边积水，还有腰这一块，肉跟镣铐都粘在一起了，粘连了。所以你疼脚很沉，你带着一副铁的镣铐，知道吧。
但是这个不是你的问题，这个是当年你死不变节。哪朝的忠臣死不变节。但是也算，算你的罪受完了，应该，剩下的需要药物治疗，你就不能光靠这个。他需要药物治疗调他的骨髓脊髓。目前我还不知道我要想一想，想完我到时候你加我微信我跟你说吧。
现在先把身体治好，先把身体好了，其他的再说你治，你的气节也没问题，你骨头硬也没问题，把你的正气弘扬出去，把你的正气。但是你现在这种状态，人家说这算啥正气呢。你是他妻子是吧，你们结婚的时候他已经这样，没关系的，未来会越来越好的。
你们夫妻俩都算好人了。就是，比较少见的好人了难得。所以会有善报的，会有好报的。好吗，相信这个世界还是，正义还是有好报的，相信吧。相信这一点很重要对你们俩。虽然受了很多磨难，但是我们不能偏。就说你们偏善法就是说，偏的有点就像烈士了。就是偏善。但是这个世界是，就是着了恶的相着了这个，就是负面的那些相是存在的，但是偏这边了。气节骨气，自尊尊严那种决绝，做得太绝了。在这边就偏善偏得有点决绝了已经。你也是有点烈女的状态了已经。所以这样你们会你能，活下来两个人没灭了，没被这个世界灭了已经不错了，也是佛菩萨保佑你们呢是吧。
允许黑暗的存在，黑暗很美的有时候，虽然你现在看黑暗的相是吧，夜晚很美知道吧。现在你只是在光明下，光明下太阳如果在天上照得，暴晒，你们现在就这种状态，太阳在天空上暴晒大地，大家能受得了吗，让大家有点隐私吧。全装在这一定要坦诚地把它放在桌面上，这个世界缺了阴柔之美，大家就是阴阳合一的，是吧。你把你们的那个气，太光明，太，啥也要耿直要摊到桌面上。
这个本身是你们认知种僵化，宿世，就这样的。这一世我不知道改了点没有。明显的是不是没改，否则受这种果报呢。没关系会好的，会越来越好的。因为这个世界目前二零一二年以后，我觉得这个正气也是开始扬升。二零一二年以前可能你们会活得比较难一点，未来会越来越好。
他觉得哪好就由他吧，你以为你能有时候做不了主的，他可拗了。是，他心里他现在也是没办法了，才依止些，才会说依止说一个环境，你以为他啥也不依就。他现在是真的是没办法了。他也是自己，自己没办法了。
与环境关系不大。其实这个世界是，这个世界是真空的你学了佛学知道吗，这个世界是空性的是吧。你有什么样业报的眼睛你会看到什么东西。我们有共业，人类有共业，所以看到人类的贪嗔痴慢疑，人类的杀业人类的黑暗，人类的光明，这是我们的共业。我们不能不来人道，那你就看见，你在天道看见的全是快乐，问题是我们来了。
我们有共业，但是也有个业。就说同样的环境，有的人活得很开心有的人就不行。但是你也不能说活得开心的那个有问题，那么差的环境为啥他在里边就游刃有余，活得那么开心呢。大海里边你不能，人家会游泳的人在里边很，活得很好，你不会游泳，是吧。所以你在岸上你觉得下海就不舒服。你要学会游泳，学会在人道生活，知道吧。不是让你卑躬屈膝，不是让你辩解，不是让你去放下你的尊严面子去活，是，好好看看这个世界。这个世界很多东西从古至今几千年，很多东西没有定论的。
你不能简单地用一个善恶是非来定论历史，历史上的很多东西。历史是人写的，当然说有人的角度。但是这个世界，真的能用一个恶跟善来定义它吗，正跟邪就定义了这个世界，定义了一个人吗？可能。这个人是正的邪的这个人是，他对他妈就是正的，他可能对那个他不喜欢的人就是邪的。你能用一件事一个人出现的问题定义，甚至你能定义一个环境吗，是好的还是不好，看谁在里边呢。看谁在里边折腾呢。
那个垃圾堆那只狗玩得可欢了，是吧，你就不行你进了垃圾堆，你试试。那屎壳郎人家在牛粪堆里也很开心，你就不行吧。你闻见牛粪就不行吧，你连五分钟也呆不了。为什么？没能力。这不是这个真是能力问题。你觉得我不屑，屎壳郎它滚驴粪它能有，我不屑，我绝对不做蛆虫，绝对不做，我堂堂正正的男人我做那。
万一轮回在那一道呢，你不做，谁想做。那得轮回回来不知道，我们在六道轮回。你要想不做就解脱六道轮回。在一道做好人有啥，这个有啥呢，做个好人这也很不容易，这有啥难的吗，做个好人呗。而且和平时代，是吧。也没战争也没什么，没有考验。大家都是好人。
现在说大家说都，六零年饿肚时期说这放个苹果，这就知道谁好不好了，是吧。因为饿得不行了快死了，那个本性出来了。现在都放在大家都吃饱穿暖的，都是好人，尤其坐在佛堂，大家都一心向善，全是君子。所以环境，你看，在这都不坏，坐在这都不坏呀，出去一进商场，七情六欲全出来了。
没有办法去定义这个世界。环境也是这样的，你要真的有个环境定义的话，你在哪都会发现垃圾的。你住久了哪儿都不行我告诉你，在寺院也会说，怎么僧人这样子呢，怎么寺院这样子呢。你去道场，怎么道场，越来越不像个道场，你去红尘也不行哪也不行。当然说有比较，反正大家经常会觉得陌生的地方有风景，因为陌生所以好奇，大家都是新鲜。在哪都行。
因为我们去选择，还要考虑自己的经济条件，各个方面，因为毕竟现在大家都人到中年了。你们还有家人，老人，是不是还有什么。慢慢的会越来越好，慢慢的身体的痛，你就没那么沉了。它拿了那个东西就没那么沉，身体会慢慢会恢复，它就不磨。
它就有个脚链子，胯这边损伤得比较严重，还有颈椎这一块。不怕的，坦然受报。生生世世既然敢有那份气节，就不怕，生生世世那铁链拷身，不怕那些。坦然面对，受报。你不现在还学了佛，有佛法，阳光！佛法证能量，光明，能够滋养你。
坐火车还是飞机，坐火车高铁，甘肃还挺冷的这两天。但是时间太久了，从小时候就。几岁，十七随。也是你该受此苦，早点好，你不会伤得这么重。实在巨疼的时候，口服一些止疼药，可服些止疼药，一直在吃，局部现在用什么药，什么都没用过，就这么疼着。你怕他们毒死你，身在监狱里边肯定是这样的。不怕的未来就不会了，你被释放了。
我们开始治疗了，不管我们是个好人坏人，只要我们不出轮回总会受报。就算是个好人也受报。好人也会病，生老病死也会随时来临，所以我们要出轮回，要想不受报就要跳出轮回。怎么出呢，看见时间是个假相，一定要证到这一点，时空是个假相。不是有一个三界一层一层这样出去，不是这样的。是时空假了，时间假相，轮回生生世世，几亿世，刹那之间归零没有了。
时空，时间假了。你比如说我们实证，有很多人大家去修证，修证到那个就是，就是好像你变成一个，比如说以光明里边就像你看光明，光明赤橙黄绿，欲界光明，到色界光明最后湛然澄寂。坐起，清明的就看不到光，已经没有光空明，然后身体湛然澄寂就是那种精，精气充满就是那种，有点近似水晶的就是那种，就是精气充内，就是湛然澄寂，就说已经很定。
那个时候你知道吗，时间还在，时空还在是你的意念已经，好像你已经空了，已经不再流动了，但是时间是什么，那众湛然澄寂的那一刻呢，很多人以为这个时候已经证入空明了，其实不是，他还有一个，那个时间就像什么，就像水流急了看不见了，就是水太急你看不见水在流动。你的意识还在流动所以你说你有杂念，你要停下你的意识这不可能的。就是你已经湛然澄寂你在那种境界里呢，那种空明里边意识还在流动，只是流得太急了。那个时候你会发现，当然说能证到这个境界，你生生世世你都可以起用，每世你都知道。因为每一世的信息都在那里。
就算你比如说你假如这一世，他的老公或者是什么，你这一世经历的所有东西，你假如下一世已经投胎了是吧，你死了下一世您已投胎了另一个张三李四，投成一个女的了或者其他，你知道你这一世的信息还残留在你的头脑里。它不会消失的他的信息还在，他投胎了他这一世的信息还在。
你知道到了那个境界的时候，那一世的信息他可能假如说，假如说你这一世走了，你已经转成个女孩子了，这一世的信息在你的空性里边，在那个女孩子的修证的空性里边，你这一世的修行就在那个，修到湛然澄明的那刻的时候，那个信息你会起用。如果你碰到了你老婆也投胎了，然后呢她做你老婆那世也在那儿，也在如果你们俩正好遇到一起了，很可能这个缘又熟了。
而且你生生世世老婆很多，可能老公很多的，最主要是，那一刻全熟。而且你会发现当你那刻的时候，你有上亿个老婆上亿个，可能能如果你做人做多了，看你活哪一世呢，你可以选择活哪一世看你碰到谁了。而且哪世有时候你做过善事，有时候做过恶事有时候做过畜生，有时候做过地狱道众生，你做过无量无边众生知道吧，每一世都可以起用，每一世都，触缘就可以熟，你准备熟哪一世。如果你不把这一点破掉，这是最后的时间。如果不把这个破掉每一世都会困你，哪一世都能困往你。
所以修证要逐渐逐渐突破这些，还要迷恋任何境界。佛真空是没有境界的，你知道吧，连受都要，色就是受，也要空，觉受都要空掉，真空是没有境界可言的，一切都是真空的境界，包括现在这个世界，包括现在你跟我都是真空的境界。这就是无上正等正觉的境界。只是你不知道而已。包括，这也是。只是我们觉得不好的都不是，好的才是，不是，都是空性在示现。
因为我们在因因果果在空性里示现果报。他是做了好事，他是因为骨头硬，他要不变节，气节所以今生这样子。果报并不是说我做了坏事我才得病呢。你是个你太正的那个正知见，你那个知见太执着了你知道吧。执着到对这个世界就是眼中不揉沙子，他坏就是坏的，永远在你眼睛他变不成好人了。那个可能就会，气节，骨头就会出问题。果报来就会出问题。
很多你看那些，就是有一些骨头硬的有些很正的那些，咱们在电影里边经常看那些父母很正的，教育孩子的时候那耿的，耿着那种，一根筋的。就是，这个世界就是这就是善那就是恶，孩子本来心里还想改一下呢，你已经把他打到十八层地狱。恶就是已经，他一下气得他没心力了他改啥呢，所以当你把一个人盯着他，而且你的善是人类的原则，人类的按人类的角度见闻觉知，认为这就叫善这就叫忠，这就叫忠这就叫孝，只有人类这样子做。您觉得他都做得不对，这个时候你就会毁掉一个人，你的正直就会毁掉一个人。
如果我们只要光明，那所有的蟑螂无处藏身。如果只要光明你最起码那一个，那一道众生把它杀掉了。因为好多黑暗中才能出来，在黑暗中生活的众生，这只是个外在的境界。说你只要光明，光明当然好，我们黑暗总是在我们觉得是不好的。这个世界是很好玩的。比如说大家都说无我，修行，其实有点私心也没什么不好。当你真的是站在空性的角度看这个世界，甚至商业的操作，很多东西，这个世界，多姿多彩就因为大家有私心。他要这样想那样想他才会做这事那事，他有利益可图，他才牟利。
大家都看空了，谁也坐在这不动了已经，我们桌子上啥也没了，花也没人，当然这个不是大家的私心了。有时候只要你看开不执着，大家是各是各的样子，各有各的特性，在中国文化里边是很有人情味的。难道，但是中国文化里边有佛学，有空性，但很有人情味。
你看古时候说，爸爸犯了法孩子去告发是有问题的，好像哪个朝代有，说是儿子不能检举父亲。父亲犯法了为什么因为他是你爸，你好像现在显得很无情。你为了革命，你为了正义，而去把亲情，搁在了一边，亲情放在了第一位，正义放在了第二位。他爸犯了法，儿子不能法检举检举儿子是有问题的。现在是说法制社会说你，父子犯法你父亲犯了法你要割裂，叫什么就是说为了大义，要割舍这个亲情。但古时候有时候朝代里边是这样的，不能检举父亲犯法。
这个人情世故，到底是对还是错？我们真的不能简单地用对错来衡量这件事。真的有时候亲情重要，原则重要。亲情重要那个，原则，原则问题，他就不能做这件事他做了他就是错的。亲情，割舍亲情去检举他，到底什么重要？在人的心里。人类更需要亲情，还是需要原则，而且他做那件事，从某一个角度来说是有原因的，也许。
如果是从三界六道来看，每个人可能，所以有些国家我觉得有时候，不要死刑。有的国家说，是不允许有死刑的，那可能他杀那个人，上辈子他把他当鱼片烤了呢。佛说我们生生世世你吃我我吃你，你杀我我杀你，杀业。在这个角度上我觉得死刑是不是，他跟他有仇么，是吧。他跟他，他上辈子他果报来了，但是从人类的角度，如果只是从人道的角度，你是不能杀人，你凭什么杀人。就算他上辈子你是个鱼他把你烤了，那这辈子两个都做人了，谁让你投胎鱼了，投胎到低等食物链里边，那肯定被人烤了吃了。
但他说那是，我上辈子是个鱼我被烤了，我无力反抗，因为你厉害，这辈子我厉害了，我杀了你。我也能说得过去是吧。如果了知因果的话。你不是弱肉强食，但是从哪个角度看了。但佛学也是说劝人向善。你就说一切万法皆空，但在人道说人话做人事。就算上辈子他把你吃了，你这辈子也不能再吃了他吧。所以佛学是在人道做人事说人话。
但是，真正的佛陀的智慧是站在六道，站在空性的角度讲的，他不是在人道讲人的善恶的。他不是在这，所以佛陀不是在人道评判，道德学家评判人的善恶的，他不讲这些，一切空性，讲因果讲空性，佛在人道。所以他是站在三界六道之外说问题，所以他看问题的角度是三世十方。三世，最少看三世。过去现在未来，否则因果没办法讲，知道吧。
因为你这一世的上辈子有因这辈有果，所以他看干方他不是只看三维。站在三界六道外看问题的，所以他讲一个人的善恶他是说，你也许是善的也许是恶的，看触缘了。没有一个人是绝对的说是，按人道说他是绝对的善的。他看到他喜欢的爱的人他很善，对仇人他很恶。或者有的人逼着你去行，你很爱你的孩子，你看古时候，把你的孩子绑了，绑了要拿油炸了，逼着你去杀人，也许你会杀，你为了孩子去杀人。
因为没办法人家在那边要要挟，那个时候你是善恶，看条件，看因缘。没有一人在这敢说我是完全，百分之百的善的，我的原则也坚持的说是他把我儿子，把所有的众生油锅煮了，我都可以保持我的原则。就算你是个大义凛然的，我可以不为亲情而放弃原则，如果把在座的诸位全煮了呢？如果有一个恶魔进来说，你改变你的原则我杀了他，你说我不改杀他杀他杀他，把所有的人杀完了你还不改，你说你是个善人吗。你的善体现在哪里，你就原则那么重要吗？把所有人都杀完了，你都没改。杀他的时候你就应该改了知道吧。第一个就该改。没问题改了。
那要改不是你放下了原则，是因为你的爱跟慈悲，那个更重要，情更重要。原测重要，原则是人定的。你背负着一个屈辱的，一个人真正的被人，有时候，假如说一个忠臣，因为去背负很多，就是说，我宁愿一个人被人误解，但为了救这些人也会做。假如我是个很有气节的一个忠臣，我绝对，把我脖子拧断我也不改初衷，我该怎么说话就是什么铮铮铁骨。但是有人说如果你不变节你不改，我就杀了你这所有的人，那我一定改了，我变节了叛变了。
当我叛变了的时候一肯定所有的你们会骂我，所有的人都会骂我，说那个叛徒那个什么，你知道那才叫大丈夫行，那就叫大丈夫。因为不怕被人误解。因为救人还怕人误解是吧，你救了他就是，误解怕什么。而你救的还是，骂你的，一定是你救的那些人，因为别人还不知道你叛变了。
因为你救的那些人知道你叛变了，骂你。但是你为啥叛变可他们不说了，那个时候人类的劣根性在那儿，你能失望吗？你能绝望吗？决定做那一刻无怨无悔，这就叫菩萨，这就叫大丈夫。没有绝对的哪个是善，哪个是恶。很多都是因时因地因情，看什么情况。什么尊严面子原则，每一个人。
这就像我说，佛说善男人善女人坐在这，我不敢说我是善男人善女人，但是呢我可以善可以恶，看我对谁呢。我们每个人都是。当然说你有证量那是另一码事了，站在空性角度，非善非恶非男女相。在刚开始学佛你能说你就是绝对善的吗？你对你讨厌的人很恶。
但是你在人道，你做人有底线有原则。这个人，这个女人这个男人坐在这，他一心向善然后做事有底线懂因果，只要对别人有伤害的尽量不做。这个就说有底线、有原则、有因果，以君子之行，仁义礼智行这样去做，一心向善这就是个善女人了。你不能在这点个字说她是个善女人，很难的。看她遇到谁了，遇到什么事了。
有时候遇到一些情感的事或者，她歇斯底里的很恶，是吧。恨得把那小三撕了。举个例子，很多女孩子因为经常打小三，我不能说那个是她，她也是正义的，打小三我是老大，你小三插足了，我打你那不是正义的？很多人会维护说是这个大老婆，可怜。因为你打小三是，但是，我们如果单纯撇开这件情感问题，那个小三直接拿出来放在这，她是个恶人吗？
只能说她无明愚痴，她不知道自己做不什么事，惹了人家的家庭，那一件事她做错了，所以她承受了被打的果报。但是也不能说这个小三就坏，是个坏人。有的小三她也情不自禁，有时候无奈，控制不了自己的情感，你能说她坏吗？但是老婆如果因为这件事，因为对丈夫的爱因为小三，然后去歇斯底里变得疯狂。然后呢，泼硫酸，或者做，些很过的事，我觉得这也挺残忍的，是吧。
当有些事不是一个人的错，虽然小三有问题，但老公也可能有问题，然后你也可能有问题。世间的情感真不是对对错错，一个字能够评价的，一旦发现了这种事，自己不断调整心态然后去面对去处理。而不是用极端的手法去，说是把她杀了老公就能回来，你杀了她有啥用的，恩恩怨怨这不又结下了吗？下辈子她见了你不又，你这世杀了她她下辈子见了你又杀你。这不永无止境，冤冤相报。你能解了那个仇吗？解了那个恨吗？
佛说四大皆空，我们只是一个认知角度。我们的气节，我们的尊严面子，我们的一个人的，人类的认知究竟有多重要。面对众生的沉沦，所有的众生，都在六道里不断地轮回，不断地沉沦，你能坚持人类的个原则，让众生不再轮回吗？让众生不再在六道里受苦受难吗？让好人在这个世界不受委屈吗？你都做不到。
坚守一个原则你做不到。坚守今个原则，坚守一个底线，甚至做君子之行，只能让你在这个世界独善其身，或者让社会风气变得好一点，或者大家有一个共同生活的一个环境，好的环境。可以像个人，不像畜生，不像，做人就做到人了。但是众生，众生你知道行恶，是因为不懂。众生不想做恶事的。众生轮回不想的，他不想造地狱的因，他无明他不知道。
你坚守一个原则他就能改了吗？他改不了。你要用尽一切办法去帮助他了解这回事，这叫度脱众生，这叫用各种善巧方便，不断地不断地去让众生去了解。因为众生无明，他听不懂的知道吧。你让一个三维角度的要听懂圆觉的境界吗，这怎么能听懂呢？一个在三维角度的众生听圆觉境界，然后突破三维的境界，然后要如如不动然后他的意识不断地走，让他去回到一个空性里来。这对众生是比较难。所以不断地要度脱不断地教，六道众生。
这个世间所有的原则都是个游戏规则，是让我们生活得更好，在人道生活得好一点。佛说人道是个苦海是吧。但是在苦海里我们也要有点原则，有点底线，大家不致于互相吃掉吧。不至于互相太伤害对方，已经够苦了，然后苦难的人还互相伤害吗？你已经够苦了，然后那个更苦的还要伤害那个苦的。大家都不容易是吧。
所以在人道就是那些知见，那些认知，人类的道德观念，那些东西。我们要站在个真的是佛学的角度去观察，你就不会执着，僵化在里边。不会耿着说一定是这样的。佛连生死都给你破了，说死亡都不会存在。你还耿着说天生下来就会死吗？这件事。我一定会死，你一定会跟着这个角度吗？
佛说时空一破你不生灭，连这点都破了，还有什么不能破的。但做个好人做个善人，你像个人。否则你能，你活得连人都不像你都白来人道，了吧。还不如去畜生道玩得自在呢，你在人道做得不像人，人家说你看你，光有张人皮像个畜生，你这不活得多没脸面是吧。要么还直接投胎到畜生道去玩得多自在，没人骂狗跟猫的，你刨个垃圾堆大家最多就说，小心吃上老鼠药，还关心你呢，你去刨垃圾堆。
我们做了人刨垃圾堆说，神经病，你畜生你要刨了没问题大家都很关心，还怕你爪子有问题了，给你洗洗，脏、脏没人骂的。那只狗骂了，我们那个踏雪刨了垃圾堆，可来大家都是很关心的，毛脏了没有然后给洗。然后说小心吃上老鼠药，这不关心吗。然后爪子脏了我们给擦，还要剪了毛给去医院打个什么针，怕什么有细菌什么，怕它痒痒。
人去刨一下试试，这个门不让你进了，小心他这个怕有病了，然后刚在垃圾堆滚完。为什么，不是人类说是对人类不好有时候，是人类觉得你应该有那种智慧，不在垃圾堆滚。你做的应该像个人不像狗。要活成狗了你说是大家原谅你了，你说我就是条狗，那大家原谅你算了真是。但你也不开心呀，你以为你有狗跑得快吗？你也做不成了没办法。
你冷吗还是热？不敏感了。对，神经系统，神经系统受损，中枢神经系统导致。颈椎还有腰这块骨，他都是骨髓出问题，骨骼，磨的，磨损的。然后他又他就没弹性，你知道吧。他的心就没弹性，否则也不至于伤成这样。我越难受我越跟它抗。慢慢会好起来，你先不用担心。人家还无我呢，面子尊严这些都先放一放，骨气呀。
这些是个好东西，先放在保险柜里，先储藏在那儿，将来做事的时候再用。躺在病床上的时候可以柔弱得像婴儿，知道吧像婴儿，小BB，你觉得不可爱吗？是吧。你都小BB人家，你说小BB耿直得像啥似的，你说谁会？喂他奶他都说从这边喂不能从那边喂，然后呢你说不是讨厌吗？这谁会喂他？理都不理他了，是吧。小BB你给塞进啥他就吃啥了，你使劲塞，他牙也没有他很难受，他也大不了哭一下，是吧。然后呢你一拔出来，他就冲你笑了，不伤心的是吧。
你应该有婴儿的心态。知道吧。当我们无奈的时候还那么耿干啥呢。躺在床上想想婴儿是怎么状态，其他的那些骨气，先放保险柜，我说做事的时候再用，那些东西是做事才用的，躺在床上不用的，不用用气节躺床上了我还气节，老婆连床也上不去了，耿直耿得是吧。气节是吧，骨气、面子、尊严。
（师兄：他太把自己当回事。）
这句话你不能说我能说。他不是把自己当回事，他是把气节骨气当成了回事，他想保持中国的传统的东西，那种骨骼。骨。那些是好但是看用在哪里呢。用在家人身上，我觉得就不行。你说清官难断家务事你知道吗？家里是不讲理的地方么，你要把你的争铮铁骨放在你家里，那家里边麻烦了，家里从地下老顶个金箍棒，在那儿顶着家里边。知道吧。
全家人要不围着你转呢，谁也别想好活，那些都是来我们气节，气节骨气铮铮铁骨，是上阵杀敌的时候用的，上战场的时候用的知道吧。要面对坏人的时候用的，你说面对坏人惩恶扬善的时候用的。回家柔弱得像BB知道吧。面对妻子面对父母面对孩子的时候，柔软的你说啥就啥了吧。有什么理可讲的。
你说外边，老婆说外边天是黑的外边天是晴的，说今天是下午三点钟，你说看了看，心里也知道不是，现在是下午三点钟，但老婆大人说了，是，你说了算。你知道这也叫智慧吗？知道吧。你何必较真呢，家人都是因为爱在，才聚在一起，虽然也有债务关系，从佛学是要债的但是大家是，毕竟有血缘关系，是亲情。在家亲情是第一位的知道吧，其他都不算，知道吧。什么理呀黑的白的，应该怎么样不应该怎么样这些通通不算，通通都是垃圾，清理掉，剩下留下亲情，知道吧。
这也叫气节你以为这不是。这是带着智慧的气节。为老婆低头，为孩子低头，不算什么。因为爱，为所爱的人低低头怕啥。行，我蹲下给你系鞋带是吧。大家不是说，网上还说撒狗粮呢叫什么。这些都可以的是吧，那有什么。因为爱所以不是有时候说，夫妻俩是因为爱而怕。谁怕谁了是吧，牛起来谁也不怕谁，你道高一尺我魔高一丈，跟你耗。
是因为为了家庭平安，为了孩子，为了爱，所以就这么，就这样。甚至我们到了四五十岁父母都八九十岁了，说出那些话做出事来，哪个合乎潮流，合乎时代与时俱进了。有时候真的是，他不知道说啥的，连气候也分不清了，就说一定要你穿个棉袄，不是小孩子说我妈让我穿秋裤等等，那种。但你听话是因为你爱父母，你体谅他，你为了他，为了他高兴。你觉得那个原则他对了吗？你也知道他不对。但是因为你按着他做了他高兴。所以我就做了就是那。你就是注意回家在床上，尽量地想像做个孩子一样的，放下这个世界的善恶恩怨。
慢慢，不用改。保存起来说，将来上战场时候用。那不用改，那是好品质不用改，你那些品质挺好的，留着吧。
《只要我们不出轮回 总会受报》42 #23797 @20180316