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212、你没有认识到生命的本来样子11 #23712 @20180226
地狱怎么可能没有呢？有我们，就有地狱。虽然佛《金刚经》里边破一切相，那当然连地狱也没有了。因为六道轮回也是属于相嘛，时间，只要在时间跟空间里都是相。所以在《金刚经》里边破一切相里边，好像一切相都是虚妄的。六道轮回，包括地狱，包括涅槃，包括断灭，包括永恒，这些都是虚妄的。
但是因为你还没有空，就是对于没有空的人类来说，对有时空的众生来说一切不空，一切都是真实不虚的。因为你还，有人，就有地狱。有人道就有地狱。因为六道嘛，你觉得人道如果是虚妄的，地狱也是虚妄的。但是如果你现在觉得你真实地存在的话，地狱对你也是真实存在的。
他对空性的了悟不够，因为一切看作空，佛学的空不是简单的说，就是说屏蔽一切什么也没有，就是说一切都，但如果是说万法都是空性的这个是对的，但是空性到底是什么？它这就需要，因为是色空不二的，不能说空性，他对空性只是概念上的，我们这样对答，他了解不了，就是这种探讨是没有意义的。
要证入空性你才知道空性的境界。空性是种境界，空性不是一种概念，空性可以说是种体验，是种境界，是种力量，是种智慧。就是空性里边包含一切。但跟一切没关系，它里边，如果你在空性里边，你就了知宇宙的真相，就是说你就知道你本来是什么样子的。
现在你认为你是个人嘛，你是个女人，你是个三维角度的人类。但是这只是一个很有局限性的认知。但本来你是什么？为什么我们会经常探讨我们有梦境啊，有潜意识啊，冥冥之中好像有什么，等等。大家在探讨生从哪里来？死到哪里去？然后探讨我们有没有轮回？这些东西都不是一个人类，靠你的见闻觉知能知道的。
你现在你的见闻觉知，你不知道你死了会不会轮回是吧？人类是有局限性的。并不是说，我们先不是去说，它存在不存在地狱呀六道轮回？是你为什么不知道？为什么我们作为这么聪明的一个人，你们老板应该很聪明的，否则做老板，为什么我们不知道这件事？为什么我们不知道死亡是什么？死亡以后是不是轮回这回事？为什么我们不知道？
除了佛说的有六道，我们只能看到一道畜生道，其它道我们一无所知。虽然我们信佛，但是这些，这根本这是佛说的，我们没体验过，也没有看过。但有些人又冥冥之中觉得好像有一种力量，好像不只有人类呀，好像还有一种我们看不见的东西。
现在我们也知道，包括电子手机信息电波啊，很多东西我们都不知道从哪来？你拿着个手机能接收全宇宙的信息，只要有互联网，那互联网在哪？你看不见，是吧？它是怎么接收的？这又没有链，连个电线也没连着，所有的东西所有的，不是我们的人类的见闻觉知能够知道的，知道吧？我们人类是有局限性的。
包括我们对自己的认知，你认为你是个女人，你认为你今年有多大年龄，你认为你是美跟丑，你认为你是成功的失败的，你认为你是谁，你认为你是什么，全部是有局限性的认知，它不是实相。就是说你没有认识到生命的本来的样子。
就像我们觉得，我们应该爱自己呀，平时说，但是你自己是谁你不知道，佛说你本来的样子是佛，不是这个女人。但这件事对我们太神奇，我觉得我是个女人，我爱自己，但是自己如此的虚妄，今天刹那刹那从早到晚我的念头也不一样，新陈代谢也不一样，而且我到底该爱哪一秒的自己？
我早上起来我觉得我自己很善良很慈悲，下午遇到个仇人我觉得很嗔恨很愤怒，我到底是个好人？还是坏人？也无法定义。我到底哪一刻是真实的我？为什么我一个人呆着的时候，我如此地空虚，有时候孤独寂寞。我需要渴求被人认可，被人有价值感，有成就感，要活在别人所爱的人心中。
难道我自己没有力量？我自己不知道自己吗？非得他来认可我吗？你真不知道。需要别人来认可你，你是个女人，甚至如果我们在座的，大家都说你是个男人，你都会怀疑的，你说我是个男的？为什么他们都觉得我是？你都会晃动。因为你无法确定你是什么样的，你活在大家的认知里。
就是说很多人去追求一个价值感成就感，其实是因为我们虚妄。本质上虚妄大家，没东西，就是内在是虚妄的，它是个幻境。你知道吧？真的这个是，如果我们没有静下来，去静静地去，因为我们活在一堆概念跟认知里，从生下来就是，除了，还有我们以为我们的觉受也是实实在在的，你打我，我疼啊，这个疼是不可破的。但是那是个信息，知道吧？
就是痛苦快乐这个事情，甚至与你的认知跟想法，也是有关系的知道吧？你认为这个肉体坚固不坏，佛说四大皆空。你认为坚固不坏，它也是一个其实一个信息的综合体，只是我们不知道而已。
比如说，现在你谈到，我说那个梅子啊，你会有口水，酸，就说很酸，望梅止渴嘛，一个字啊，梅子，一个概念然后进入你的耳朵里的时候，你竟然能动色体，就是能动水大，水大会出来，信息是如此的重要。就是说你是一堆信息体组合，而且四大本来不存在。你信息你怎么想，四大就怎么呈现。都在空性里边作用这些东西，这才是空性。
就说你动一个念头，然后因为你人类的业力，导致你在空性里发现了水，水并不是本来存在的。这些都不是我们知道的，比如说这边放着一杯水，在你的眼中是，在饿鬼道这是没有水的，饿鬼道众生是看不到水的，在这个世界，在饿鬼的眼里，永远不会有水这回事。
但是你你出去你会看见长江黄河，你看就会有水，就是说会有洪水呀，会有灾害。饿鬼是永远连一口水也喝不到，为什么？他的眼睛是带业力的，饿鬼的眼睛永远在饥渴之中，因为没有水，没有食物所以他永远，他看见这些苹果是石块。但你看见了苹果，为什么？你有福报，你有人类的善报。
这全在空性里作用，因为空性，所以人类看见了人类的世界，饿鬼看见了饿鬼的世界，地狱看见了地狱的世界，全部是因为它具备了地狱的果报。人类有人类的果报，饿鬼有饿鬼的果报。所以就像你现在面对的这个空间，在饿鬼的眼里这是完全是另一个样子，如果是地狱道众生坐在这个位置，他看到这是地狱。所以对你来说这是人道，对地狱来说这是地狱。
你问我有没有地狱？对地狱道众生来说此时此刻此地就是地狱，他走在哪都是地狱。但是我们人类也有一些，你这个就是说你，我们体验不到地狱道众生，饿鬼道众生的苦。但是我们也会我们还有个业嘛。这个所以大家现在这个世界是一样的，地球是一样的，天空是一样的，就像现在你在珠海天空是一样。
但是很多珠海的人或者深圳的人，也体验着不一样的感觉，是吧？有的人快乐，有的人很烦。环境是一样的，是吧？这就是空性。你说一切是不是空的？是一切在空性里作用。其实所有的概念定义，如果我就其实这些，如果有一天你老板有时间的话，大家过来聊一聊吧。
就没必要去解释，你百度啊这些什么一合相？这些解释的很多呢，但最重要是根据他的状态他的，去对应解答，应该是什么，那些概念是，就说你给一个定义，很容易，知道吧？你去百度上也百度一大堆定义。去《金刚经》那些但是没有意义，你一定要是了解你生命的本来的状态，这才是佛学最重要的东西。你去体验，去知道这些。
学《金刚经》破一切相，到底怎么个破法？光去脑子里知道要破一切相，一切相虚妄，你坐在这说，这个东西把它看成梦幻泡影虚妄，有用吗？你啥也看不成，我告诉你，你要把全世界看成梦幻泡影你会，首先你会变成个无情无义的人，因为你要屏蔽全世界嘛，把你的爱人，把你喜欢的，把你不喜欢的仇人，把你……你这不是个木偶石墩，不是个无情无义的，是什么？破一切相不是这么破的。是吧？先破自己知道吧？
一个修行人当你学完《金刚经》，比如说佛说一切如观一切如梦幻泡影的时候，你知道这个人假如我坐在这，我一堆乱想，我想过去想未来，想家人想孩子想……各种纠结，公司那个什么赚不赚钱？很多啊～思虑，就是很多恐惧呀，无奈啊无聊这很多东西这一堆坐在这，佛说一切观一切梦幻泡影的时候，说一切如梦幻泡影的，当听到《金刚经》这句话的时候，真正的修行者就彻底的马上停下来了。我乱想，想这些干啥？既然一切如梦幻泡影，我就停下来不想，这就叫观一切如梦幻泡影。马上狂心顿歇呀。
然后大家是，如果你知道个概念的时候，你说观一切如梦幻泡影，你去想一件事，哎呀我最执着的那个人那件事是什么？然后把它观想出来，然后想把它观成个泡泡，水泡泡，这个是错的。知道吧？这就没啥意义这就是，这就是只学概念，所以《金刚经》的破相只是先那样说，但真正你要破相，是需要实证的。
《你没有认识到生命的本来样子》11 #23712 @20180226