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486、我们本来是本觉本明的4  #20856  @20180420

（师兄：晚上睡觉之前，经常似睡非睡就好像进入了另一种状态，这种状态是神识出体呢？还是意识造的境界？）

一般是意境，意识造作的境界多，因为当你长年，尤其是很长时间——人专注在一件事情的时候，或是专注在修行里边恍恍惚惚的时候、恍兮惚兮的时候，很容易造作出一些境界，好像自己在哪里，云里雾里，或者在某一个状态里边。然后好像就是：突然自己经历了一些状态，也没睡着，但是在恍兮惚兮那个状态里呆着，好像跟这个世界不一样，突然又清醒过来——可能就是你说的这什么“精神飞跃”？只是一个状态。

因为其实佛法（传承至今）真的是两千六百年这么久了，（其中）很多名词、很多概念、很多状态、很多修行人的种种……其实创造了很多名词来、创造了很多境界来。其实我也不知道什么叫“精神飞跃”。神识出窍——经常大家说，“我神出窍了”，有时候。

我们本来是“本觉本明”的。因为我们有本觉本明，这是个讲法，就说“本性是佛”，这个如来叫“本觉本明”，“圆觉境界”。所以为什么我们会妄动？“妄动”就是好像……这个妄动也是因为本觉本明，所以你才能够见闻觉知，你才能够产生妄想。因为本觉你才能妄觉，这就像镜子——你本来就很明，很明你才能产生个幻影，它没有这个幻影，它就没……它没有镜子的本觉——镜子是很亮的，它本来有个本觉本明，所以它把这些东西照进去以后，这叫“尘相”，然后它分别了这些尘相以后，它认为这些尘相跟它有关系——这些尘相是它，否则它怎么会照到它上边了呢？它就出来产生一个它认为它是这个凳子。它照到凳子了，它认为它是凳子，它不认为它是镜子——遗失了本明。

当你知道你这个“本觉本明”的话，其他的——你本觉本明是跟其他幻境没有关系的。你出来的神识——你是个珠子也罢、你是个莲花也罢、或者你是个什么天人也罢、你是个光化身也罢、你是个黑暗的东西也罢……可能有万千种相。因为你的因缘不同，可以出现万千种相。有的人出来觉得自己像个毛毛虫；有的人出来可能觉得自己好像是个什么东西——宿世、生生世世的因缘——有的人出来说“我是个……就像天空那个外星球的……”；有的人说“我是个老虎”；有的人说“我是只龙”；有的人说“我是凤凰”等等……什么都可能（显）出来，都有可能——有的放光、有的不放光，但都是假相。

如果你想成佛的话，你想回到源头、本源，回向镜子，你就不能理镜子里边照到的东西。因为镜子晃动，它可以出现很多相——都是光影、都是影子——你把它想象成影子就行。先从这样讲吧。你要想成佛，就不要理它；你要不想成佛的话，可以玩玩。你可以在境界里玩，就像人道，你要不想成佛，可以继续玩——在人道可以玩，人道也是个幻境，挺好玩的，就是苦乐参半。你可以玩——你也可以去天道玩，也可以去地狱玩，那去哪儿……当然地狱不好玩，你可以闭着眼玩，可以睁开眼玩，都是幻境。你要回不到本觉本明都是幻境。

你要想回去就不能在路上耽搁，看见啥也不能耽搁，赶紧回到本觉本明那块，一直到你从妄想里边——彻底颠倒妄想里醒来为止。醒来你就不会问这种问题。你说：“老师，什么时候醒来？”你醒来你当然知道——你醒来，你就知道你醒来了，还用问别人吗？

《我们本来是本觉本明的》4  #20856  @20180420