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850、困你的就是你活不在当下25 #23389 @20180606
你坐这，我跟你说件事。今天有三位师兄准备修苦行，那么苦行，因为我们公司没有太多苦行，所以你的苦行结束了。
然后带领这三位师兄交接，打扫所有的厕所。一个是**师兄，还有一位*师兄，还有一位是**师兄，光荣退休，无怨无悔。功德，资粮道。
修证这件事，如果我们真的想成道的话，真不是一个世俗法的那种认知角度了，你不能拿人类的世俗法，一个就像人类干事业的角度去做的，这个真的是会没办法的，你无法成道，知道吧。只能是根据你欠缺的，马上配备这些。
所以希望你们安心，反正就算你是亿万富翁或者什么，你去体验几个月的扫厕所，也不见得是件坏事。当年六祖去了五祖那儿，五祖是，去厨房舂米去，整整三年，六祖无怨无悔地在那舂米。连问都不问，五祖不去，看都不看他的。
但是看都不看，肯定心里知道他在那儿干啥，一清二楚，他想啥，清清楚楚，所以三年以后过去问他，行不行了？那就是两个心心相印，知道。六祖说可以了，那就才开始讲《金刚经》，才传衣钵。
有时候我们很讨厌自己的时候，才会讨厌外在的东西。觉得自己垢的人，才会觉得外边垢。外境是因为你讨厌自己产生的，你讨厌外在的很多东西，就开始讨厌自己了。
内外扫，可不能只扫外边，内外的贪嗔痴慢疑，习气欲望通通扫。然后别人说你们的时候，如如不动，就像《法华经》里边那个叫常不轻菩萨，别人说扫啥呢？扫啥呢？挺干净了你这都，你看你扫的！又不会扫。你看这灰尘多大，你看我们怎工作呢？
不吱声，继续扫，安安静静的，欢欢喜喜地，微笑着继续扫，内外扫。就像常不轻菩萨人家追着骂、打…你们都是佛，我在这供养你们。会制造磨难出来的给你们，内外扫。公司，这实在想不出再干啥了。
其实我不会难为大家的，你放心好了，一般不会难为大家的。一定是契准你的心性，我只是想让你更快一点，因为我们的生命不长，只要是觉得对你有益的，我都会用，就这样子。因为道场也就这些，反正根据道场的范围来，这就是工具。
明天说是抬这个桌子，抬到那边，抬到这边能开悟，我肯定让你不停地抬。因为没别的东西，那我能怎办呢？因为总不能移山倒海？移山我们这没山，你还神通不够。
你要是个山鬼或者你要是个山里边个神，我肯定让你移那座山。说明天把那座山移到海里去，他就移山，他把那座山移到海里，说行了吗？我说好像位置错了？
移到东边去，他又把那个山能移到东边去。但是我们是人，你们移不动山，抬桌子，抬到楼上去，抬上去好不容易，好像位置不对，抬下来吧再，你知道抬来抬去就烦了吗？这老师有问题？不疑。
你们抬抬抬，就认命了，抬开始烦，后来就，这老师有问题，这老师，人们说在一起干事，最怕猪一样的队友，这猪一样的老师也不对，这个老师有问题，你看看这知见。她不能想好让我们抬吗？
老师你到底往哪抬？你先决定了，好，我决定了，抬到四楼去，又抬上去一层。好，那继续抬。
你知道他开始抱怨，抬到三次，他开始抱怨了。然后他就开始很烦。烦就觉得，跟这种老师没出息，知道吗？觉得为啥叫抬桌子吗？浪费我的生命，我要打坐这四个小时，我早就开悟了，你看这抬桌子。
你知道困你的，就是你活不在当下。他抬抬抬，他这个“疑”就醒了，后来他觉得这个老师，你说这怀疑也太，反正算了，人在屋檐下，不得不低头。
这老师，也没办法，她说了，我还能不尊重她吗？给她个面子吧，再抬一次吧。她看着我呢，我又不好意思不抬。那碍于这个，给她个面子，我就抬一下吧。
一次，两次，再抬两次，忍无可忍的时候，又抬了一次，已经快爆发的时候又抬了一次，OK，搞掂了，突然很欢喜，你知道吧。因为他忍无可忍，人那个能量它会转，要不崩溃了，要不就转化了。
因为人到极限的时候，要么就崩溃，要么就转化，这就看业力了，看福报了，有的崩溃了，有的就，就是一般都会转，转一下。我也不怕你崩溃，说句老实话，你要崩溃，我再说了。崩溃有崩溃的对治，一般就这样。
什么叫道场？道场就这些东西，吃喝拉撒睡，在红尘道场就这些。没有伟大的事业在这，你是来这要成道的，你不是来这要干伟大的事业的，这就是道场。
那么成道这件事在道场就是伟大的事业。我不是让你抬桌子，我的目的是让你放下疑，放下抱怨，放下疑心。
放下你的就是到了极限的那种忍耐，因为贪嗔痴慢疑，你都有一个极限。你忍到极限的时候，你一定要么崩溃，要么就爆发了，要么就不行了。所以没关系。但是我这样说，不代表你能不疑，你照样疑。
只不过是我换，我不让抬桌子了，我做别的。你以为不是抬桌子，跟抬桌子是一样的，知道吧，就是这样子。
你会发现，他要是功德圆满那一刻，他一旦转了，他很清净。今天怎么抬完桌子不累呢？也不出汗了？而且心里好欢喜，好平静，突然觉得天也好蓝，你知道转了，因为拿疑转的，拿那个疑到极限转的。
我们的热恼恼的，经常心里热恼恼、烦躁，就是因为贪嗔痴慢疑。然后你会发现，未来很长时间，你的清净就来临了。但是那不是成道，但清净来临了，你不会烦，就是在道场转的，知道吧。
所以当你跟随一个老师在学佛法的时候，学道的时候，你知道他破你的，破的是你的什么？而且我们都是成人了，你有智慧的。但是因为我们的自我跟自私、习气欲望，他在跟老师抗衡，你知道吧。
他抗衡就是跟他的自己，他与道抗衡，因为习气欲望是顺着生死流转的、是轮回的。这个老师，他是想破他的习气欲望，让他停下来的，停下来他才能看清，看清这个轮回是个假相，否则他看不清，他就跟着轮回跑了。
但是你跟老师抗衡，你等于是你顺着习气往前走，他就不想停，因习气要轮回，但是修行是要停下，等于在滚滚…你还有共业、个业。共业、个业，就是你在这业报的，瀑流的种子在洪流之中，想停住脚，本身就很有难度，但这个老师还要拽着你，拉你。
所以在中间修行的过程中，一般老师都是仇人，都跟弟子基本上都是仇人，就是很讨厌这个老师。我想干啥，他不让我干啥。然后使劲给我安排一点不想干的事。我想剪片了，他让我扫厕所。我好不容易竖起这个雄心壮志，他又让我扫厕所。
我昨天不想剪片，他是让我剪片。今天我想剪片，他又让我扫厕所。我想扫厕所，扫的好好的，他又不用我了，让我干别的，这真是。这是因为你进步了其实。但是你自己进步，退步？你是不知道的。
有时候只需要你的发心而已，道场没有什么事，只需要发心而已，扫个地没那么难，打扫个厕所没那么难，可以雇个阿姨知道吧。我还需要请三个人过来打扫厕所？每天从头到脚看着他们？举个例子。
不要用人类的知见来认识道场的很多事，不要用人类的那种恩怨、认知角度来看待很多修证之间的事，也不要看待自己。你在修证中突飞猛进的在脱胎换骨，所以不要给自己下定论。
在你进入道场前一天可能是这样的，第二天可能不一样，所以不要拿过去心看自己，也不要看别人，没有可比性，只跟自己前一天比，不要跟老师比，不要跟其他人比。
甚至不要说，老师以前也带过百日筑基的，那些人也没怎的，前边那些师兄跟老师好几年了，也没怎的？不要跟他们比，只跟自己的前一天比。你不知道你会发生什么？你是奇迹，每个人在身上是奇迹。
有的人也许跟我一生跟着我也没用，也不一定能成道。阿难尊者跟着佛陀，跟在身边多闻第一，十大弟子之一，他在佛陀涅槃的时候，甚至没证四果。还得佛陀涅槃了，他还得去证四果。
因为证了四果才能结集经典，才能进去，进不去，五百阿罗汉不要他，因为他没证四果，没资格参加去结集经典，第一次，逼迫阿难七天证了阿罗汉。敲门说，我进去了，我证果了。然后人家里边，目犍连还是哪位师兄说，迦叶尊者说你证果了还用开门吗？直接进来好了。人家穿墙而入，你知道吗？
阿难说，我证果了，不用开门的，直接进去了。在一个石窟里边结集，把门封上了，山洞里边。阿难尊者说，我证了，我要进去，我行了。行了，你还用开门吗？
行了自己进来吧。而且你们去看看印度，这个石窟很高的，在悬崖上的，没神通你是上不去的。你有能力吗？参加结集经典。
不要跟任何人比，不要小瞧自己，任何人，当你那一念，不小瞧自己那一念，知道吧。不管你昨天是什么，今天，此时此刻，你又是全新的。
即使说，阿难尊者说跟了佛陀都涅槃了，我还没证四果，站在那儿，那一刻，他那一念没小瞧，他就是了，直接就证了。
并不是他不能，是他也许从来就没想，不想。他觉得佛陀在跟着，佛陀挺好的，反正我不证果，佛陀每天还带着我，我要证了果，还不得出去弘法，没准呢。
就像那种长大了，就是不断奶，依恋他妈妈，就是假装没长大，靠着他妈，我还没长大，我还要吃奶，他妈去去去。因为他不想离开，离开母亲，他就那样子，得一脚踹出去。
就是那种小鸟，你看悬崖上那种老鹰、小鹰，它已经长出翅膀了，它觉得自己飞不了，它就说不行。我还不行，我还要吃，老鹰就一下子推出去。把那个小鸟推出去，它也得飞，它怎么办呢？是吧。
因为他有一个观点，不知道他很伟大，是因为他真的不知道。这就像一位太子，流浪在世界上，流浪很久了，一直在乞讨，因为他小时候离开了父亲，在街上流浪，流浪很久了，一直当乞丐，因为他从皇宫里偷跑出来，回不去了。
流浪在街上，他一直认为自己是乞丐，他不知道他是太子，有一天那个国王找到他，告诉他，他就是太子的时候，他才知道，他自己不知道。
如果有人告诉他，他觉得不是。因为他有乞丐的所有习气，所以他不认，他不觉得自己是…即使佛把他…就是说那个皇帝把这个儿子带回到皇宫里，他因为沾染了乞丐的所有习气，他睡在金碧辉煌的皇宫里，他觉得这太奢侈了吧？
为什么把金子贴在房顶呢？那块金子我可以装在口袋里吃好多饭，你为什么皇宫里边房顶上贴那么多金子呢？这睡不着，光彩灿烂的这照得？这钻石怎么贴到头顶上去了呢？
我以前拿钻石买饭吃的，因为我的生存都解决不了。我以前拿黄金，那块金子抠下来吧，有很多人能吃的，我那些丐帮兄弟都在外边饿着呢？知道了吧？
因为你流浪习惯了，你不知道，你没法享受佛的富贵。所以我们认为自己不好，因为只配当乞丐，知道吧。
所以你看《法华经》里边说，有个富翁把儿子认回来，儿子当乞丐。回来一看儿子这种状态，因为他看见他爸那个金碧辉煌的房子，跟那种跟那个大门，太高大，他都眩晕，他都吓得跑，他不敢进去，觉得自己的脚也脏，身上脏，他不敢踩那个地，觉得自己太脏了。
太脏，觉得自己太垢，觉得自己不好，低劣，觉得自己只配扫粪，他爸只能没办法说你要不扫粪去吧。
给他派了个扫粪的，他在那儿扫得很自在，因为他扫得干净，所以他扫得很自在，觉得自己在边扫边，然后他爸给了他一点工资，觉得因为比外边的工资高。因为在外边扫粪，他能挣一千块，他爸给了他三千块。
为了什么？他爸并不是带他回来让他扫粪的，是他乞丐的习气太重了，他没办法坐在太子的位置上摄受众生，就算让他当国王，他坐在那儿一副乞丐的习气，那些大臣会服他吗？不会，知道吧。
所以只能让他去扫粪，他扫粪的过程中逐渐逐渐对那个皇宫不太，他也不会把他爸房顶黄金抠下来，去给他丐帮兄弟的时候，他最起码安住了。
《法华经》里边，又提拔他，说你看，你扫粪扫得这么干净，而且你的品质，你扫粪的过程中，你看这个品质各方面，我觉得你挺好的，要不管账吧，给我家，又把他提拔成账房先生。
他做账就觉得已经荣耀万幸了，觉得，你看老板这么看起我，我做账。做完账了慢慢说，你看你的品质你做账。
做账的过程中是让他接触，就说他跟佛菩萨打交道的时候或者是让他接触他爸的达官贵人，因为他成了他爸的账务先生的时候，他要谈判做生意。做生意，他要出去谈判的时候，他父亲的朋友，全是佛菩萨、阿罗汉、菩萨，那些朋友过来的时候，他能不觉得自己自卑。
因为他是代他爸爸做账的，所以他父亲，所以他是个账房先生，但是他始终不认为他是。所以他谈判的时候还是，但是慢慢慢慢，他就对这种生活习惯了。所以那些朋友来了的时候，他也能谈笑自如地跟他们在平等角度上谈判了。他自己不觉得自己是差的或者是什么。
自己有时候我们觉得自己，不是差的，其实都是种我慢，因为你习气里边带着乞丐的习气，人家别人就小瞧你，知道吧。
别人一小瞧你，你就觉得自己真的差，而且也没办法跟…他要不是从他父亲这，在他父亲的身边成长的话，他那种尊贵跟富贵他起不来，那种心贫穷。
就算他每天你给他穿名牌，开上豪车，他都心贫穷。所以他的心要开始富贵，心富贵。心富贵是什么？你不缺任何东西。
如果你心里边总是有缺失，那你的心是贫穷的，缺失感，你知道那种，恍惚的缺失感很贫穷，你缺的东西太多了，名利情都缺。
所以那就是极度贫穷。所以让你养起那个富贵的时候，你慢慢的，有一天他爸说，这就是我儿子，你才能坐到太子的位置上，否则不是。
所以你看那个《法华经》里边，一个富翁的儿子走失的话，用了几十年一直从，回到家里都得开始扫粪，一直扫到从宝库管，一直一直到管财务，最后谈判做生意。
一直到最后告诉大家说，这是我儿子，我的财富全是他的，这个历程要走很多年知道吧。因为逃逸，失散了，所以我们不知道自己尊贵。
扫粪，先扫粪，扫粪就是打坐，不是真的扫粪。就是，你打坐修证，就是你还不知道自己尊贵，不需要无修无证，你就是佛，因为你不知道这一点。
如果这句话你能够做到的话，你就不需要打坐了，所有的修证都是因为你不知道这句话，所以才需要修。在修行的过程就是，佛比喻，在《法华经》扫粪、当账房先生，这都是修证的次第。修行次第，因为我们的心里边缺失。
我们觉得自己不够，这就是穷。不是你有钱，不是在这个世界上，这就是修行的，从我们一个凡夫众生，到一个佛的富贵的一个过程，心路历程，心性上的历程。
（师兄：跟贪有关系吗？比如说本来你什么都有了，但是你还是觉得你很穷。）
跟贪没关系，因为我们在跟生灭有关系，因为我们觉得得不到什么。其实我们觉得有了，为什么我们会贪呢？
因为你真的什么也没有。因为一切都在生灭之中，你的意识在生灭之中，你不知道这个。因为你在幻境里，所以你永远不会满足的，你不会满足，因为你就是个幻境，你认错你了，认你这个人。
如果你认你是个人类的话，你永远不会满足的，告诉你，永恒的不会。就算你不贪，你都不会，不贪只不过是认命了，你怎么会满足呢？
永远觉得，因为永远得不到任何东西，因为无所得，人是无所得的，你连自己都抓不住，你现在刹那在变，在生老病死里，你会死亡的，你会消失的。
就算你此时此刻，已经刹那刹那走向死亡。就我们现在说话的时候，你已经变了，你已经衰老，在衰老，只是你不知道。死亡离我们越来越近，这一世已经快结束了。
是因为这个原因，是因为生灭的原因，所以我们会觉得自己不满足，内心深处抓不住东西、空虚。所以，我们不知道真理的时候，你的贪嗔痴慢疑、七情六欲是灭不完的，直到看清这个真相，一次就搞掂。
你的法门不是修完了，苦行结束了？下一个法门怎么修，我告诉你。名利情，极度的名利情，去追求。所有的名利情，在追求名利情里边去看到，觉照自己的内心，你真的要吗？
去觉照自己的内心，名利情全是如来，全是虚妄。全是虚妄的，不是它是假的，是它都是空性，都是如来。
站在这，未来这个，这有一位众生在这修名利情，所以，所有的师兄过来以后，有一个极端的追求名利情的人站在这，在她那儿，名利情是如来，空性的。所以，不管她问你们要啥，她想干啥，如如不动，忍着。
然后假如说，她追着说，给我个红包，你要有给她个，没有赶紧跑，会挨揍的，我告诉你。否则扫地出门，你没红包进来干啥？
追求极端的名利情，没关系，这就是你的法门。名，坐在那儿想，什么是名？只要你认为的，都可以。利，只要你认为，只要是利，都可以追求。情，也可以，只要不骂我，在法律范畴之内，不会滥情的，你放心。你也可以修，只允许一个人修，其他人不能修这法门，否则紫竹园就乱套了，知道吧。
没问题，在里边见空性，没问题。你站在那儿，想想什么是名利情，你要不要？看看它到底是什么。在这个世界上到底维持多久能？看清楚，给咱发扬到极致，在这个世界上。能量不够，很快被众生灭了。
《困你的就是你活不在当下》#23389@2018-06-06