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1600、如果你我相未尽6 #50857 @20181122
说有时候有些道场的能量，比如说，他着相，他自己着相，他在家自己一个人修得挺清净的，然后他又着众生相，众生的能量就会影响他。
他着众生相，有时候不一定是众生对他做了啥，但众生，因为随着你修行，你的清净，你开始，可能对众生说什么能够影响你，或者众生对你做什么影响，慢慢的众生做啥，众生的能量，众生的场，众生的心气，或者众生生生世世的东西都能影响到你。
如果你我相未尽的话，那你活在这个网络里边，最后就是蝴蝶效应。美国有个蝴蝶振动翅膀，你也受影响。这就是，首先要先破我执，我相未尽，就是我相人相未尽，就《金刚经》先破我相，破我相，全世界就不影响你。否则你还能把全世界破完吗？先破我相。
也是宿世都修行过，修行过，因为这个位置是个穴位，天眼的位置，只是我们这块一动的话，因为哪跳或者动的话，我们不自觉地把意念就会移动到这，就不自觉地就会关注这，我这怎么跳跳的，我这怎么酸了。
它其实，我这怎么酸了？当你发出这个问号的时候，你的意念已经移动到这了，你关注了这了，那么能量就加倍地往过聚。意念就是，这个也没什么，不怕的，目前就是，它还是这块你要是酸痛，眼睛不舒服，说明你眼睛，眼神不好，就是眼部气脉不畅通。
按正常的，可能有的人会觉得漩涡状的，跳跳或，者有白光，光点，这个是。但是如果你觉得堵着酸困，说明这块气过不来，就酸困，流泪，酸困就是，但没关系，继续吧。你可以移动一下，就是你可以意念往心轮守，海底轮守，它就不会了。就把能量，关注点移动就行了。
其实修大乘佛法，这个入门，如果从我的角度看，大家入门的话，首先你对空性正见要有一定的了解。因为你连最高知见都不知道，你都不知道你在修什么，你怎么能算入门？多多少少对释迦......
因为你是大乘佛法，要成佛的，那么你心里只有一个佛相，菩萨的相，认识几个菩萨，也就四五个，再认识几个佛，然后认为你吃素了，这个还不算入门。这个说，我会盘腿了，我会吃素了，这个是开始，就说我想修行了，就开始接触修行了，比如吃素了，我吃斋，或者是我也去寺院礼拜佛菩萨，我脑子里知道佛是什么，观世音菩萨，我听过很多什么大师级的，这些传记什么，我了解一些，然后我还会盘腿打坐。
但是，最重要的是释迦牟尼佛讲了啥，你一定要知道。空性正见是什么？缘起性空思想，这些多多少少了解一下。这个真的是，其实听懂这些也不难，不是说多哲学的问题。一定要知道。
它就其实解决这个，我们最初那，人是从哪来的？我们经常问的，先有女人，先有男人，先有鸡，先有蛋的问题。这个佛的最高知见就是解决，问你，就是说这种问题的。
然后，当你了解了这个东西的时候，你慢慢，你才能知道，我为啥要坐在那，如如不动就能成佛？否则，你坐成石墩也成不了，因为石头也不动，怎么它就成不了，你就能成呢？你必须安住中道才能成佛。
所以这些，你不了解中道思想，不了解缘起性空思想，不了解佛的最高知见，你其实大乘佛法，你还没有进来。你只是练些加行，就是幼儿园大班你还没进，进了学前班，只能在学前班先练了，就是了解了。
所以有时候，我甚至会想让大家看看佛教史。因为释迦牟尼佛在世的时候，是没有佛教史的，因为是这两千六百年，才有个历史。那我们现在了解释迦牟尼佛当年在印度，古印度时的状态，他为啥那样说法？说了大小密乘，为啥？
比如说我们经常接触活佛，西藏的藏密，它分几个派别？什么黄教、红教、花教什么，这些它是怎么分的？当时印度是怎么传到西藏的？印度是怎么传到中国的？密宗分几种？唐密、藏密有什么区别？这大大概概你看完，浏览一下佛教史，基本上就这些没有问题了。
易度门网上把佛教史，都改成就像电影一样的镜头，你就两个小时，就是每天躺在床上拿着视频，看完了。浏览，又不用说，不用考试，不用背的，就看看，大概脑子里有个概念。
但这个与成佛有没有关系？没关系。佛陀当年的弟子没有佛教史可看的，不用看。但是两千六百年以后的今天，你要学的是释迦牟尼佛的教义，你不得了解当年他是干什么的？当年他在印度是怎么样。佛教的发展史，你肯定要了解，了解一下也是可以的，初开始入门学的时候。
《如果你我相未尽》6 #50857 @20181122