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315、他愿意去很重要10 #23806 @20180317
你去帮他念佛号，那些图像就，看见临死的那些人就恐惧。把你自己想像成阿弥陀佛在接引他，阿弥陀佛跟你同在就不恐惧了，阿弥陀佛出来接引六道众生不恐惧啊，因为他是阿弥陀佛啊，虽然我们的功德现在没证得圆满，但你把你想像成他，你就有他的慈悲，你就不会被众生的那些苦难的相，为了那些相恐惧了。
还有多做功德，让自己真的是功德圆满，让自己就是真的，功德很厚重的人，厚德载物，你就会不再恐惧，知道吧。不是说你不善良，善良的人不代表他不恐惧，是德不够，不够宽广厚重，怕嘛，很胆小怕事，啥也怕。
你看人家那会那好汉还护三村呢，我是举个例子，就是拿这个来表示德，你看村里边的村长都叫德高望重，一般古时候不是推选的，村长不是德高望重。还有一个好汉，我护三村，周围的村子里一说，我们那一片有一个好汉，谁也不敢（骚扰），土匪不敢来，那些人他其实那是种，那些人他就会，我就是护，我就在这一片就是我的地盘。
虽然说那个不是，是人道的啊，但是说我活着就不是只为自己活的，我可以为村民，我就是出头，我去办理这些事，就是说在里边我受委屈啊，或者自己损失些利益啊我是不怕的，他愿意承当、承担，他是愿意承担做事，他不嫌麻烦，多管闲事，然后他愿意为你出头露面去。
但是大部分人是不愿意的，那件事各扫门前雪，我吃饱穿暖了，我把门关上，我不管对面那个人的事。现在我们住楼房，门对门住着谁不知道。然后对面被强盗进去了，叫得快死了，对面说把门关上不看，吓得就，就是我们从来就没有训练过自己去承当。那个不怨你，对门说有杀人进去要杀人，你敢出去，你一个女的，你在这面肯定关上门，最多打个报警电话，你出不去，你不敢，不敢是不怪你，因为你从来就没训练过这种胆略。
那种胆略是每天训练的，就是说你的内心就装着三千大千世界，就装着全宇宙，就装着六道众生，就装着所有的人的时候，那一刻你的勇敢才能出现。你平时就胆小怕事，平时就只为自己活的人，绝对不会出去的，绝对真的就是那样，两个日本人就能押着几千人去杀你，真的不敢，就是说他不愿意为周围，任何一个身边的朋友去承担一些事情，他不做。
承当可以让人的魂力打开，承当，甚至你看所有的菩萨，都发愿承当所有六道众生的苦难。你看甚至耶稣说，我承当所有众生的罪恶，我钉到十字架上，他不恐惧啊，恐惧也不怕，他愿意，就是那样，那他不疼吗？疼啊，他也苦，他也哭，流泪、苦难，但是他就有那种魂力。
所以我们常常说，常常遗憾自己不是天才，遗憾自己在这个世界上，不是独一无二的那个，都是平庸的或者什么，你从来没做过天才人的事，你就没做过那种独一无二的事情。大家认为啥样你就咋做，大众化的认知，大众化的角度。你从来没有走出来去做一些，承当一些，每件事都是说应该，这件事跟我没关系，凭什么？
从来没有天下兴亡匹夫有责的那种观念，是不是。既然你在接引的队伍里，六道众生不能往生就跟你有关系，你知道吗这个承担有多大，你怎么会恐惧呢，努力地也把他弄过去，你既然做这件事就要承当这件使命，要么你别做。
既然我做，那六道每一个众生，人家说是好像没往生了，我念得不好，打杂念了，脑子乱想，我给人助念助得不好，我们现在是参与，因为我们功夫不够，很多人是参与。很多也会问老师，我到底把他度过去没有？我说我也不知道，真的是，你看你念佛那种样子嘛，念得三心二意的时候，大家统一念，一百个人念，有五十个人打妄想的时候，那五十个人专注一点，这五十个人打杂念的时候那个人，也许起点作用，是吧。
但是还得那个人听啊，你知道死亡的那个中阴境界，他是能听到声音的，但是不见得他会听，他能听到不见得他会用心听，这就像现在我们坐在这，外边是有声音的，你会听吗？外边有声音，有很多杂音，但是大家就听我说话，你不会听外边、关注外边的声音，你知道中阴境界有很多声音的，你们助念的声音只是其中的一个声音。
无量无边的声音、海啸声，因为地、水、火、风、空，就说宇宙里边很多声音在响，还有回忆起很多人在跟他说话，然后很多声音就是地、水、火、风，风声、雨声很多声音，那个时候他是否能关注到，那个阿弥陀佛那个声音，除非他心里边，他可能会对这个声音特别敏感，或者他有痕迹，或者他就是记着他要往生这件事。
还有有的人是不知道自己是往生死了的，但是他觉得阿弥陀佛，他不知道自己死了，在中阴境界，那么他觉得这个阿弥陀佛特重要，他也会关注这个声音，超越其他声音对他，他就会顺着你的声音他就会念，否则他不念的。
你知道去极乐世界有一个很重要的，他必须要去，愿，他愿意去，他移民是他要，他想去，他愿意去，这一点如果达不成的话，很难接引到他的，因为他的心离阿弥陀佛很远。他愿意去，听到那个佛号的时候，他就能想起阿弥陀佛、想起，不管他在任何时候，这个世界任何时候，一听阿弥陀佛这句名号，马上心里就生起了极乐世界渴望，没问题了。
他在中阴境界，不管是他遭受危难的时候，还是在中阴境界享受呢，舒服得没准人家在天道享受呢，突然你说阿弥陀佛，有一个人不管是鸟叫了还是虫子，他听到是什么，他不一定听到是人说的，听到这个声音了，阿弥陀佛，阿弥陀佛脑子里就有阿弥陀佛的形象，极乐世界的美丽，心里那种渴望，没问题了，阿弥陀佛一定会出现。
但是他听到这个声音，心里没动，理都没理，那一般很难，他很难去跟阿弥陀佛相应。当然他如果真的，在任何声音面前如如不动，那个定力很成就的话，他也自己去了，他都不用接的。所以阿罗汉、登地菩萨这些，自己就去了，他就很有把握，只要他想去，他动个念头就去了。
只是我们散乱，觉得自己，老是觉得自己无能、无力，无力感很重，老是用不上力量，在那乱想，还是用得假心假意的乱想，也幸亏我们是假心假意，要真的是这不乱想坏了，一大堆乱想。我不能确定，但是现在普遍这样确定，因为实在不知道拿什么确定了，实在只能在肉体上去看、摸，说他是软的，好像是个吉相，中国人相信说柔软，觉得死者很欢喜，最起码他高兴，他气脉，暖、柔软，那他要高兴，肯定是去了极乐世界才高兴的，下地狱不高兴，可能吧，我觉得这只能说明一部分问题。
《他愿意去很重要》10 #23806 @20180317