Dharma StreamWord文字版
809、每一道众生都只是执着无明26 #23348 @20180531
身上那个气，那个心气很阴，它是在坟墓里边练成的。就是一个精灵，就像一个精灵一样，但是呢，这个精灵因为它是用白骨练成的，它不够清莹，它是浑浊的。
那个白骨，不是说练得就像那种灵芝，或者是那种人参，有些植物的，它是一个白骨，带着一些浊气的，就带着这个坟墓里边的浊气。
你的心气里边有些阴和浊气，所以到月圆的时候，月光很圆的时候会影响你。当月亮很圆，很清明的时候，你那些浊气跟阴气会消失，你会觉得舒服一点，你会很清净。
所以你只有一个人呆着的时候，很清净，你要不要求自己，你一个人呆在荒无人烟的旷野，你一个人呆着，而且月亮很圆，然后心清净的时候，你就会很舒服。
但现在你是人了，你这个状态不是月亮圆就能达成的，是得到爱的时候。就是说，假如你有一个情人，你很爱他，他也很爱你，把你视为掌上明珠，然后呢，你也很爱他，两个人如果都相爱，那么你的这块的心气就会清明圆满，你就在这份情里边你会很享受，然后很平和。
除此之外，如果这个情这一块圆满不了，你就会阴阴的，心这块永远阴阴的，冷冷的。但是你想热，你认为这个冷冷的......因为那个白骨借月光形成以后，它是借阴气，它本来白骨在坟墓里边，本身全部是阴气，再加上它得的是月精，月的精气，所以它形成的气脉不适合人类，不适合人道，它的阳气不够，所以内心深处是冷漠冰冷的，你对情感是冷漠冰冷的。
但冷漠冰冷恰恰是你圆满的爱，你爱一个人，是用冷漠跟冰冷来爱的，因为你没有其它气。但是，没有一个男人能欣赏了你这种冰冷。他觉得你冷漠跟冰冷，所以你说话也是呛着说的，你是找他茬的。
因为你心里边是冷漠冰冷的，所以你说话你很硬，所以你跟很多男的相处，有些男的受不了你。因为他是感知，他是圆觉地感知的，他觉得你的心里边没有爱，你很冷，你很冰凉。
如果你感受不到爱的时候，你是冷的，冷跟清凉就差那么一个分界线，感受到爱的时候，你变成清凉的圆月；感受不到的时候，你变成冰冷的暗夜，所以谁也看不到你那份情。
男的看不到你那份情，再说男的大家都那么肤浅，都忙得活自己，都还矫情，谁能够珍惜你？你说这有个圆月，有个情，谁能珍惜呢？看都看不清楚。
然后我们又顾影自怜。因为你知道吗？那个圆月，月亮那个清凉跟清辉，很清凉。那个月光，月光是很清凉，很圣洁，很完美的，所以你认为自己这种冷漠，这种麻木，或者这种冷冷地表达爱情是圣洁的，所以你认为自己在追求圣洁的一份爱，是对月光的误解。
我们是冷漠的，阴冷的，但是这就是你的爱。但是你想热，现在你做人了，你想热，你想像别人那样博爱，慈悲，热，但是你表达不爱跟爱的方式是冷的，用冷来表达的，用无情来表达的。
甚至有时候那种情是无情，但是恰恰你爱着他，就像对他或者身边的你的父母，你所有的，你看着是无情的，其实你在爱着所有人。你的博爱是用冷漠，冷来表示的。
如果你感受不到圆满的爱情的话，那么你的情就是冷的，而不是清凉的。如果你感受到情圆满了，你就是清凉的，那种清凉会让你安心，会让你有归宿感。
但是如果你感受不到清凉，你只是冷的话，你只能受苦受难。你有时候会觉得，一个人行走在荒无人烟的旷野里，或者古墓里，坟墓里，没有人能帮你，你一个人跟腐臭，跟那种冷漠跟麻木，跟那种东西同流合污，你怎么能满足你那种心气的状态呢？所以你会说不出来那种难受。
你不满足那种状态，你想突破这种状态。你想只要清凉，不要这种状态，不要这种坟墓的，不要坟墓的境界，不要腐朽的境界，不要冷的境界，不要阴的境界，阴暗的境界，所有的不要，不要头脑里边说话的那种阴气，所有的你都不满意，不满意自己这些东西，你觉得自己不完美，所以你讨厌自己这些东西。
然后你只想要月亮的清凉，那种清凉并不是月亮，就说那种清凉对你是最安慰的，但是恰恰你觉得这个世界是没有这种爱情的，你对爱情又否定了，因为这是情天，在心气这一块。
爱情是最能抚慰你的，但你又把爱情否定了。而且你也在人世间找不到像月亮那样清凉的爱情。
如果你一团糟，很讨厌自己内在的这些境界的话，你怎么能找到那么圆满的爱情呢？所以你的挣扎来自于你想突破这些东西，你不想做这样的人，你觉得自己应该是佛或者菩萨，或者是更高更好的，更完美的。
你压根就是说，潜意识，我看到了那一世的你，你在讨厌这个状态，你不愿，所以你在成了精灵以后，你会变成一个女人，或者是一个非男女相的人，站在那个旷野里，你很冷。
你站在那儿，你一直以一袭白裙站在那儿。看着很圣洁完美，其实阴冷，很阴冷，而且你是没有感情的。我跟你那一世打招呼，我经常跟她打招呼，想把她转过来，她是没有什么热情的，冷冷的，没有什么热情的。
她只是不满意她的现状，而她也不知道怎么改，因为她就是那样的。但是她又不认可她的完美，那样是完美，但是不认可，心烦气躁。她不允许别人说出她的这些东西，即使说，她都很烦。
为什么要说我这些？我本来就中病了，我就不喜欢这些，你最好让它沉埋在坟墓里，不要提了，这件事。因为我只相信我是月光，我只相信我是月光而不是腐骨，不是腐尸。所以很难受，你觉得很难受。
这是宿世的，某一世的一种影响。但是我们生生世世真的什么也干过，很多人都有每一世，很多人都有一世一世的，但很通灵，因为你受月光的精气，所以很通灵。但是一直是处在阴气之中。
阴气在人道，有时候阴气重的人，就很不开心，阳气足的人会阳光一点，阴气重，就心里阴阴的那人就会低落，会难受，失望。
然后我每次跟她交流，她都说，她不认可她是那个东西，她已经完全屏蔽了，她就激烈到，我不认可我是那些，她脑中只有月光，只有清凉的，只有清凉的月光，白骨或者那些东西，跟她没关系，阴冷跟她没关系，阴气跟她没关系，因为那些东西不是她，她不要，她不认，她激烈地讨厌它。
她着相了。我们还修白骨观呢。白骨也是，佛菩萨也呈现白骨，有一天如果你看到诸佛菩萨，也变成一堆白骨站在你面前的时候，你就不会讨厌白骨了。诸佛菩萨的肉体也有一天变成白骨，没有什么东西不是白骨。
但说这些有用吗？你说怎么治？我说你静下来，去认可自己，但是这样去，如果让她去认可自己，她又觉得自己不好。
认可这个世界的不完美。每一道众生都只是执着无明，都没有什么不同，众生平等。即使地狱道众生，饿鬼道众生，他只是也是在无明之中，他没有什么不可爱。
地狱道众生为啥到地狱呢？做了很多坏事，他才到地狱，十恶不赦，才下了无间地狱。她既然成为地狱道的一员的时候，她就很可爱，因为她只是在无明之中，她只是受业报，她不知道，仍然可以救度，每一道众生都可以。
只是有些东西，宿世的很多因缘在影响我们，我们不知不觉在受它们的牵制跟影响，然后我们不知道。慢慢来，只能是。
尤其这种根本上，就是个性里边的东西，很难转。如果是附体，我们还好弄一些，你说得个病，我们也好弄。但是这种个性上的，它是个性里边的东西，性格里边的，人格里边的东西。如果你不转知见，她就很难去彻底改变这些东西。
有一种办法也有可能，就是无止境地对你爱，就是不管你怎么样，一直在抱怨，一直在抱怨，不管你怎么样折腾，怎么样觉得自己好，不好，做了什么事，有一个人如如不动地在这爱着你。
而且还得让你感受到，还得让你在乎这个人，你还很在乎这个人的认可，然后这个人还爱你，那个爱不动，然后你还得感受到他是爱你，不是挑你毛病，或者是什么，这个也能让你舒服一点暂时，但是不能解决你的根本问题。
如果你不认可这个六道是平等的，你不认可这个世界，你在这个世界上，垢跟净分得那么清楚，邪跟恶分得那么清楚，觉得那个就是差的，那个就是好的，这个就是完美的，这个就是不完美的，如果一直执着在这些的时候，谁也救不了你。
或者有一个爱你的男人，爱情永恒地照着你，也可以，永远把你当成手心的宝，你上了桌子，拉在桌子上，他说好可爱，继续，就这样子，这样可以。
其实从你来到这以后呢，其实我查了你的生生（世世），查了很多，其实为了帮到你，我考虑了很多东西，我希望能够帮到你，你一定要个答案，我只能这么说。我在尽全力，我希望你活得开心一点，就是这样。
但是我的力量也是有限的，所以我们只能是合力，你用你的力量，我用我的力量，合力来做。上师不是全能的，万能的，无所不能的，但要依止上师，但上师也有限，有时候也改变你的认知很难，甚至改变你某一世的认知都很难。有时候简单的一个认知，你永远不会承认。
那修证以后，你生生世世就不影响。如果你证入空性，生生世世都跟你没关系。不管你上一世是什么，别说你是个什么、哪一道的，你就是佛，也没关系，佛菩萨也没关系，这都是相。
生生世世跟你扯不上关系，你在圆觉，空性里面。如果你安住在这个境界，那当然，生生世世绝对不会影响你，随便。你可能今天是个邪恶的，明天是个善良的，都没关系，你自己受自己的果报。
果报也跟你没关系，是众生看见你受报而已。你觉得跟你扯不上关系，只是有一个三维角度的相，示现在这个维度而已，或者示现在地狱道、畜生道、饿鬼道。在人世间，六道平等，我们生生世世在很多道生活过。
如果你在人世间你会特别讨厌某个人，或者特别喜欢某些人的话，那你就肯定讨厌某一道，恰好你可能就是那一道的信息最强。所以那个人身上呈现那一道东西的时候，你就特讨厌，然后你就不能这样子。
你要是想修证的话，你就要平等。平等，慢慢地，对自己就平等了。自己身上的不好的气，好的气，每一道你都平等对待，然后你就开心了。
但是有时候是很辛苦，有些人很辛苦，他本能地就被受影响了。有时候那个心气上不来的时候，真的是活都不想活！真的是很难转，就是觉得活得都是..... 还不如死了算了！就觉得自己没希望，很绝望，这都是一段时间。
关键是很多事情，你死了也解决不了问题。人在低落，或者失望，绝望的时候，真的觉得活得一点意义也没有，不如死了。那个心气特低迷，你给他拥有什么他都不开心，他的那个心啊，就像走到了死胡同了，转不过弯来。
其实有时候在人道说，就是头脑较真了，有时候是较真这世界，他说我在这世界我啥也不在乎，我怎么较真了？在上辈子你就较真了。
所以我经常说，你的妄想里边，你上一世怎么影响你这一世的，你看不见，有百分之七十的妄想，你在那乱想，但是你不知道。你粗重的妄想停了，其实微细妄想没停，潜意识里的东西，像瀑流一样在影响你。
有时候死亡并不能解决问题，不想活也解决不了问题，绝望也解决不了问题，只能受着。可能很多修行人都经历过，很绝望，觉得死亡也解脱不了。还不如鼓起勇气自己慢慢就这么受着。
没关系，我承受着生生世世对我的影响，以正知见，如如不动地呆在那，承受着。虽然很绝望，虽然很难过，虽然很低落，虽然内心真的很无奈，就好像在地狱般活着，那种苦都说不出来。但是，这就是六道之苦。
你停在那儿，正知见不断地继续学，不断地继续学，你只要坚持，总有一天会走出来，光明会来临。总有一天会从地狱那一道满了，你就会出来。你只要不断地修行，总有一天。
但死亡是解决不了问题，你只能坚持修行。苦就苦了，反正我们现在在道场，也在修行正法，空性正见这些我们也能听懂。那佛菩萨，龙天护法会加持你的，会帮助。
我觉得在这一点上，我自己是受益者。不管你曾经修行多苦，不管怎么样，相信佛菩萨跟你同在，这种念头从来没有断过，而且相信自己一定能走出来。
很辛苦啊，有时候。相信佛菩萨同在，而且慈悲心不失。当然我说这个慈悲心大家可以失，因为也没那么强，无所谓了，如如不动，当然有慈悲心更好一点。
你自己不管多苦，你的慈悲心不会丢，每天慢慢，它会训练成个什么？你苦的时候，你训练是，你现在早上一睁眼，如果你感觉到身心在苦，你马上想到的是六道众生还在轮回。
你身心一苦的时候，你马上第一念竟然想到的是，“哇，六道众生还是这么苦啊，还在苦。你还没有完成，你还没有帮助到他们。”你第一念是想这些，你不会想自己苦，马上就一念，就已经熏成习惯了，这都是熏修啊。
六道众生还这么苦，你能做点什么呢？马上就是这种。这就是轮回啊，你在菩萨道上轮回。熏成习惯。
但是真正大彻大悟的人，没有一个没绝望过的，没有一个不在地狱受过地狱般的煎熬能成佛的，不可能的。所有身心的绝望，所有的地狱般的苦难，真的是说天将降大任于斯人也，还得苦其心志，劳其筋骨。
这只是人类的一个事业，你都得这样子，何况你在成就无上正等正觉？
三界六道的习气，冤亲债主都在那儿等着你，心魔外魔全在那儿。然后生生世世各种习气，知见又不圆，然后你又在渴求这个世界的认可，成就感、价值感，自己的习气一下子...，父精母血的干扰，你怎么能不苦呢？苦死了。
所有的在修证路上，再加上身心的病痛，再加上世俗人的误解诽谤，你每天面对三界六道众生，你能不厌世？你能不绝望，不失望？这个肯定会有的，这是人之常情。但不经历这些，你能成佛吗？
你始终就在这些境界的包围中如如不动啊，始终相信佛菩萨。相信佛，就是相信佛菩萨跟你在一起，即使你在地狱般的煎熬里，你在地狱里边，佛也在那。这就是信佛啊，否则你信什么？
即使我们是愤怒的，我们的怒气，呜呜就上来了。没关系，那就是你的状态，上来就上来，只要我们不伤害别人就行了。
阴暗习气重的人，我们心里边，有很多人呼地就窜上来，然后直接就扑上去了，很多人，就伤害别人。但是我们不伤害别人，我们觉照到，我们的气，怒气上来了，烦躁上来了，深呼吸，调呼吸。我一直说，你调呼吸，深呼吸。
带着情绪的时候不说话，不做事。等我们心平气和了，我们再去说话做事。因为你带着情绪说话一定伤人，一定伤害别人，别人受不了的。
你说完了，你再道歉十倍，你都挽不回那个影响来，别人记在心里。因为你就像那个刀一样割过去了。
你带着你的贪嗔痴慢疑习气去指责别人，然后不管你道理讲得多圆，你那种伤害很难愈合的，那个伤口。别人可以原谅你，但是呢，不再跟你交往了。有些人看见你就避开了，离你远远的。
我们不要创造那个机会。当我们觉照到我们内心深处的一些东西，贪嗔痴慢疑，阴狠，决绝，无情，冷漠，自私，那些东西出现的时候，还有阴冷的那些力量出现的时候，你会有地狱、三恶道的力量。
那都是三恶道的力量，报复心，嗔恨心，妒忌心那些，很强势地就出来了，就算它冲到梵顶轮，冲上来，调呼吸。只要你能觉照到，那很容易。
觉照，调呼吸，只是你不愿意修，你知道你习气，有的人真的是为所欲为，无法无天，她就不愿意控制，她出来了就去冒烟，就冒了。停下来，慢慢地调呼吸。调呼吸。
有的护法，他宿世证过，他无心的，这个没问题，他冒了，它不影响他成道。但是我们有些，你宿世没修证到，你的心气，心气这一块还没转的时候，你千万不要那样子，你冒了，痕迹很重的。
而且有的护法，他无心的境界，他冒了，众生不记他，众生会原谅他。以后你会遇到这一类人，有的人他是无心的，他无心，他就是脾气不好，他冒了，很多人不计较。
但是如果你心里边，你自己很阴暗，就是很歹毒，就是你说的那些话，很绝情的话，别人会记住，因为你那个毒气顺着口就出去了，那真的是。
他无心的那种人，他那种愤怒就有加持力。所以你看西藏那些护法都是捧着......都是忿怒相示现，就骂，吼，就是这样，是杀什么。但他的证量里边，他没心，他心气这空的，所以很多人会受加持，就是会震动，尤其外魔，邪魔这一块。
但是你自己证量不够的话，你那样做，就造下了业力。那就业报来了，业报来，真的很难受的。
有很多修行人，很刻骨铭心地卡在了一个地方，你记着，一般与宿缘有关。你觉得你知见没问题了，但是呢，在这儿卡住了。
你知见，见地圆了，修证也很精进，但就在这块怎么也搞不掂了，肯定有看不见的东西，还不是附体，可能与宿世有关，这不在你所见范畴，有时候很难调，只能受着。
如果转了知见，宿世跟你没关系，比如说，我现在上一世的果报熟了，那么说明我现在这一时期，我的起心动念，很多东西跟上一世相应，我上一世的果报才熟。
但如果我迅速地修证，我突然开悟了，解脱了，明心见性了，我又在证量上，或者是心性上提升了一下，那么这种脱胎换骨的转变呢，跟上一世这个关系突然就打破了，我就又跟上上世联系在一起了。
因为我的起心动念跟某一世又相应了，所以我就又活回上上上世了，这一世的果报就不受影响了，突然就消失了。
我们总是在受不同的某一世某一世的影响，有时候上一世，有时候上上世，你不是经常处在某一世的。这就像你看流年，你看算命、天象，有时候是这一世的果报，有时候是那一世，有时候能看出来的。
如果你的认知不改变的话，能算出你来，按天盘的运化，看你的流年，看你的生辰八字。如果你知见一改，他就算不出来，他就打破了。
你知见一改，上一世本来，你流年里边这一世，跟上一世那个天盘吻合的，跟你的生辰八字，天盘星座这些是吻合的。
但是突然你改变了认知，你吻合了你上一世的果报不熟，它熟不了，那个种子因为你的认知显现这一世。你上一世的东西在这一世熟不了，所以算得不准了，就算不准你了。
我们不要那个了，不要那个父精母血那个身体了，把它换了，不要那个骨头了。但是你这一段时间会虚弱，虚弱一些，你需要二十多天，会虚弱，你可以吃点人参，拿人参泡着喝水，或者煮水喝，连着吃二十多天。
没事了，以后会越来越好。是的，换了，你反正不喜欢自己，我们把它换了，现在另一个了。这死活不认自己，不认，咱不要它了。以后想要，回去看看。但是会虚弱一段时间。
你这个好换，别人换不了。你太不想要了，别人是死活不放自己，你这是纯粹一点也不想要。
没事，真的没事，会越来越好的。会清零的，只是有点虚弱，一下清醒了，不会七窍生烟，那你说啥，她都七窍冒烟。
她这里边有浊气，她冒烟，给她清理了，换了一个，换了些东西、零件，慢慢就清醒了，就是这会虚弱一点。你弄点人参就可以了，就是也不用喝得太多，看上火呢，每天补一点，每天喝一点就够了。
正常吃饭，过两天就好了，你就不会冒烟了，别人说啥你也不冒烟，满身清凉，身心清凉了就开始。别人一说啥，我怎么这么清凉呢？
换不了，因缘具足才能换。如果这么换，能帮你们解脱苦难，那太容易了，我每个换一个。但有的换不了，他有病，我也想帮他换一个零件不就完了，因为换不了。
不告诉你，说明白了，大家就着相了。
《每一道众生都只是执着无明》26 #23348 @20180531