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409、不思维 不定义25 #40614 @20180330
停下来，就这样破。你现在不想那个红的了，那个红的关你什么事？它不在你的世界里。就从这破，那个红，就从你这个停下来破。不要把它观想成泡泡、水泡，没用的。你不思维它，就是破它。
是的，黑的，这就是修证。一睁眼，黑的，不再想第二念。黑的、白的，关你什么事？你的世界里边，黑的白的都是众生幻境，你为什么想这些幻境？因为你是众生，你不想这些幻境不行吗？你为什么想？
你说，我本能地有分别，所以没破尽。不起第二念，本能的是第一念，不再攀缘第二念，就行了，这就是开始破，第一念破了。第二念你就在空性里，但是你这个空性，你的五重妄想，你还没有醒来，你还有梦在那儿，所以你需要好久，这个梦一层一层醒过来。
所以不是你说，老师，我不想了，我为什么不是，还没成佛？其力未充，功夫不到。就像你一生下，你是个小BB，你还啥也做不了。你就那一秒钟BB，佛BB，能做啥？一秒钟的BB，第二念就不是了，就成了六道众生了，做了一秒钟佛BB。
你最好别记得，最好啥也别记得，还念念呢，连念念也别记得。停！就这么简单。我们对所有的问题，总要问个原因，问个究竟，给个定义，黑的红的，这不定义？对颜色也要定义。
停！坐在这对着自己说，停！然后第二念就是，我好像乱想了，一会就，这痒痒，又开始了。然后再停，继续，就这样。你以为多难？就这么简单，这止，修止观。痒挠挠，挠完再停。痒，你忍不住的话，就挠挠，不然你老在那个痒痒上思维转圈。
是，挠的时候连静相也无，所以何来动相？这就是你说的，你在空性中，但是这是个理论。可以，继续吧，继续吧，这样修可以，她有一天才会放下理论，先带着理论修。
（师兄：有一天修得连红黑都不知道了。）
你放心，你绝对傻不了，这一点我肯定知道。你不知道红黑，有人会告诉你的，说这是红的，这是黑的。很多慈悲的菩萨会告诉你，身边，积功德的，赶紧积功德，黑的，别当成红的，最多认你色盲。
我们傻不了，真的是太聪明了。所以你要怕修行你傻了，很难的，这个蛮难的，这个比成佛还难。变傻，啥也知道变傻了，这个比成佛难，这叫大智若愚。
那是神经短路了，那真是傻，那是得了病的傻。如果你没得病，你很清晰的时候，变傻真不容易。你那真是健忘，是，调调气血。你要注意运动，别老打坐，脑上气血上不来，供不上来，昏沉，所以出现的遗忘健忘，想不起来。反正你就这个状态，就这么修吧，反正你也知道你断片了。佛性是不会病的，佛性不断片，反正大脑会断片。
（师兄：我老觉得我身上有附体现象，但我去医院就好了。......）
最好的就是让活佛，让那些能够看到他附体的跟聊聊，把那个附体赶走。有另一道众生附在你身上了，影响你生活了，然后人家又不依不饶不走，不管是爱你，还是恨你，还是要你命，还是要你钱财，反正它不走。最好是有个中间人给说和说和，这是最快的。
如果中间人看不见，没有人看见，那就没办法了。他自己可以说说，但是他又不知道那个附体要什么。他可以问问，你到底附我身上想干啥？那你是要命还是要财，还是要什么？
但是一般得病的人又不这样问，他可能就神经已经受控制了或者是什么。反正最快的就是把附体赶走，但是需要有神通的老师做，最起码能看到附体，看到，不管他附啥，看到附体，才能对症清理掉。
还有就是吃药，吃药吃得那附体烦了，走了，不想在他身上了。也有可能，也有的附体就不喜欢你吃药，或者是它不喜欢。或者他经常在持咒，念佛，他认为清净的一些地方，因为有场的加持，无形中那些附体可能就离开了，比如他为啥去医院他就好了？
不要这样思维，西医跟附体绞在一起，还大脑皮层。我觉得附体，如果一定要用科学来解释的话，它有时波动，它是波的，很多的阴性的，它以波动来呈现，以波，那可能影响神经系统这是肯定的，意识层面，神经系统首先影响意识层面，那可能会出现。
但是这都千差万别的，看附的啥了，附的猫精蛇精了，还是附上其他道众生，地狱道饿鬼道众生，这很少见的。但是精怪比较多，我看的附体，就是山里边的精怪，这种附体比较多。
但是有些特殊的因缘的这种附体比较少，其他道众生，他们根本就来不了，有时候真的是跟你是缘份太深了，那真是要债的，或者是你真的是把人家弄得太苦了，真的是做鬼也不放过你了，那就是，他才可能附体了。
但是其他的，一般精怪这些附体，第一它们有些精怪蛇精，它修练到一定程度，它是纯阴的，为什么它会附体？它在宇宙中是纯阴的，你知道纯阴是很危险的，独阴不长。就是纯阴的是，危险到就是，它修行到能量很大的时候会吸引闪电。
吸引闪电，因为它是个阴性的，就像个磁铁一样的，就是那个阴性的能量，所以它为什么那些东西到一千年或者一万年，它有劫难呢？就是它那个阴性能量聚集到一定时候，会吸引到，就是吸引闪电过来，所以会被雷劈，所以一定会被雷劈的，所以他附在人身上会，人是阳体，它就跟人阴阳合一的时候，它会避开那个劫数。第一。
第二呢，很多精怪还有附在人身上，它可以吃人间烟火，它也需要一些饮食，它有欲望。比如说你做饭时候，它闻一闻那个气味，它就很舒服了。它的饥饿来自于，它不会吃你真的苹果，但是它会吃气，叫烟火，那种气是为什么？它心里有欲望，就有饥饿感，它有饥饿的欲望跟感觉，所以你把东西供养在那儿，它就觉得它饱了，就是那种，不是那种精怪也有大仙供养？
还有它附在你身上有，其实80-90%的精怪还是蛮想做功德的，所以你看很多的那种附体的说是，但是它们都不说自己是精怪，都说我叫大仙，它一般都自我称呼是我是猫仙，我是狐仙，它不说我是猫精狐精，它不这样的，面子问题，自尊心。
还有一般想做功德，就是它想帮人做些事。因为它有五通，精怪有神通，虽然它们的神通不是阿罗汉，不是五眼六神通里边的，没有那么厉害，但是它多多少少，就比如预测，他心通，就稍稍有点神通，比人类是厉害，因为它是精灵。它比人厉害，而且在突破时空这一块，比人类来得快一点，速度。
所以它在人身上，第一是它好奇心，第二又吃了人家烟火，它也觉得不能白吃，所以你看很多精怪附体，他就会看病，然后我就去给你预测一下，算算卦。其实也是一种回报，它也是很有自尊心的，觉得我不白吃你的，你看我帮你干活，做点事，显得我，不然我吃你烟火，显得多欠你的。所以它就会看病。
但它在看病做事的过程中，精怪有个什么毛病呢？第一做做做就尾巴就露出来了，就是得意，看好病了，它很得意，然后就胡说八道了。然后一得意，不说人话，有时候狐狸尾巴露出来不说人话。
还有一点容易被得罪，因为它们是情绪，阴性的，阴性的在情感方面真的是，平时我们说诡计多端，就是很容易得罪。这个阴性的东西也是，因为你很难去了解它们的世界，而且它们很敏感，在情感上很敏感，所以你很容易得罪它们，一不小心就得罪，得罪它的报复心特重。
比如你看白蛇，许仙被困了，它就可以水漫金山来报复。它没觉得那是有问题的，它不从大局着想，它泄私愤，我生气了，水漫金山死很多人。然后猫精野怪，这些精怪都有这样的，那白蛇已经快修成正果，列入仙班了那都，上千年的蛇，法海说是蛇妖，其实它已经属于仙一类。
但是这个仙也真的是有点问题，它都可以怀人形的孩子，但是它竟然敢水漫金山，这破戒，仙不会这样的，它就触犯天条等于。因为精是不会生下人的孩子的，但是它能生人形的孩子，说明它在仙的等级，它已经进入仙的等级，但是它就犯了天条，所以才被压在雷峰塔下，惩罚它，那叫天条了，它就不是受精怪的报应。所以很多就是这些。
但附体你也要正确地看待六道众生，当然有的，有一些真的很恶，就是有些山里边的那种大蟒蛇，我发现有些蜈蚣很邪的，它附的位置不对，比如说它附到你脑子里了，它附到你某一个脏器了，而且它的道行太低了，上了五百年，一千年的，它可以跟你在身上，就好像这个人，你说他附体了，他还啥也知道，这种就是附体的等级高。
还有那种附体的等级很低的，它就让你难受，脸也一半绿一半白的，然后这个人神神叨叨的，说一些稀奇古怪的语言甚至，然后病殃殃的，而且一会精神了，一会病了，这种都是附体等级太低。但这种人，那种附体还一般都说自己是什么王母娘娘，我是玉皇大帝，我是什么，都说的可高了，我是观音菩萨，我是什么佛祖再来什么，这种都是等级低。
一般等级真的还高一点的，都不说了，都说小仙，都是这样的，谦虚一点。这个就等级稍微高一点了，都说小仙不懂事，请谅解，小仙小仙的。大仙一般不附体，诸位，佛菩萨不会附体的，你记着，因为不需要，他化身无数，他不需要附体来呈现自己了。
我们作为佛弟子，三界六道是平等的，所以我们不要嗔恨这些三界六道众生，不管它们是以哪一道，如果它不伤害你的话，尽量不杀不去诅咒，用慈悲心去面对。即使它是天魔，天魔道是修罗道，就是比人类。
我们怕天魔道，我们佛弟子为什么怕天魔？因为天魔跟天人道比人厉害，防不胜防，而且他们坏我们的道行。就是如果他来了附在你身上，你都察觉不了，因为他是一种清净的光，因为他的福报足够。
金色的，甚至他变成金色的光明或者空明，天魔道，他在你身上附体他是一束光，所以宿命通不够的人都察觉不出来，那是一个魔道众生。然后你完全，你的言行举止已经变了，而你都不知道你被附体了。
所以天魔道在修证里边，他会坏我们的，坏修行人的道行，所以释迦牟尼佛在《楞严经》里边，就是讲了五十天魔的境。所以佛弟子说起天魔，恨得咬牙切齿的，然后魔影重重的，看谁也像天魔。
但天魔也是一道吧，你既然佛大乘弟子都是，学佛第一义谛，站在空性的角度，人家说三千大千世界，在空性里边如片云点太虚里。天魔道还在欲界天呢，诸位，连色界无色界还没包括，天魔道只是欲界天的天魔，不是一粒微尘吗？你怕啥呢？
佛介绍他不是吓唬你的，是让你说防一防吧，就是这个可以让你，有时候修到一定时候突然就走火入魔，很容易吧。
（师兄：怎么样防？）
《楞严经》里边会讲，系统。但是很多的出家人在这方面不容易犯，就是他们戒律，走清净戒律的人不容易招惹天魔，天魔不喜欢跟有戒律的人打交道，因为什么？他不喜欢，嫌他吃素什么，吃斋，念佛，不近烟火，还要禁欲。
天魔喜欢玩，天魔喜欢淫欲，天魔，尤其它喜欢男女这个淫欲，所以在家人容易招感天魔。因为出家人没有淫欲，他说不好玩，他不去。是，所以在家人，所以佛说你，但是你是在家人，你是在家人你的夫妻生活什么有时候是有的，否则你怎么叫在家？但也有看着有婚姻，其实没有什么性生活的，也有独身的，反正又没剃度的，都叫在家居士吧，各有各的修行。
戒律这些，反正对空性的逐渐地了悟，随着修证。还有持咒，持严咒这些都起作用。当然你的还有慈悲，诸佛菩萨的加持，很多方法。
但如果你是一个真正的修行人，我觉得诸佛菩萨都会护持你的，龙天护法都会照应你的，你不会的。即使魔王坐在那儿，大家聊聊吧，有啥呢？天魔来了，聊聊吧。但是，他说我跟你有点事，那就聊聊呗。但是你是不知道，有的就附体。
还有就是，在家人可以没有两百条戒律，你可以杀盗，但是你好歹要心地正直善良，心地清净。你如果你心邪邪的，每天什么也干，无所不做，满足自己的欲望，为所欲为，无所不做，然后为了满足自己可以坑害师兄，那这种人，你说天魔不附他？肯定会附的。就是不清净，身心，六根不净，这就六根不清净。
你在家人也可以清净的，尽量改自己贪嗔痴慢疑，正身、正意、正言的。而且从内心发愿，我在修道的过程中，我可能会出现很多障碍，那未来，我愿意承当。如果我不幸这一世半路死了，或者被天魔附体了，走火入魔了，也不过就是死了投胎到天魔道。然后我希望下一世回到人道，继续修行，就这种愿，怕啥呢？
他太喜欢这个三界了，他喜欢欲界天，他喜欢玩，他不修。他可以，他很厉害，他福报很大的，否则他怎么叫天道？三善道，你别以为，这叫三善道。太开心了，太开心又有神通，心想事成。
他有五通，他有五通心想事成，而且法力很大，法力很大，所以你看佛在《楞严经》，他对空性知道，他会讲，他讲缘起性空也能讲，但是他不修，你修，我玩，你修。但是你又搞不清楚，然后他附你体，你又......
他会讲，你知道当年佛陀，如果这个天魔坐在那儿，他讲一个空性，佛还赞叹，讲得好，讲得好，继续。他也会讲，他会讲一部分，但是他因为没有放下我执、自我，因为他所有的都在自我，一个空我，就像魔王是一个空我的。
所以魔王很大度，你知道，跟魔王打交道可爽了。我是举个例子，因为他不会斤斤计较跟你，他才不会计较你起心动念，你想什么，因为他不在乎，他太厉害了，所有的都在他的掌控之中，因为他有神通，法力无边，而且整个魔界都是他的，要啥有啥，心想事成。他会跟你一般见识？
但是你别触动到他的利益，触动到他的利益是什么？他利益是什么？他没有利益，但是，看我高兴，我今天这样子，你怎么看我的？这就触动了，谁知道呢？你都不知道怎么触动的。突然，他一挥手你都灭了，就那么简单。挥挥手你就消失了，我举个例子，那就叫魔王。什么叫魔王？
当然说，佛说有些天的魔王是登地菩萨做的，这个我们就要考究考究，这个不知道，人家佛说，有些天魔示现魔王相度众生，带魔子魔孙修行的，也有可能，反正都在空性里运化。
你走火入魔就走到魔道上，你走火入魔，你一味地空性，我执不破，这不是魔吗？难道不是吗？什么都空，万法皆空，你不空，你的欲望不空。万法都空，杀人如割草，都空，不留痕迹，这不是魔王的等级？然后你的七情六欲，啥也不空，你做跟不做，你觉得，因为你心无挂碍，你不留痕迹，你不空，你没有慈悲心，你也不愿利他。
你在空性里自己享受，你不会利他，你不看到众生在轮回之苦，你从来不看众生的苦，甚至你说我厌世。厌世，众生也想厌世，因为众生不知道这四大皆空，众生就算他知道四大皆空，每天在苦海里泡着，生老病死，无终止地在循环。
如果你连利他之心都生不起来，而且你慈悲心也没有，而你却安住在空性里说是自己，而且是不作为。第一不作为，第二，觉得什么也不留痕迹，你知道那就叫魔王，那魔王的等级，你杀人都像割草，不留痕迹。但众生会记住你的，因为众生说我不是草，跟你算账。
但是我们修行很可能走过这个阶段，如果我们不幸走到了这个阶段，慢慢破，大家知道自己卡在哪里知道，就算魔王不附体了，我被天魔附体了，自己心里，你会知道。如果你的空性正见了悟得很清晰的话，你会说，好像不对，好像被附体了，熟能生巧。
所以闻思还是有用的，虽然没证到，听闻的多了，好像不对，好像这不是空性。自己知道，也有可能走到天魔道，那否则天魔道那么多人哪来的？那么多众生哪来的？很多人修行上去的嘛。那怕什么呢？走到天魔道。我这样说话大家会骂我的，我不说了。
所以不用怕，我是说不用恐惧。但是会防，你不是说不防的，但不要恐惧，没有什么恐惧的。大家这有什么恐惧？大家都在空性里运作，你在天魔道空性也没离开你半步，下了地狱，空性也在那里，怕啥呢？
所以一旦你了知了第一义谛，空性在这里，什么都不怕了，生老病死都不怕。空性在这，你怕啥呢？佛在，跟你同在。如果你对空性越来越了解，有什么可怕的？不就破了法相的时候，时空就消失了？
天魔道也消失了，那时空消失了，天魔道还在吗？不就是一时半节的事，咱如如不动不就完了？虽然众生恨你恨得咬牙切齿的，想灭了你，但那是众生的事，先别让他找到。
你做了那么多坏事，先别让众生找到，等你修成了，坦然地出来说，要杀要剐，随你便吧，反正我已经证入空性了。那你坦然受报吧，你杀了人家，还不让人家杀你？示现个因果相，让众生舒服一下。
正好你说，我挺善良的，但是我经常把苍蝇、蚊子全打死了，杀蟑螂也杀了好多。正好你投胎的那一世，你身边的众生全是蟑螂变的，完了，那时候众生就要你命了。你说我这一辈子就杀过个蟑螂，啥也没杀过，他还偏偏是蟑螂变的，就偏偏，偶然，那就拿命来吧，给人家吧，怕啥呢？
你要福报大，偏偏身边全是善缘，你救过啥，啥出现，你杀了那些从来见不到，是善缘报。所有跟你有恩的人都出现在你身边了，那些跟你宿世，生生世世有恩有怨的，你欠他的，或者他欠你的，都离你很远，你看舒服了没有？
你说啥，由你说，你说啥，大家也包容你，反正上辈子你有恩我们，随便你乱说呗，就这样，真的是。你说话，大家也不会骂你，说错也能包容，然后你做点啥，大家也往好的地方想，那就是善缘，你以为啊？你以为大家是贪痴慢疑没了？没有，在你面前示现了善报，示现出来。
《不思维 不定义》#40614@2018-03-30