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938、灌顶9 #23664 @20170929
我这不搞那些，没有那些形式上的。可能有些道场，有些老师做，你可以去找他们，有的人家统一有密宗的，拿水灌什么的，就各种形式上的，也有，这个道场没有。
汉传佛教就是说，你把道理悟透了，也属于灌顶，智慧灌顶，文字灌顶，也属于。但是密宗就像红教，大手印，大圆满这些，大手印的灌，智慧灌顶跟这是完全不同的。
但汉传这边也叫灌顶，法号文字都是灌顶，都在清理你的东西，就是灌顶。灌顶的目的是用外力帮助你，清洗你，净化，清洗你，你业力，生生世世轮回里边很多的习气障碍，上师通过他的证量来帮助你。
在这没有，在这也会清洗，但是他需要通过你的，你有问题，不断地解开你的心结，打开你的障碍，去除你的障碍，也是灌顶的一种。但是可能是通过聊天，或者这种方式，不是摸摸你的头就能解决的。
身体的，你知道身体的障碍，如果上师摸你的头顶，然后能给你打开所有的气脉、脉轮，首先这个上师的报身，他要达到很高的证量。就是他自己的气脉转化已经很高。第二，你是他的弟子，就说你已经跟他很相应了，你完全放空自己，倒空自己，他把他的能量，就拿高能量就是这样子。
这个需要弟子跟上师，需要很长时间的相应的。所以你看那些，在密法里边那些弟子，哪个跟着师父都得跟很多年，然后师父说，可能就是说倒水，端茶倒水，做很多自己不想干的事，琐碎得跟修行，甚至他觉得跟修行无关的事。
而且品质一定要很，就是说达到师父信任，对你的信任，而且你对师父是完全地信任的，把师父当成佛的，如来的，这个时候灌顶才能产生，才会灌进去。他是完全心性上，就是依止上师。
因为他在带着眼耳鼻舌身意，我们是带着业力，带着有局限性的眼耳鼻舌身意去，看谁你也不是佛，你见不了如来，现在是见不了空性就是见不了如来。你现在想成道，见如来，你就算是有一个释迦牟尼佛坐在你这，你也看，你认他是个凡夫。
释迦牟尼佛你看讲《金刚经》，他出去走路也脚底上踩上泥，回来要洗脚的，他也上厕所的，他也要吃饭的，你怎么能从这样一个普通的人身上见到佛呢？你除非在你的心性里边依止他，就说你会把，在密宗里边把上师是当成如来的。
就是在你心性中一定有一个如来存在，你只暂时暂定他就是上师，所以上师在密宗里边，你看皈依里边，四皈依，如来上师是放第一位的。佛法僧三宝上师是放在，皈依上师。
所以它这个系统排列就是，在这个世界里，假定你有一个上师是如来，不管他做什么，都是完美的示现。你先把他假定了，至于这个上师真的是不是成道了，并不重要，重要的是这个弟子有没有信心，对这个上师产生产生不了这种，假定他是佛的这种概念和定义，而且深信不疑，而且他做什么，这个是弟子都认为这个上师是对的，绝对的完美的。
上师都是完美的示现，他示现杀盗淫，他示现什么都是完美的，弟子丝毫不疑，如如不动，那这个弟子就差不多了，他的灌顶就快进入了。如果这个上师，当然说你不信，你找到一个，这个上师很差，但是你把他假定了他是个完美的，那可能有一天你成道了，上师还没有。因为你是依止这个方法来修证的，你可能你修的，因为依止这个，你完全地去除了贪嗔痴疑慢。
因为你相信那个上师是如来，而如来是没有这些东西的。那你逐渐地，因为你觉得如果上师杀盗淫都犯了，他上厕所，你觉得这个还是如来的话，那你的分别心肯定没有了。你依止，你就没有太多分别心了，你完全地在这个世界人道，信任一个见闻觉知到，他像个凡夫一样的人。
你看上去，他是个凡夫，他吃喝拉撒睡，甚至做很多你看见讨厌的事，而且说话也是那样，然后你竟然把他当成如来，说明你已经不着上师的相。第一是不着相，第二对上师，对这个人不疑。然后那么你，而且上师做啥，你都认为是如来完美的示现，那不是分别心也没有了？
你依止这个上师，你最后你解脱了，可能上师还没成道。但是我们很难有这样的一个人，让你这样信任的，不断地不断地，而且很多年的依止。你依止上一年、两年、三年，你就讨厌他了，可能。
因为你的习气，你会，你不会很无疑地，就是一丝不疑地，相信一个人会，他就是如来。你觉得就算他是如来，我都不想看他了，你知道吗？因为每个，因为我们内心是有习气的，有分别执着的，当这个上师做的一个行为，触动了你的执着的时候，你就会舍弃他。
当然有证量的上师会随着你的得度，他会调整自己的状态。因为你以什么得度，他以什么示现。他会调整他的状态示现给你，不让你会舍弃他，轻易地。他会不断提升自己，随着你的进度。
但是你必须很相应，而且完全，这样的弟子跟上师没有三五年，所以你看，那些弟子都跟上师很久，才会灌顶。不是上师舍不得灌，是他得不了灌。就没那个信任，达不到相应，心心相印，对上师完全地不疑，然后最后有一天他就是他，这是成就者的灌顶，这成就者。当然说还有大手印，密法的修行里边的灌顶，那是人家密法里边，不能在这聊。
但是有些社会上，也有一些人说是灌顶什么，我不便评论。他真的能不能灌？我真的不便评论。上师跟弟子没有相应，弟子充满贪嗔痴慢疑，对上师毫无信任，上师的证量又不足，我不知道这种灌顶是否能达成。
道理你都不明白，你为什么那样做？你一定是首先要了解释迦牟尼的智慧，你的目的是要成道，而你是学佛法，你到底灌顶要干什么？你是修神通，还是你准备修什么？你到底在干什么？
然后师父打你了，除非他是菩提老祖，你是孙猴子打你三下可能，半夜三更去那学《金刚经》了，学什么，六祖也是的。不是那样的，说这也挺好的，你看，你去找一个师父，师父啥也不说，给你三巴掌，然后你在那嘀咕到现在，一直在寻找这三下的意义何在，这也算吧。你不断地要知道，这三下是什么？然后你不断，也许是师父说你头脑太重，可能是说想太多了吧。
往哪灌？到底灌个啥？你告诉我。你到今天为止，你还在嘀咕这个灌顶的事，他打了你三下，然后你在想这个三下是什么意义。如果你有一天通过这三下开悟了，那也算灌顶吧。那我真不知道，你问你师父去吧，你去问问那个打你的师父去吧，我觉得这件事你应该咨询他。是，我怎么知道呢？
自己慢慢修了，然后从见地上慢慢通透了。见地不透的话，气脉怎么能够说是破呢，直接转呢？你心的执念不转，执着跟分别不转，你生理怎么能转呢？直接就转了呢？
或者你修禅定也行，通过修定来开解气脉，来开解，转心念，叫性命双修。转知见，也能转气脉，转气脉，也能转知见，一样的。
《灌顶》 #23664 @2017-09-29