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325、菩萨示现任何相都是带你走向解脱的4  #22362  @20170326

不一定，因为观世音菩萨——你忘记前边有一句话是：众生以何来得度，他现何身而来说法。

比如说他示现了一个屠夫，或者妓女，或者任何一个相，三十二相，示现种种相。但是他每一个相的示现里边，就说他示现这个相在你面前，是你要成道的，是度你成道的。

那这个世界的很多人示现在你面前，可能是满足你欲望的，他不是带你成道的，是带你轮回的。同样的两个相，不一样的。

示现还是不同的，因为示现是功德。他有这种证量他才叫示现，他示现你面前，不管他做啥，就算暂时满足说生男生女这种愿望，也是让你去正信佛法、信仰他，因为你必须对他具备信心他才能带你走。

包括移民到极乐世界也是要“信愿行”，你先要相信，是不是？因为佛菩萨这种境界，不是我们单纯的说我们能理解的。如果你又不理解，他怎么带你走呢？那就是来自于你先信他吧。

所以佛经常会不打妄语，佛说“我不打妄语，我示现广长舌相显神通，我的舌头这么长，你看我这就是不打妄语练出来的”。不打妄语示现的果就是境界，所以用这个来去告诉众生说，佛是不打妄语，我说的是真相。

为什么佛这样说呢？因为他示现的东西众生理解不了，因为他做的事情众生总是怀疑，总是怀疑，这样众生是不会跟他走的，众生不会跟他修行的。

假如他是观世音菩萨，他是有证量的话，他示现的任何相都是带你走向解脱的。

而众生都可能是各种缘的了结，从修证这个角度是可以这样说。但是说如果从毕竟空的角度，那观世音菩萨无相，也没示现任何相。

如果你把这个世界上所有众生都看成观世音菩萨，那么他给你的善缘、逆缘，你都认为是在成就你的话，那也可以。也许观世音菩萨也真的就在那儿。

境界是由你的心的认知出现的，也是一个修炼方法。

《菩萨示现任何相都是带你走向解脱的》4  #22362  @20170326