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917、无缘之慈　同体大悲9  #40404  @20170925

无缘之慈，同体大悲，因为这个都是相对于众生谈的，相对于人类，我们总是觉得有缘，是吧，我跟你有缘，总是谈缘起，我刚才说了，其实大家是没缘。

没有缘起，一切都是错觉，知道吧，我们本来就是一个，我们没有缘，我们本来就是一，从来没分割过，从来就没有分开过，同体大悲，这叫无缘之慈。

我们没有缘起，也没有第一个缘。如果你认为我跟你有缘，是有我相、你相，我们俩是有缘的，不管是情缘，还是什么缘，或者生生世世亲情、友情、爱情，或者各种情，这叫情缘，是不是，各种缘份，甚至上帝造了我们，也是造我们的缘。我们无缘，因为空性，无我，无你，所以没有缘。无缘之慈，没有缘，但是你在迷失，我说我们无缘，我们本来是一体的，这叫同体大悲。

但是呢，当你知道这个道理的时候，你突然发现，所有的众生都因为个体困在了时空里，在那无明迷失的时候，慈悲生起。慈悲就是说你觉得，你觉得他太苦了，自取轮转，太可怜了，觉得众生苦，并不是你着苦相，是你看到了他在那挣扎，他在那苦。你知道当他今天，比如说大家坐在这，当那个朋友问我问题的时候，他说我是离婚，还是不离婚的时候，或者是我的家庭，我妈妈死了，我爸爸死了，我不知道他在哪一道或者，你会知道我们困在亲情、友情、爱情里边，困在这些里，你知道我怎么答，他也苦。

我就知道，就算我给他一个最好的答案在今生，我给他做个选择，因为他做不了抉择，说老师你一定帮我做个抉择，无怨无悔地，就是将来掉进陷阱里我也认了，我实在解决不了。我知道，他就是，任何一个选择里边都会有遗憾跟缺陷，就没有他要的是幸福，知道吧，当你看到，我怎么说他都会苦的时候，慈悲就会生起，因为他只要不觉醒，苦难一直追随着他。

然后你在帮他解决问题的，不是去解决他那个烦恼的问题，而是告诉他真相，你在梦境里，你在幻境里，你在迷失之中，而且不停地告诉他这一点，让他解脱，这就叫慈悲。告诉他真相就叫慈悲，因为其实他也不需要你度，他本来就是，只是暂时地迷失，总有一天他会觉醒。你也没有责任度他，你不说，他也不会怪你，也不会有逆缘，没有这些东西，但是你一定要说，因为他苦，他很苦，他很难受，这就叫慈悲，告诉他实相。

你没了解无缘，准确地说，你修证到不同层次，我有不同的答案，所以没有定法，所以永远不会有定法给你。如果你两年前问我，我不会这样答的，所以你不用着相，记不住就记不住，算了，千万别背会了，再背出来，随便了，你可以跟三季人谈另一个答案，跟四季人谈另一个。我现在说我们是一体的时候，大家有一个一体的相，知道吧，所以你很难听懂我们是一体的这个概念。

我说我们是没有缘的，那我们没有个体，无相，那我们本来就是一体的，不可分割的，大家头脑里边“唰”就连成一片了，然后出来一道光，“唰”一圈，又有个一的相，知道吧。当我们破了个体的相的时候，一的相也会跟着破，知道吧，因为你没有多的时候，也没有一，一是相对于二三四建立起来的，所以没有一片这个相。我们有一体的相，有分开的相，都是相对建立的，当没有这个分开的相的时候，其实一的相也不存在。

因为你是用意识层面在理解我的话的，所以当你建立起这一的相的时候，是因为你有分开的相，有十的相，有二十的相，有三十的相，有我们众生的相，所以你才了解不了这个一的相。所以当你破完所有相的时候，我们是一体的，但我还是我，你还是你，我还坐在这个凳子上，你还坐在，但我们是一体的，所以我永远知道你在想什么，你不知道我的,因为你还没破完这个相。

我是举个例子，我不知道，就说你跟他一体的，那你就是他，所以才有神通。但你破完相以后，你知道宇宙什么，你所有的概念，宇宙、一切世界、万法、银河系、太阳系，所有的一切都在这，都在我的头跟脚，都在我的每个毛孔，都就是这儿了，都就这了。因为你看，我说宇宙，你就想到宇宙，我说银河系，想到银河系，我说太空，想到太空，脑子里，我说当下，回来，我说无量无边的过去，过去劫，过那边，我说未来，过那边，是吧，你就是个念头，晃来晃去，是不是，这叫文字相，知道吧，这叫文字相，你的念头晃来晃去。

当下啥也没有，但是你不知道，你如果那个念头不晃，叫定，破了相，叫空，知道吧。空的时候，啥也没有，实相。空的时候，在人道就是现在，当下就是这个桌子，我们坐在这，大家聊天喝杯茶，唯一的事情，就是你在人类这个世界，唯一的事情，此时此刻此地，没有过去、未来，你此时此刻正在体验的一件事，就是坐在这个凳子上喝茶，你在人类这个世界，唯一的现在做的一件事。

而且你是这样坐的，你是那样做的，这叫定相，就是我一定要说你有个相，你就叫定相。唯一的一件事，你在这个世界什么也没干过，没经历过，没有过去、未来，当下，此时此刻此地，没有时间、空间，唯一的就这个定相。如果一定要说人类的一个定相，就是我们坐在这，大家在聊天，唯一的一件事，你苦啥，是吧，你有什么苦的？

大家不苦吧，心里挺宁静的，是吧，你连男女也忘掉了，你是男的还是女的，你是老的还是少的，你的心在哪里，在那边，还是这儿，什么都不用想，唯一的一件事，我们在喝茶，这就叫当下的实相。你在喝茶，没有任何东西，实相是什么？为什么要有个心的相？你在找心，心相是啥，当下在喝茶，那就是心，那就叫如如不动的空性，心，这就叫实相。

如果你破了相以后可以这样认知，一花一世界，一叶一如来，喝茶就是实相，因为永远只有一件事，当下只有一句话，当下只有一个念头，这还是在人道，我勉强跟你说话，你不然怎么说呢，是吧，那总要聊，是吧，聊到你最后，咱俩不用说话为止，然后释迦牟尼佛慈悲还拈了朵花，知道吧，我就开扇子吧，是吧，开玩笑的。

《无缘之慈　同体大悲》9  #40404  @20170925