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919、生死一如9 #40406 @20170925
我就压根没起，以这样的角度破。你起来了吗？以这个角度破。
菩萨相无定相，始终在知见上去认知。比如说我破生灭相，生灭相这个，我昨天刚讲，我说对这种残忍，极端，我一直觉得我破不了，很长时间，很多年破不了这种极端的残忍。
就是这种杀戮，比如说那种虐杀，有个人把那个人虐待杀死了，或者虐杀动物，我一直破不了这个相，就觉得在这个里边，我不能无分别，我觉得我无分别，我觉得良心，怎么也不行。
战争那种残忍，极端的残忍这个，地狱众生的这种相，一直就是，一看见你就着相。然后你在头脑里边，你就会觉得，太残忍了这个杀，这个杀相，一直一直破不掉，很久就。
我破是从二祖的被杀破的。有一次我打坐，我就看到二祖被杀的时候，就是禅宗二祖。因为禅宗二祖是最后被杀头的，但禅宗二祖杀头的时候，他作了一首偈子，他说将头临白刃，犹如斩春风。
我觉得大家念这个偈子，就是二祖有功夫，看人家自在。我们只是一个概念，觉得他自在。
你知道二祖当年断臂求法吗？他求法的时候是跪在雪地里，跟达摩祖师断臂求法。另外他死的时候，到七八十岁的时候，他去了妓女院，然后很多人就举报了说，那个佛学那个出家祖师在妓女院鬼混呢，那肯定说是听说走火入魔了，然后呢，很多那官府就把他抓起来。
那个时候佛教已经很兴盛了，说你这样一位大祖师爷，你怎么能在妓女院呢？听说你成魔了，二祖说，是，我就是入魔了，我就是个魔。那疯疯癫癫的，那人家说，那你是魔的话，那得斩头，杀魔，你魔肯定要斩。那二祖说，行，把头斩吧，斩吧。我将头临白刃，犹如斩春风。
你以前看这些东西，你就觉得，这就是个故事，这就是个公案，你可能觉得二祖是在了一些宿缘，他可能生前有杀业，了宿缘。但你恰恰忘了，二祖是圆满的，是圣人的位置，他的血液都流出来是白色的。
当我很长时间破不了杀相的时候，有一天打坐的时候，突然看到二祖被割头的境界了。当割头的时候，你突然发现，就像二祖坐在那儿，那个刀，唰过来，就像一道白色的光芒，就像太阳美丽的虹光，那个刀，从他的头割过来的时候。
因为他是流的白色的血液，那个刀，那个美丽的弧线过来的时候，那个头分离的时候，二祖的自在，就是那种自在，凉飕飕的。凉飕就是自在得像风一样自由，整个身体像宇宙。
如来就在那儿，空性就在那儿，无人相，无刀相，无杀相。你看到那些的时候，你觉得你真的是震撼。
然后没有生跟灭，没有死亡这回事。二祖能自在到那个程度，他圆满的示现一个通过杀头见空性的状态，如来就在那个杀里面。而没有人，很少有人示现这么圆满的相。
当那一刻过来的时候，二祖死的那个相照过来的时候，你会看到自己的身相里，自己的心相里，隐隐约约地有一些黑暗的东西，有一些阴暗的东西，就是恐惧跟死亡，死亡的相。
你觉得二祖被杀了，这种定义，它会导致你的气脉里隐隐约约有些，红色的，暗色的，就是那些阴影，就像光明，太阳里边有一些斑点，黑斑，就像我们说的那个耀斑。
你有那些东西，那个光芒照过来，就能照彻你的样子。然后你会觉得生死一如，那才叫生死一如。
当你在那里边看到空性的，在一个杀的相里边看到空性的时候，看到如来的时候，那个时候，你就可以来到这个世界，你重新去看，那种残忍，暴力，那些事的时候，以前你看电影里边那些事，你都觉得这疼，心里边难受。
现在你会，你可以带着光明去看，你这里边没有阴暗，没有知见，没有杀，没有死亡，没有生死，没有任何相地去看那些东西。但是，你仍然说邪恶，你仍然会说出这句话，你仍然说那是邪恶的，停下来，你不应该杀死他，仍然说众生太无明了，把那样一个圣人杀死，而且仍然在谴责他，但是你在心中是无相的。
就说我是破那个杀相的时候，但是如果你的心中我有杀相，我一定受杀生的报。你没有那个相的时候，我的杀业就会尽，我就不会受报。我不只受自己的，我还受共业的，杀报。只要我这边有一点缘，众生的共业之报，杀报我就会承受。
我们每个人修行都会这样的，你破不尽的话。你还有共业。但是我心中一直对那种极端，因为我们每个人都是从善法修的，我这样想，我不是说杀是对的，是我们都是从菩萨道进入的，勿以善小而不为。
我们很难去对极端的恶，然后如如不动地看着它，对极端的恶产生无分别心，说做跟不做一个样。你能说出这句话？你觉得说出这句话，你简直觉得自己比魔还恶。他杀他，你说做跟不做一个样，杀跟不杀一个样，你说不出来，你再无分别，因为我们是从菩萨道走的。
但是有一天，你会用无杀相的心去看，你用无相的心去看杀，仍然说邪恶，仍然会谴责，仍然会自卫，仍然会冲上去去阻拦，仍然会做很多事，仍然会英勇的，甚至为他牺牲，或者是什么。但是你心中无相。
所以你会对刽子手，对地狱道的无恶不做的众生产生慈悲。因为你无相，你才能度脱罪恶的人。你有杀相，那个人把那个人都虐杀了，那种人你能度？
你看也不能看。你看见他，你心里边就长毛，告诉你，你看见他，你都发霉，心里边堵。太恶了，下十八层地狱的人太恶了，你能度他？那么邪恶。
你心中有邪恶的相，你能度那个邪恶吗？你能度了他？你跟他讲佛法，什么叫佛法？你能告诉他杀跟不杀一个样？不要着杀相，你能这样讲吗？你用无相的心告诉他，那就叫恶，停下来，他就停下来了。
你有相，你先受伤了，你站在他面前，你已经把他那个邪恶取到挂在这儿了，然后看见他，你就喘不过气来。人家恶狠狠地盯着你，然后你跑了，你说这个人我度不了，还是让别人度吧。吓跑的。
《生死一如》 #40406 @2017-09-25