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171、安住　不要起烦恼和分别知见8  #22223  @20170303

你有鼻炎，头痛是空气不好，你以为是你这儿有一点问题。有时候坐的人多，可能空气什么的在有些地方会不太好，还有一个情况就是，第一是在空气不流动的地方，你就可能会头痛。你不信的话，将来鼻子里边通点东西，你去哪儿通通气，再拿个鼻炎喷雾剂喷两下，等一会你就清醒了，就不会头痛了。

还有就是场域也会有影响，如果你是对境界敏感的人，也会受场域的影响，但这是个过程，暂时没办法完全不受影响，除非你成道。在这个过程中，我们会受不同的东西影响，因为这既与自己的修行功夫有关，也与自己这么久以来的生活方式有关。你可能很久了都活在自我的世界里，比如自己的情感世界，很久困在一个境界里 。修行也是有境界的，可能很久困在一个修行的境界里，或者很久困在一个外界环境里，比如情感相关的处境里。你困在自我的世界里边，是你不想走出来的时候，因为你困久了会累，很多东西都不能打扰你。

比如我们俩说话，你在这儿，除非是熟悉的人坐在这儿，你就觉得不影响你；如果来了不熟悉的人，马上就打破你那个境界了，你马上就受不了了，这是轻度神经衰弱的状态，会引发神经痛，而且甚至你的鼻子、鼻粘膜确实是有点干，里边干燥，这一点你可以治治鼻子。

这个鼻炎是察觉不到的，有些鼻粘膜发炎不是鼻子不通，鼻子是通的，但就是会偏头疼或者神经痛，一般是鼻子里边有两条神经受影响。你治治鼻子，这个症状会减轻，就像鼻子清净了一样。鼻粘膜有问题、鼻神经发炎，和鼻子能闻到香臭、嗅觉灵敏是两码事。

比如我刚才说你修耳根圆通，当你修一根的时候，六根是互通的，因为都是用分别心在感知。比如你听声音也是心分别出来的，因为死人有耳朵却听不到声音；眼睛能看见东西也是心分别出来的，比如死人眼睛也在，但也看不见东西，因为你有心分别，才能看见东西。六根都是用的心的分别，六根都为一心，所以当你的耳朵开始修行、开始圆通解脱的时候，六根会同时解脱，身根也在解脱。你以为这个肉体跟着耳根会解脱，在解脱的时候，首先是开始清净，净了，气脉里边的 “垢” 会减少，你的分别心少了，气脉就清净了。这里的清净不是指干净，而是不再那么分别了。

但在清净的时候，眼根的垢浊、气脉里的杂质要净化，净化的时候也会出问题，很多人因为太敏感，甚至会在闭关时闻到自己臭、闻到家里臭，就算环境很干净，也会变得有洁癖，觉得桌子也脏了，这是因为眼睛开始清净了，能察觉细微的不洁。这个过程是有的，有的人持续一两个月，有的人两三个月，有的人很快就消失了，你只要继续修，很快就会从这个阶段解脱出来，从现在开始破分别就好。

如果你还疼，我建议你治鼻炎，你始终说 “我鼻炎没问题”，那我们先不谈鼻炎，你先喷些鼻炎喷雾剂试试，就当没问题。因为佛是从来没问题的，但不是说你现在已经破除了所有分别；不过此时此刻，你的心是没问题的，头可以疼，心不可以疼，心是不疼的。

你知道那些印度修苦行的人吗？他们会拿针扎自己、用火烧自己、躺在荆棘上，荆棘扎着不疼吗？就算是佛躺在火堆跟荆棘上，那些刺扎自己，他也是在极端的处境里破分别。佛陀后来把苦行这一步去掉了，因为很多人在苦行里破分别，还没修成就苦死了，容易身体出问题，所以把苦行这一块去了。他的弟子是不修苦行的，只修过午不食、夜不倒单，大家都觉得挺苦的了。

你这种疼只不过就是神经痛，有一根神经、两根神经在疼，治好就不怕了，你心是不痛的，心只是知道自己在疼，这就是六根里的身根有痛感和觉受。但神经痛确实很难受，有时候比如牙痛之类的神经痛，就是抽着疼，很不舒服。

但你此时此刻此地，如果你的心的力量足够的话，你就能克制住，这个痛影响不了你心的宁静。那两种疼也没啥区别，就是一个比一个更疼一点而已，那个疼你能忍，这个疼你忍不了。为什么有的人说 “我能忍疼，忍不了痒痒” 呢？一样的道理，哪个忍不了，就是哪个更让你受不住，就像 “那个腿粗、这个腿细，这边疼”。

当然你说实在承受不了，也可以暂时避开，比如自己出去走走、呼吸一下新鲜空气，避开让你头痛的人、事，也可以避开那个场域。但如果避不开，那就修忍辱，去忍受、承受，如如不动地安住在那儿承受，不要起任何烦恼和分别知见，不要想 “谁引起的”“谁搞的”“为什么是我”，包括我说你的鼻炎，你也不要有这种分别——觉得鼻炎是个病，纠结自己是健康的还是有病的，纠结这个疼是有病的还是健康的，这些都是分别。

你要如如不动地安住在这儿，心就像虚空一样，所有的不舒服就像乌云一样，乌云再怎么翻滚，也影响不了虚空的宁静，虚空会受打扰吗？虚空仍然叫虚空，不会因为乌云翻滚就不叫虚空了。

也许你打坐的时候鼻子会通，除了空气不好、有灰尘或者空气不流通的时候，可能会不通。有些鼻窦炎的情况是通的，气流不影响，但鼻粘膜有些发炎，里边有神经受刺激，而且你又敏感，所以我建议你用鼻窦炎喷雾剂，很多药店里都有卖治鼻炎的各种喷雾剂，头痛的时候就马上拿出来喷上，放在包里，连着喷一段时间，你就没事了。

《安住　不要起烦恼和分别知见》8  #22223  @20170303