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1352、欲界的众生的爱21 #22908 @20171229
你父母打架、吵架，是吧？
（师兄：跟无形众生、跟我小时候杀生有关系吗？）
没有，大家就是有缘才相聚嘛，众生组成一个家庭，不管孩子父母都是以各种缘组成的，那有的是善缘，有的是恶缘。但是呢，我觉得众生、人道的众生是以这种模式来去恩爱的，其实这个世界也不见得恩爱是唯一的模式。
人道众生因为带着各种业力、带着自我、带着各种的情绪，所以如果是夫妻俩走到一个家庭里，他有自我、他有情绪、他有各种的贪嗔痴慢疑，他是完全的一个自我，两个自我在一起不打架，这也很奇怪哦。可能会吵架、可能会打架，如果脾气好一点的，或者有一个愿意包容另一个的，或者是两个人能够做到古时候说“相敬如宾”的，这个可能就会好一点，因为不一定每件事都能达到共识的，同一个平面上达到共识，这个也是很难。
（师兄：我对父母有愧疚感，最近一年对婚姻没有什么兴趣。）
没啥，你不需要有这种愧疚感，因为你找对象这个是需要两个......你得找到那个让你能够准备结婚的那个人，你没找到，肯定不是。这有什么愧疚感？如果父母说你，你就说“我在努力地寻找啊，是吧？但是合适的人没出现，我总不能你逼着让我凑乎着就结了婚吧？随便找个女的就结婚吧？是吧？我可是在爱情上有洁癖的，我一定要找到那个能让我结婚的人，是吧？”
（师兄：我现在是父母让我联系的那个人，我不想要。）
你对父母不能这么说话，是吧？他们想让你找嘛，你心里不想找，你不能撒个谎吗？你就说“我在努力寻找嘛”，谁知道你是在寻找空性、还是佛、还是女人？对他们而言，觉得你念念不忘的......你是念念不忘佛，是吧？空性嘛。他们是人道众生，是吧？你连一句这样的话都不想满他们的愿吗？你这样说，他们就心安了：“最起码他准备想来......今年开窍了，你看这过了年了，到底长大了，准备想娶媳妇了”。你说“老妈，我可想娶媳妇了，我也可想找了，我现在在努力地寻找，我这问，但是这个一直没有，你看，这真的是应了那句话，越大越难找啊”，你跟她聊嘛，“但是你看人家好的结婚了，没好的，我慢慢找、慢慢找，不过男的不怕的，有一天我给你带个又漂亮又贤惠的媳妇回来......”你这不安慰她嘛，是吧？你连这句话也不会说？
（师兄：这样说，我内心觉得在撒谎。）
这不是撒谎，这是一个为了父母安心或者一个善巧方便嘛，啥叫善巧方便？是吧？对父母就是个安心嘛。
（师兄：我现在是没有欲反而快乐，有欲反而躁动。）
都说欲是幻境嘛，不是欲是幻境嘛？是吧？你怕着，大菩萨到最后在这个世界上不断地历练，在每件事情上要见空性，但目前这个空性对我们是干巴巴的一个（概念），还不能变成境界，知道吧？所谓干巴巴的，就是觉得你这个空性走得就是干干的，就是个概念。
（师兄：想见空性也见不着。）
当一个人就是说你真的是断尽情欲的时候，那份爱才非常珍贵，你断尽情欲以后，你的爱里边没有情欲。当你如果真的在这个世界上，去谈一份感情的时候，他跟这个世界是......你的包容、你的慈悲、你的所有的东西都在这份爱里边，你才能体验到一个大爱，或者一个菩萨的爱是什么，不是说一个断尽情欲的菩萨就没有爱了，他会博爱、他会慈悲，知道吧？当然他也会爱每一个人，因为每一个人都是圆满的空性。
如果他去结婚、他去爱一个人，你才真正知道什么叫爱。如果带着情欲，我们平时是带着情欲，你带着情欲，你情欲未尽的爱总是自私的，我告诉你，你的占有、控制、嫉妒一定会在那，知道吧？所以离婚有时候是避免不了的。你们很和谐，不好意思，正好有一对夫妻在这，这因为大家也有。
所以为什么现在离婚率很高啊？就是他们这家庭都已经真的是很幸福，就说一般的，因为志同道合啊，就是这种。一般离婚就是很自我，因为他里边带着情欲，带着情欲他就是第一是他会厌倦，时间久了他就厌弃了；带着情欲的时候，他是因为丈夫跟妻子就是满足他情欲的、满足他六根的需求的，那里边满足需求里边有多少爱？是满足啊、是欲望的满足，那里边有多少爱？是有待考证的，只是个欲望的满足啊。
他不满足他欲望的时候，他就变成恨了，你知道吧？如果是只要在欲界众生，他只要这个众生不满足他的欲望，他就恨他、他就讨厌他，就算是全满足了，他也会厌离。因为就像我们今天吃饱了，现在再给你拿两馒头过来，你吃不下，如果你吃，你说“我凑乎着也许能吃个桔子”，也许啊，就换个，你总不能继续吃完，你吃不下的，就是第一是吃饱了，第二呢，可能有些东西吃久了就厌倦了。
而且里边全是自私、自我的时候，两个很自私的人在一起，怎么能不吵架呢？吵架、干仗，这是正常的，然后呢，吵吵伤感情了、打打伤感情了，大家互相怨气，但是又懒得离婚，年龄大了，就这么凑乎着过了。但是有一点，就是你会发现......我也是我父母也吵架打架，因为我也是父母生的，举个例子，我父母小时候干仗也干得挺厉害的，但我后来发现他们俩，吵架是也吵得很凶、打得很凶，但后来谁也离不开谁，就是越打越亲、越打越......
后来我终于明白一个道理：人世间的恩爱就是用吵跟打弄出来的。就是你知道人世间，你突然从他们之间干仗的那个过程中，突然理解了，他们是爱着对方的，如此地需要对方。就是你看到了人世间两个欲界、欲界的众生的爱，他是互相伤害、互相打、互相骂、互相吵的，其实那也是爱，人家就那么爱了一辈子，你不能说人家不和谐，是吧？人家爱，吵了又和好、打了又和好，人家这叫和谐，人家不断地拿起放下、拿起放下......你知道这种历练吗？只是他们没有觉醒、没有空性正见，有，那真的是解脱了，但是他们谁也离不开谁。
如果从业报的角度讲，可能是说“缘未了，逆缘，两个冤家路窄，我们经常说打起来了”。但是我真的是有一天，我觉得人世间欲界天的众生，因为有自我，他这种碰撞是难免的，碰撞啊，那碰撞，脾气不好的就干仗呗；再脾气好一点的吵架嘛；脾气更好一点的就冷战；再脾气，两个说是有菩萨精神的，就互相包容，一个说：“是我错了”，他说：“我也有错”，这不就和睦了？他也说“是你错”，她也说“是你错”，这肯定就开始了。
这都是人世间恩爱的一个模板，就是我觉得这个挺和谐的，人世间的家庭就是这样，婚姻就是这样的，你不应该从这个里边看到人世间说是不和睦的或者......圆满的爱就是这样，欲界天圆满的爱啊、婚姻啊。
（师兄：我现在去哄他们。）
你哄不了他们，他们不需要你哄，知道吗？你做不了这件事，这不是你干的，你就是了个缘，跟你的父母这一世。你对红尘里边的很多的事情你搞不好的，就像这种情感这种事，你就不会，说句老实话。你不是不想，你不会，你也搞不掂，你也不想搞，你习惯了，这叫习气，这不是多高，说是不想搞，这不是说佛子圣洁，你这叫习气，知道吧？
比如说你哪一世你经常在山洞里待着，你就没出来过，你就不出来去搞这些东西，时间久了养成习气了，你嫌那烦，你知道？婚姻家庭你一看就烦，烦是什么？不能“法门无量誓愿学”？如果是佛菩萨，你知道，大菩萨都是“法门无量誓愿学”，婚姻是门学问啊、家庭是个学问啊、夫妻和谐是个学问啊。人家这都是大菩萨法门无量，是吧？人家他就不会烦，知道吧？多乱的事、乱糟糟他也不烦，他一点一点去解开，就像解麻团一样给解开它。但你在山洞里待久的人，“最好清净，把那个洞门给咱封好，别让人进来，然后我一个人在里边给咱闭两天关，哪怕苦呢、哪怕累呢，我一个人搞掂......”你不怕苦、不怕累，就怕烦、就怕打扰，你知道吧？你说那些事太麻烦了、太打扰、太多了，影响你入定、影响你入静、影响你了悟空性，那肯定不干了，是吧？
先就这样吧，这个习气也算是个好习气吧，对修行是一个好习气，对红尘、对父母来说，养你这个儿子觉得是蛮失败的，这个家伙不给结婚、不给传宗接代，是吧？父母会这样要求你，但对你空性来说，你应该安住在空性正见上，应该不这样思维，是吧？应该知道你在干什么，清清楚楚知道自己在干什么就行了。比如说你说“我正在追求佛陀的这个解脱之道，我依止着佛法、依止着正知见在解脱，那这个世界我没有时间跟精力管这些红尘的婚姻爱情，那是没有时间，等我解脱了，那么我该了这个世界的缘，了什么缘我就去了呗，该了父母缘、该报父母恩、还是该了情缘的，我去了呗，在没有解脱之前我先修行呗”。
但是对于父母、生你养你的父母，你身边的亲人，因为这个不是你决定的，你一生下来就有父母，这个不由你决定了，是吧？不是你找不找的问题，兄弟姊妹也不由你决定嘛，那这些已经定了的缘，那已经是这个缘已经在了，这个世界的情缘、亲情、血缘，那就是用善巧方便去先安慰他们，柔软语，菩萨首先要说柔软语。
众生执着，众生就因为执着而苦，他在看见你的时候，父母那种期望，就众生对你有期望的。你不是坐在那说“我不惹他”，不惹他，你就自在，是吧？不惹他，他怎么样跟你没关系，你（和他）就有关系，你坐在那，你父母就觉得对你有期望。因为爱你的人，他在你身上有期望，那期望值达不到，他就很痛苦、很烦。但是有些人的期望是对的，有些人的期望会拽你下苦海，所以你就要分辨清楚，然后你按照，也没有什么哪个一定要做、一定要不做，是有利于你成道的事去做。
当你走走、走到一定程度，你已经破尽相了，那需要回到红尘历练的时候，那不能避开很多缘，很多缘熟了，你要去缘里边历练的，就像那种在大海里踏着那个划浪板，那要在海浪里边历练的，还能定住，你不是在山洞里能定住，在大海里边、在那也能定住，踏浪也能定住，不分别境界。
没关系，挺好的，你们真的蛮有福报的都，我们都活到中年了，都身体健康，就像他们孩子都环绕膝下，就像你身体健康，又接触到佛法，你看红光满面的坐在那，我还不舒服啊，这疼那疼的，是吧？你们这福报太大了。
（师兄：我从小到大，不管做什么事情，从来没有顺利过。）
那不磨炼你的吗？如果啥也顺利了，你现在还修行吗？不修（了），它卡住你，卡住你，让你回到以前你自己发的愿力里边，修行、多修行吧。但修行是个需要点时间的，我们从梦中醒来，虽然是个梦，但是这个梦做的时间真的太久了、太久远的梦，靠一两天、靠一两句正知见要觉醒，这个还是不容易的。就算释迦牟尼佛当年全身放光、头上放光、身上放光，也不见得能把弟子普照得一下醒来，只会说：“佛，你这光挺漂亮的，我哪天跟你一样”，他不醒来，是吧？他不知道自己（在梦中），不是说一下子，需要时间嘛。
（师兄：父母在操心我的结婚，我跟父母说：“你知道我在操心什么吗？我在操心你们死了，往哪里去”。）
是，你不要这样说话好不好？对你妈，你妈说“你在咒我呢”，是吧？你就说：“我在操心你们可要长命百岁啊，我可全为你们了”，你这说“你死了去哪”，这儿子。你这虽然是个实话，但是挺伤心的，让人听了。其实所有佛子都在操心死后去哪里，但是对于在佛法里边，就算我的父母信佛，从小信佛，也在上香、也在......她也上香，还每天听经开示，我对着他们的时候，尤其他们病了的时候，我不敢说“你死了到哪里去”这种话，只能说：“您会长命百岁的，您没问题的”，是吧？
（师兄：我妈说她对死亡一点恐惧也没有。）
我不信，她还没面对死亡呢，你想让她躺在床上快走了的时候，你问她：“你记住你要去哪里”，她说“这个儿子太忘恩负义了”，这是吧？你得坐在那哭。人之常情，你竟然生为人类，没有人之常情，你这白做人了，知道吧？白做人类了。那好歹我们现在是胎生的哦，我们好歹也示现在人道了，那做人就好好做，人类应该有的、该有的功能都要有呢，比如流鼻涕、流泪，是吧？各种功能都应该俱全，你不能心如铁块似的，是吧？人类是这样的，但是只是不着人的相就行了、不执着就行了。
父母对你有恩，多那个什么，尤其你这边，你曾经修行，他们给你送过饭的，你那个什么，是报恩来的，所以善巧一点。
（师兄：我前世修行，他们给我送过饭？）
是，是啊，你给讨债的，他们送饭的，因为你说话的时候，这个不是用神通，因为说的时候，你刚才说你爸妈的时候，有些境界出来了：你在山洞里打坐，是个出家人，他们就送到洞门口这个饭，好像是你爸还是什么送的，然后还过来说“他又没吃”，那个有个女的说“不用管他，他不吃，爱吃不吃”，不知道是不是你妈，搞不清楚了。要是这样，人家上辈子就是夫妻的话，你更不用管人家了，人家从上辈子打到这一辈子，你还管啥，是吧？有时候大家聚在一起是缘份。
（师兄：我一回家，他们最喜欢做的事就是做吃的给我吃。）
是啊，他们唯一的觉得对你就是......然后你就报这些恩就行了。
（师兄：我对他们有愧疚，事业也没成，家也不成。）
他们只关心你吃没吃那碗饭，我告你，其他的其实是假的，他们做啥，你就说：“好吃，但是我吃不下”，知道吧？
（师兄：师父，你刚才讲的我挺感动的。）
有啥？有情，感恩嘛。众生都是没有缘聚不在一起的哦。
（师兄：再这之前呢？）
再这之前，我没看见，我们何必知道那么多梦呢？现在这一世的梦都没搞完，上上上上世不是都是梦吗？我们梦了好多好多年了，是吧？我还把你的梦境讲出来？
（师兄：师父，您刚才讲我父母前世给我送饭，我现在都平静不下来，心里好感动，您讲我是报恩的，我怎么感觉我像个讨债的呢？）
是啊，你要赶紧成道，报答他们，当年他们送饭的目的是供养一个出家人、供养一个成道者呢，不是在供养一个凡夫啊，你不成佛怎么报答他们？你要是个凡夫，他才不供养你呢，你要说你在洞里闭关，他才给你送个饭，你在街上玩呢，他给你送饭？他才不呢，凭什么？是吧？所以你现在也示现了——“你看我不结婚、我不......我好好修行”，这不就是报答他们吗？但他们又觉得：“不对啊，你应该（结婚）”，是不是？但是呢，你试试，你结了婚，每天跟他们吵上架，他马上跟你一刀两断——“不供养你了，我告诉你，从此不认识你，你进家绝对不给你煮饭，我告诉你，回家让你媳妇煮去......”就是因为你没结婚，他还继续给你煮饭，只不过是磨叨你的话，从吃不吃饭的这种问题，磨叨到媳妇了，改了。
先从“毕竟空”的角度看吧，然后等成了佛，再去还人家那些债吧，你现在是你惭愧又咋的？修行者是，第一是从修行那天起，不再做恶行了，就是知道说有些东西不好，不做了，断恶扬善，断了恶，重新再做善事；还有一个，把以前所做的，从修道那一天起，其他不管，这是十恶不赦，做过什么事，通通毕竟空，用见地来先放下。虽然你知道那些债还在那，有因果，但是你不能......你还不完的哦，我告诉你，先不要在那纠结了。
所以佛子叫“香象过河，截流而断”，“截流而断”的意思是什么？过去你做过的那些事，你能怎么样呢？现在是吧？你要一个一个还，还完你修不修行了？是吧？好，先去修行，“咵咵~”往过，虽然在修的过程中，还带着习气欲望，也还会犯错，但犯了错马上毕竟空，放下继续往前走。
不要让它障碍住你，不要让过去做过的杀业恶业障碍住你，按照佛的空性正见——善恶毕竟空，往前走，但是呢，在走的过程中，断恶扬善，知道吧？那样你的助缘就多，恶报不会熟，因为你干过坏事，万一恶报熟了，这是障碍，是吧？断恶扬善能够在这个过程中，让你恶报不会熟，虽然是这样，有时候还是熟了，但是呢，尽量的好一点，那继续往前。
等你成道了，返回来去回报众生了、去了这些缘，如果人家找过来了，那就了呗，但那必须是你成道以后，否则你还没成道呢，人家就过来找你了，吃过、打死过人家，人家拿个枪......然后呢，你还修不修行了？是吧？虽然这个是个幻境，你还得投胎过来，每一世都过来，你不是还得投胎过？挺累的。
《欲界的众生的爱》21 #22908 @20171229