Word文字版

593、方便说法3  #40185  @20170715

只是因为你迷了，不知道自己的空性，不知道自己。所以你无明以后、迷惑以后，就变成了众生，你认为自己是众生。

从第一义谛的角度，见性就是成佛了。但是从俗谛上、证量上还差很多。见性跟证果是差很多的，见性还没有证果，知道吧？在佛的第一义谛上没有问题，是一样的，见性成佛。

（师兄：见性就出轮回了吗？）

见性，看谁见性了，佛也见性，普通人也见性。刚开始学佛的、一尊有成就的，可能他的见性跟你的见性是不同的。其实所有的佛学概念，只是一个在不同的时间段、在不同的时空度众生的一个方便说法。

你不能执着于这个范围，究竟在它的分界线跟世俗的每一个用词：见性、成佛、证果这些分界，涅槃、轮回这些，这每个概念的分界线到底在哪里？一定要把它边边角角说得那么圆融。佛都说了，我只是一个方便道，道不可说，所以才拈花微笑，怕你着文字相。

如果你目前是在普通意义上的见性，我认为你还没有。如果你生灭没有灭，你还在生灭相里边打转呢，你生灭跟涅槃你还分着，你还有修、有证，所以说你没有出轮回。

不同的人问我，我会答不同的答案，所以佛学没有定论，但是有正知见，但是不能有定论。正知见要有缘起性空思想，佛不是说上帝造你的，或者你是从虚空中出来的，或者这叫正见。缘起性空，诸缘具足。诸缘具足这个东西就出现了，但它毕竟空。

我们现在因为不知道这个毕竟空的空是什么，以为是虚空，肯定不是。对空性不了解，所以这个缘起性空思想也不了解，是吧？还有中道正见、中观正见，这是佛学很重要的见地，这些东西都要了解清楚。但是你要问我问题，我永远没有定论可言，看谁问呢。

《方便说法》3  #40185  @20170715