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529、每个人以自己的方式成道13 #40454 @20170505
你走出来，即使你一个人站在这儿，你准备度人，哪怕你做个茶馆也在度人，你的存在就是。
你在这儿有一个空地，你要建关房，他不让你建审批不断地走关系，但始终不在做人世间的事嘛，不断地审批不断地做，但这个过程中也在修行，每件事都在修行。
那你如果修行去哪儿修，大家一定要建出个房子，一定要住在那个房子里边，然后闭着眼算是修行吗？每件事上都要修行，所以不管你去到哪个酒店，你是佛子嘛，你怎么能跟他们一般见识。
对，佛弟子，是你是佛弟子所以。人没有不苦的，那些挑你毛病骂你的人更苦知道吧。是，有时候，你都知道芸芸众生苦了，你是佛弟子佛弟子首先就是先从内心，知道芸芸众生苦要帮助众生的，他有这样的使命的作为佛弟子，然后我们还再给他们添堵吗？
铺路，我们力量小也做不了太多，那最起码我们能够，不因为我们的存在给他们带来伤害，最起码的。我们帮不到他们是吧，不因为我们存在在这儿让他感觉到受伤，或者让他感觉到很堵心里。但是说你啥也没做人家也堵那就没办法，看见你就堵，那你总不能你消失吧隐形吧是吧。
每个地方都修行，都要修。习气欲望不可能一下尽了，佛的见地也不可能一下通透了，但是你要记住你是佛弟子，每时每刻都在修行就够了。
在家也在修，吃喝拉撒都在修，否则哪有时间修行？在单位也在修，每时每刻以佛菩萨的品质要求自己。
菩萨哪有不辛苦的，是因为你有我执没空。所以佛说这个世界是苦海，辛苦点怕什么，人家佛还割肉喂鹰舍身饲虎呢，你这不就是受点委屈吗。开个拖拉机在低速路上，这个是错的，本质上大家是一样的。
每个人以自己的方式成道，每个人以自己的缘分成道。
知道不净就清净六根呗，清净是自己的事。那这个世界就是个五浊恶世是吧，在哪儿也是一样的，佛都说了五浊恶世。佛说在我眼里是极乐世界，在你们眼里是五浊恶世。
那为什么我们眼里就变五浊？是因为我们六根不净，你自己带着分别执着看世界，就变成五浊恶世了。但这个说真的能转能像人家佛眼看世界，那么清净欢喜什么都平等，那需要修的，你不做菩萨咋能成佛呢？
顺境也是患得患失，你不要太多的，你想想我们是在地球上，我们只是其中一个物种。你要以地球上你作为一个人，这么一个脆弱的渺小的一个人类，我们竟然学习到了一个宇宙的，就说圣人的就说这个人，佛的智慧是跨越维度跨越时空的，你应该以是佛弟子而自豪。
真的有一天你内心深处，这点自豪要是生出来的话我相信修道不难了，这个世界什么都可以藐视了就是藐视，有什么苦可言。这个世界的恩恩怨怨人们的荣华富贵，那些什么名利情那些你都可以这样子看一看。
是因为你是佛弟子，这一点已经福报很大了，只是你不认为这一点是你的骄傲。
反正我是认为，如果我能当释迦牟尼的弟子，我觉得我来地球上没白来。蛮骄傲的，就这一点就够了我说我是佛弟子，够了。我不是佛教徒，我也不是一个出家人，我也不是在家，我是佛弟子。
如果你真的懂的话，你在每一个时空里你都可以自豪。你去了外星球你都是我是释迦牟尼的弟子，都给你说请上座，你不知道你的身份，小瞧自己了都。
没人需要你可怜，目前你的慈悲就是宽容，没有其他。在一个充满争执的空间就是你的空间，老板也挑剔，身边的同事也嫉妒挑剔，那么你宽容就是慈悲。
不跟他们一般见识宽容，甚至我惹不起，我离开我躲。你说你在这儿挑剔，老板说那没办法，我是你下属我就默默听，你说的对我改，你说的不对大不了我，因为你是上司我没办法顶嘴。因为尊重上司这也是慈悲的一种，因为他是你大老板，因为他毕竟他说的不对你就尊重，因为尊重给他一份尊严，就是说面子给他面子，这也是慈悲。
然后跟同事当然是平等的是吧，但是他说你，一看他，他已经就是有病了，坐在那儿已经自己控制不住了，头上都冒火了，那是火警已经爆发了已经，你还跟他一般见识。你要没灭火器就离他远点小心惹火上身，那就是慈悲知道吧？
知道他有病而不是因为他真的是，把你当成了他的仇人或者仇敌，他不是这样的。因为你没惹他他怎么能把你当成仇敌呢，生生世世也没有什么逆缘呢。
所以那都是慈悲的表现，不是说我可怜他你可怜他什么，你可怜不了谁，我们可怜自己还差不多。宽容是慈悲，忍。尊重是慈悲，甚至敬畏是慈悲，可怜自己无明。
因为佛说的这不是我说的，我们每个人都无明。我们自己无明所以没智慧，所以我们觉得苦，你的苦所有的苦都来自于无明。那么佛就不烦恼呢？为什么佛不烦恼？所有的大菩萨都不烦恼呢？因为智慧圆满。
我们烦恼，是因为我们无明。无明是什么？有盲区有障碍。自己看问题的角度有盲区，你坐在这儿看不到那边，那边就是无明。局限性看问题的角度，六根都有局限性，看不到墙外边，那就我们产生了疑。因为你看不到，所以怀疑那边放着啥，你以为贪嗔痴慢疑咋出来的，是因为你有各种盲区有各种局限性，你看得太短了。
就是看不远，你不能遍一切处地看问题，你看不圆满，所以我们没有圆满的智慧。不是我们学习得少，是我们有障碍。心里有障碍或者是眼光就是有盲区，在看问题的角度上有盲区有执着。
局限性，人类的局限性，天生人类的局限性。
修佛的法门，六根圆通，那个局限性咋产生的？心的执着产生的知道吧？如果你看一个死人，他眼睛耳朵眼耳鼻舌身都在吧，眼睛也在眼珠子没掉吧人死了，它就不起作用这个六根是吧，因为他心不分别了。
你分别了这个东西，你认定了它是这样的，你的局限性就产生了。你给它下个定义你用人类的局限，你说，白色的茶杯这，就是人类的局限性。你认定它就是白色的茶杯，局限性产生了，你就是个人，我一听你这样说人类的角度。
一只猫站在那儿说，是什么？酒杯、水缸，可能因为它的角度看上去。那一只细菌站在这儿说大海，因为它太小了相比较的话，因为它爬爬不上去，天池。
你说出来的那个话就代表你的角度，你的局限性，你说这人道；那个说饿鬼道说阳焰，那是饿鬼道，它就代表它的局限性；天人下来说好脏那个水，因为他有洁癖，那就代表天人道的局限性。他永远他没办法在人世间生存，因为太脏了，他就像我们没办法去猪圈里生存一样，太脏了。
为什么我们就在这个世界生存得这么悠哉游哉呢？我们回家睡到我们那个床上我们不觉得脏，即使上边扔得乱七八糟，我们拍拍弄个窟窿眼自己就睡了。但是如果你是天人你就睡不了，你一晚上睡不着，又臭又脏，人的汗臭味什么他都受不了，那就是他的局限性。
我们现在在某个地方呆不好，觉得很不舒服，也是我们的局限性，你的分别认知。我们不觉得我们脏，天人觉得我们脏，我们也没觉得他干净到哪里去。只是他的闻那个气味，他感觉到就像我们觉得这个是五浊恶世一样，佛觉得挺清净。
天人觉得我们很脏根本受不了，但我们觉得也没问题。天人是光化身他觉得你肚子里装着一肚子屎，你咋活呢每天臭烘烘的？说人类真的很颠倒，大便拉出来就臭得臭不可闻，装在肚子里就没问题，而且每个人都觉得自己很香，他就觉得人类真不可思议。但是人类习惯了，认知就这样的，每个人都这样有什么臭的？照照镜子挺漂亮的是吧？这就局限性，这就叫无明。
因为佛不定义任何东西，佛通过你的定义知道你在哪一道，都不用看。知道人一定会那样说，兔子一定会那样说，狗一定会那样说，猫一定会那样说。他思维角度就是那样的，那你还准备让猫变成狗，狗变成人？它不可能，那就是执着。
《每个人以自己的方式成道》13 #40454 @20170505