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1052、佛说得真实不虚9 #22638 @20171018
（师兄：就是说，心里也很清静，就是不知道怎么定，从哪我也没有感觉，没有啥事，没有啥念头。）
不知道怎么定。你定的话，你最好是坐在那儿念声佛号，全神，全部的身心六根，全部收纳在一句佛号里。
（师兄：我爱忘事，谁说啥，啥都会忘。）
那个忘跟你定是两码事啊。你先从专注开始，比如说，你想你坐在这儿，一心一意地念一句佛号，其他的先全不管，你这样下去就可以定，就那么简单。
（师兄：我也不知道，你们用功......）
你就那么用功，就那么简单。
（师兄：我也没有想过，感觉我这头脑里，我也不识字嘛，我也不想别的啥。）
你那是只是没事儿啊，没事跟定是两码事啊。没事也不是定，说很清净也不是定啊。
先从专注开始。定，最起码是一个忘我的状态啊，就是你把自己忘掉。现在你不断地说，“我听经”“我什么”，每件事都是你认为的，是吧，所以你就不知道我认为啥，所以你不是圆觉嘛——就“我觉得”“我觉得”。虽然你是佛嘛本性，但是人家佛是连“你觉得”，我也知道。不是“我觉得”，老“我觉得”，这个不是吧，这是“我觉得”，还不是吧，只是我比较清净而已。如来圆觉境界嘛。
（师兄：定和一心一意有什么差距。）
一心一意可以入定，很深的一个入定状态。因为在那个状态里，很深得通过止，通过一心一意，通过专注，然后呢慢慢的，慢慢进入一个很深的状态。身心不动，这样可以进入一个很深的静的状态，在这个状态里会感受到一些超越三维、突破三维维度。
我们现在不是三维投影嘛，你突不破嘛，你一直困在这个“我”相跟这个三维人相里边。你觉得自己像个人，自己是个人，自己是个女人、自己是个什么样，我有个“我”，自我在那儿，你现在突不破。我只是这样说没用嘛，你通过定的状态可以突破这个维度，甚至突破自我对你的，六根对你的限制。
因为我们现在对这个世界的认知，建立在你的见闻觉知上——眼睛看见啥了、听见啥了。比如你生气，还不是看见啥、听见啥了？有人骂你，你不听见了嘛。在定的状态里边，你这个见闻觉知不起作用了，知道吧。见闻觉知不起作用了，六根好像就不起作用了，你会突破自我的概念跟认知，你会跳出三维，你会看到生命的真相，所以把那个状态叫定。
（师兄：我现在一坐的时候，这个地方就堵得慌。老觉得好像有个东西坨在这儿。）
堵得慌？你试试辟谷，试试，辟上两三天打坐；或者少吃点，吃一餐；或者调理，还有疏理一下肝气。但是你这块儿（腹部）气很湿，我现在也不能帮你查。你试试辟谷啊，或者少吃一点，吃得少一点就行，然后静坐，慢慢慢慢你就会察觉到你的问题在哪儿，就疏通了。
相信自己，就是相信自己是有能力去调整这些东西。因为我们都很多，大家都修行过，都功夫都好多世都有的，只是忘了而已，慢慢就回想起来——入定，慢慢就回想起来了。
（师兄：你像我们吧，就没有什么门派啊这些，就是自己结合看，也就是结合实际去修行。）
没有。自己涉猎的，自己看。你都在家人嘛，你不结合实际没法儿走。
（师兄：必须得结合实际，但是我这个气还是把握的不好，就你讲的，就和那猴皮筋一样绷紧了，弹回来；绷紧了，回来，就不断的......）
功夫不够。你们也挺好，还能走出来，那就蛮有福报了，你看你能出来，去东华寺，跑珠海来，能出来云游。家里孩子们都交代了？
修证之路是漫长一点，只能是不断地修定，不断在事上不断地磨，不断地圆满，还有就是在见地上不断地透，透过。见地上我觉得圆......从第一天我们学佛，其实有些话，就算我自己修了三十多年，那我第一天可能学了半个月，我看完佛经我就会说那些话：“我们本来是”啊——禅话一套一套；但到今天也在，还在证，在圆证这些东西。
会说不代表能证得，就要圆证，证得才算功夫，你才能做到。而且证得跟会说差十万八千里呀那句话，你同样现在也在说那句话，但差很多，能感觉到。你的境界，你坐在这儿，你的维度全部打开了，证得以后，你眼睛是看着三维，但是你已经就是说你不会被三维所转，所牵扯，你才会活成那样。否则你没有其他维度打开，你坐在三维，你怎么会不被三维晃呢？你就像一点水，一点风就晃了；你如果是大海，它怎么能晃动你呢？
你活得突破这个三维，眼耳鼻舌身意，见闻觉知对你的局限了，这些外境才不能转你，才能八风吹不动。然后你在很多事情里空有，你在所有的相里边你自在了，你才破除了所有相嘛，破尽了，自在，没有出、没有入，自在无碍，你才证完嘛。
我们现在有舍有得，这个还在路上，还有的需要放下，有的需要拿，有的需要放。还有慈悲心，佛相、菩萨相、佛法相，因为还要依靠，这就像拐杖一样，依止这些东西往前走——成佛嘛，佛相嘛。但在心性上你要知道，你没有佛相的时候，也没有众生相，你不是佛，也不是众生嘛，无相嘛。但破尽所有相，真的是在每件事上自在，这个真的需要圆满。
我只能是告诉你的，是佛说的真实不虚。你只要继续走下去，总有一天可以证得，证得在佛经里说的那些东西，每个人都可以，因为我自己是在这里边走过来的，我知道的。你可以证得，可以穿越这些维度，可以证得。
真的是些虚妄的东西，包括时间、空间。那个不需要神通，你只要走，把佛的见地牢牢记在脑子里，往前走，就那么走，行菩萨道就够了。修禅定、行菩萨道，然后见地上不断地圆满，不断地去闻思，去思考。证得一分功夫，你就自在一分；证得一分，自在一分。
《佛说得真实不虚》9 #22638 @20171018