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1305、成道是真正做你自己11 #22887 @20171221
（师兄：老师，我对成道的理解是，你的知见成道，慢慢你的境界境界达到和佛一样的境界，现在成道的概念对我来说......）
做你自己呗，成道是真正做你自己！但这个自己，不是人类说的做你这个凡夫众生，但凡夫众生跟道上果位上也没差别。但是呢，是圆觉的，就你本来就是如来，真正就是你果位、证到如来果位。
开始是个知见，就说为什么佛要说空性？不断地介绍空性，是没有人跟着他修行嘛，他要不说最高知见，大家都不知道你佛是什么。佛也不说自己的知见，而且佛不谈“缘起性空”，这些知见，那众生都不知道你比别的高嘛，他很多的讲法是为了众生相信他，他相信他说，就是“诸缘具足产生了万法，不是上帝造人，也不是梵天捏出来的......”等等，不是......
所以等等说这些，只是为了破外道的一些说法，他说“缘起性空”思想，这是众生相信他，然后跟着他去修行。那从凡夫修行，小乘道持戒、修定、修......慢慢回到自己的本来样子，那就是修道嘛。他说你现在你认为你的样子不像佛，你活得很憋屈，你有八苦：生老病死这些，爱别离、怨增会、求不得，等等这些，五蕴织盛这些苦，是因为你无明，你在梦里边，你要觉醒嘛，你有生死轮回是因为你梦嘛。
（师兄：老师，回到原来的样子，也是福慧双修，也是福德的展现，没有这些你依然回不去，是不是？）
你醒不来，是的。你要需要很多的法门、很多的方法，把自己叫醒来，你得吃药，佛法就是大药。
（师兄：还是要修......我觉得我醒过，醒来一刹那又回去了。）
佛法就是药，你就这么修呗，什么时候醒来因人而异的。你没彻底醒来，就是半梦半醒嘛，你没彻悟，不叫大彻大悟，你醒来的不算嘛，没彻底醒来。这就像五重梦想，佛说，你醒了一重这不算嘛，你都没（醒），梦想还有嘛，没破尽梦想。
对，也不要给自己设定，说是“我破尽，应该怎么样，应该......”没有那么鲜明的次第，你做梦还有鲜明次第呢？你昨天晚上做梦我在上海呢，连飞机也没坐就跑到珠海。比如举个例子，我们做梦总是跳跃性的，突然梦到这个、突然梦到那个，其实在这个世界一样，好像很有规律，好像很有规律，你好像......说“你看我在阳江呢，我坐了个火车汽车，我今天到了珠海，我看到了这个老师......”好像很有规律，在生命的生生世世的轮回中，这种规律你怎么知道？前天你也不知道你要见我、在不在、或者什么都不知道。
（师兄：这个我都没想到，真的会见到......）
是啊，所有的东西都是，其实都就像梦境一样，没有次第的。
（师兄：你都不知道你明天会跑到哪儿了......）
是的无常，可能这样、可能那样。但是人道是有一点规律，有时候比如说，你只要定个阳江、定个珠海，它这个车这个路线是有规律的，但这个规律是大家公认的、俗成的一个规律，是个假名，这些都要破。
（师兄：老师，观世音菩萨的那种慈悲、那种圆融......我估计我还得抗战8年。）
最主要是你“八年有多久”这种认知，慢慢去参参，八年有多久？八年有多久？“八年”就两个字。
（师兄：刹那也许就到了。）
对，刹那也许到达，不知道，八年也许就两个字，也许、也许八年有......是个不知道，是个体验或者是什么。
（师兄：我要发个大愿，让所有和我有缘的人都能解脱......）
你那个什么愿，挺好的 随喜你，但你想多了。事情不是你想的那样的可能，你只能发愿：成就无上正等正觉，做你自己。这个愿谁也改变不了，因为你本来就是，你不可能成为任何其他道众生，你做不了的，你本来就是如来，每个人都是！你说你现在是六道众生，那是你认为，你怎么六道众生是个假相，你怎么能成为人道、或者地狱道、畜生道这种事呢？
佛说了真相只有一个：你是佛！其他都是假相，你现在认为你是个女人或者男人，你认为你在人道，这是个梦，知道吧？但是你现在就是执着这一点，醒不来嘛。在梦境里边你发的愿或者什么，随时可以无常和生灭，因为是生灭法，随时可以破灭的这个梦境，随时......有些可能实现，有些不可以实现的，都不重要。
当然说你发“成就无上正等正觉”，也是个梦，但是这个靠谱一点，因为这个是你自己本来样子。这就像橘子说“我要做橘子”，这个我觉得挺靠谱的，因为它就橘子，它说做个苹果，我就觉得不靠谱。因为它说“我要做个苹果”，我就觉得：你做不了苹果，还是做橘子嘛。你说“我要成佛、我要成为空性”，我觉得很靠谱，因为你就是！
（师兄：这就是佛的知见，每个人都有佛性，看你怎么样证到它。）
怎么醒来吧，你要有个“证”的相，证成个苹果或者......因为你要说“证”，你一定是想变成某个样子，知道吧？当然说我们说聊天说“修证”，行。但是我觉得你这个咬着牙说这个“证”，这挺坚定的我就不敢答话，我还是说“做你本来的样子吧”。
但是你不知道本来样子是什么？借由对空性，借由抄经念经这个，慢慢了解你本来样子是什么样子，就如来倒是个什么样子？一旦你了解了你就是了，知道吧？本来的样子就不是任何一个样子。
这个众生很难的，就说众生认为：本来样子一定是个样子。如果佛说你的本来样子是个苹果，你看我想现在也证得了，我就拼命地做个苹果，钻到土里我也长出来了，但你就（无形无相），佛说无形无相，这就难倒众生，一大片众生被这个“无形无相”难倒。既然无形无相——见不到、摸不着、又看不见，想像也想像不出，这个连说“虚空”也不是，“虚空”说也是个有相的，所以又不是......虚无也不是，说“屏蔽了万法，说啥也无所谓”，还不是。它这个“无形无相”，说在这呢，还能众生在里边发现了妙有......
这个东西就比较玄了，不可说，连名字也不是、连概念也不是、连定义（也不是）、连名字都是假名，说你叫“空性”、叫“道”、叫“如来”都是假名。就这个说法能把众生难倒，你知道吧？它要是个样子，这众生早就都成佛了。因为众生的拼命的精神真的可厉害了，他要知道，就算它是个微尘，众生都能找到它，从成千上万的微尘把它化验出来，抽离出来，但它啥也不是，众生难就难在这了。
最后说那怎么办呢？这看不见摸不到，我就是个无形无相的......那先从不定义开始，那既然你是无形无相的，那你见闻觉知到一切，只要一起定义就错，你就已是有形有相了，那你既不是男也不是女的，你也不是老的也不是少的，你不是人也不是畜生，你不是佛也不是凡夫......你认知的所有相都是假的，如如不动，安住在破一切相的境界，然后慢慢慢慢......梦中会醒的，本来的样子总会留在这不动，因为本来的样子它不会生灭，梦中会生灭、变。
有一天你突然发现：真的是这样的，原来我执着的一切真的是梦。现在你不知道这个东西是梦，你觉得这个好坚固啊，这叫坚固梦想，这个桌子是穿透不了的，因为你是人相，所以你怎么能穿透桌子呢？那天人是光，所以天人是光，这也是光，他可能穿行无阻，因为你现在执着这个坚固梦想没醒来嘛，所以你没有神变神通。
（师兄：有时候我在家，我胸口有一种声音在呐喊，是一种着急解脱的声音，它着急解脱，我也着急解脱。）
我也着急，先着急吧，你知道先就这样，你就先这样认为。因为要醒来嘛，那就解脱，它一层一层，梦境是一层一层的，进入另一个新的境界还在梦里边，在没彻悟以前，你可能觉得突然从这个梦境，跳到另一个梦境，但还是梦境。但这个梦境已经离醒来不远了，一次一次一次一次......但都叫梦，但是可能是接近于醒来，梦越来越浅，没那么深了，迷失得没那么厉害。
（师兄：没那么迷了，发现以前傻的都可笑。）
但是一般人我发现是后来变得越来越傻了，以前还恋聪明的，人类的聪明，后来修行修的、修的，你问啥，眼睛瞪着你，你说啥不知道，修得有点傻。
（师兄：那是傻了。）
也没有，只是个过程，我觉得那也不是，那也不能说他是真的聪明，还是傻，只是他在修行的过程中，他必须那样，修行是一个过程。就好像那个灵活劲也没了，傻傻的，反应也不敏感了，它这是个过程，过了这个过程就突然就开始又空明了，就开始很厉害。
《成道是真正做你自己》11 #22887 @20171221