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649、空性无相8 #40222 @20170721
（师兄：师父，我们求佛菩萨加持的时候，这份加持是来自于佛菩萨，还是来自于我们的内心呢？还是他俩是一回事？）
在你无明的时候，它可能来自于佛菩萨，在你成道的时候，它来自......它是一码事。在你说在过程中，有时候来自他，有时候来自你自己。你无明，当然来自他了，你无明的时候你啥也不知道，你就当来自他吧。这都是定义，我要说第一义谛，就没有，可以吗？没有加持这回事，可以吗？因为你无我。
（师兄：老师，我们修“觉而不动”，最终导向的是声闻果、还是佛果？）
这个是从证量上讲的，不是说他证到......这个是证量上，他证得境界那个定力，像声闻果的定力，但知见上是大乘知见。就说你证得了登地菩萨，是四果阿罗汉的定力，那就说他可能会说，你虽然学的是大乘的中观正见，学的是中道，但是呢，你证成的定力像阿罗汉的定力，证得了声闻果的果位。
（师兄：那这是不是偏离了......）
只要正知见还在那儿，没有。证量——四果阿罗汉也罢，登地菩萨也罢，或者这些......这些其实不过就是一个，就是在修行路上的一些给的一些小红花，就是给了一些......佛去讲这些真的是太慈悲了，就是他在你修证路（上），他给你说有一个“这个八十度了、九十度了、一百度了”，其实是个鼓励，给你的果位。
众生因为修行、这个是觉醒太漫长了，大家需要一些果位来去觉得自己是有希望的——“已经快到了，你看一地了、二地了、三地了、四地了”......就像我们爬九十级楼梯，说：“我都爬到五十级了”，心里想：“咱别回去了，继续努力努力，再有四十级上去了”，是个鼓励。就说你在五十级的时候，你的心性的转化已经达到那个证量，就不会退转到很低了，就是有果位了。果位就是说一个质变，就像这个水已经到了一百度，它有质变了，就算凉了它叫凉白开，它不叫冷水了，是吧？它有个质变了。
（师兄：也就是我们发心成就佛果，也不要怕成阿罗汉果？）
不怕证成四禅八定，只是在过程中它有几个分支，它为什么会证成这样？你注意见地就行了。但是你的佛学的，如果正知见在那儿、大乘知见在那儿，就没关系的。但是一般不会，如果有老师指导的话，一般你也会......就算不小心走了，你也会回小向大，因为那知见在那呢，就不会。还是知见不透，如果出现这种现象，还是对大乘知见不清晰。
（师兄：老师，证悟的状态，是那个啥吗？当我们的知见达到，就能证悟。）
如果你的知见很透的话，我相信随着时间修证、精进修行，一定会证悟的。没有人不会证悟，因为这是本来的东西，它不是你学习世间法，你通过努力考，你考博士、考大学还得考上，你努力不一定能考上。这个东西是你本来有的，是吧？你不需要，你只是需要发现它，然后不断地借用对佛的认知，然后不断地、不断地去证得它。
（师兄：就是对您的知见了解透，然后努力修证，就是知见都了解，然后修证......）
不是我的知见，那是佛的。修证啊，这就像我刚才说的，从实证的角度怎么离相？你按那个做，那就叫修行啊。不动、觉而不动，但是这个觉而不动，你们一定要知道，这个觉而不动，起个名字叫“觉而不动”。从不动开始，但是这不动呢，先是身心不动，好像是个形式上的，其实另外还有一个就是心的不分别、不执着、不定义，就像我不着相。那个“觉”一开始是，它是相对于“不觉”建立起来个名相，因为怕你修成石头、怕你修成木头，让你保持那个了了分明、空灵的感觉，不要就是痴呆了，或者修成那种......
所以这个“觉”，开始不是说你坐在那儿：“老师说让我觉，我这个痛一定要记住，我是痛的、我是痛的，不能不觉，我这个痛”，不是的。是你知道有痛，有......但是你就知道，有本能的分别，只是说保持一个了了分明的状态就行了，没有昏沉、没有睡觉，不是......
因为你这个痛，比如说我腿疼，这是个“我觉”吧？因为你有人类的六根，你现在不在空性里了，你被这个“疼”跟“我”，你看“我疼”，“我”跟“疼”同时生起了，但空性在这里，是吧？你始终是在空性里造作，是吧？好，空性始终在这，没动，你空性里边无相，那这个“我”跟这个“疼”是不是两个相？你知道这两个相咋出来的？妄想出来的。无明一动出来了，无明一动出来了......无明一动——“我疼”，所以这个叫“我觉”，知道吧？但是也是空性里边，“我疼”这叫“我觉”。
但是如果你有空性正知见，你觉得我是空性，空性里边这是妄想出来的“我”跟“觉”，那叫圆觉，知道吧？那叫圆觉正见。这个“我”跟“觉”是妄想出来的，但是你现在不断地在妄想，你没有、你还没有彻底醒来，所以这个妄想会停不了的。是，所以这个“我疼”叫“我觉”，知道这个是个假相的，是圆觉境界。但是现在这个“圆觉”跟“我觉”是一码事，因为只有一个你嘛，现在，所以继续修。
（师兄：尽力保持在那个圆觉上。）
不用，我只是给你讲个意思，不用保持在圆觉上，也不用保持在我觉上。不动！不要起概念分别。“圆觉”跟“我觉”都是概念，“圆觉”是相对“我觉”产生的。始终知道空性无相，没定义、没概念，不立文字，连文字都不能立啊，没有任何一个相，它叫“圆觉”它是叫“我觉”，这个只是讲解的方便。就说开始，你一定死死有一个“我”在那儿，还是不对的，有一个“觉”在那，还是......最后这个“觉”与“所觉”也要空。
《空性无相》8 #40222 @20170721