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255、因爱而来13 #22291 @20170316
（师兄：我自己呢，我觉得我可能不会执着很多东西，但我想我可能就比较情执，这个情执一直突不破。包括孩子都，遇到了就会黏上了。）
因为你长得好看（嘿嘿）——举个例子啊。长得漂亮的姑娘呢，情执都很难破；但是漂亮的人都不觉得自己多漂亮。但是呢，因为一直一直是个习惯来的，其实也不是你黏上了。
如果漂亮的姑娘从你成长开始，情窦初开的时候，有很多男孩子在你旁边，不管你是喜欢或者不喜欢，那很多孩子在追求你啊；很多就是慢慢慢慢你就已经接受了这种被呵护的感觉，或者被人追求的感觉，或者被人爱的感觉，或者那种……慢慢养成了，好像就觉得这个情执会很重啊什么。
其实慢慢你觉照，其实有时候自己也不需要的。其实内心是有时候也不需要，只是习惯了嘛——习惯被人呵护，习惯被人追，习惯、习惯……好像突然没有了，就像那种突然身边没有的话，自己会很空、很空虚。因为有，突然没有就很空虚，就会觉得空落落的，需要黏着一个什么，依赖什么。这是很粗浅的，我相信没说到你内在。
但是至于说，还有一点就是：情爱这种东西，我觉得每个女孩子都有——不是你——都难破的，这一块儿是最难破的，这种情感。因为我们真的是，来自于父母的情欲，从投胎那一刻；或者是我们就是因爱而来。
因爱而来是什么？因为投胎那一刻，你不见得就是因爱你爸、爱你妈，可能爱一个——你看见你妈、你爸是个房子，或者是个书、是个手机、是个什么，你就跑过来了；但肯定是爱的，才来了。因为里边有一念欲，就是爱了，想拥有或者是什么；但不管示现在你面前当时那个境界是什么，都是因爱出现的——你出现在那儿是因爱。那么这个你来了，就在寻找着爱。
好像这个爱就是亲情、友情，你的要求就不多。但是情欲，因为你是胎生嘛（胎生对父母的……就是这种），一旦情成熟了，你就需要异性来去满足身心的——六根的满足嘛。六根觉得有异性，否则你是不完美的、不圆满的。
有一个重点：就是我们不知道我们是完美的，我们总觉得我们需要另一半来补充，但是这种需要就是种缺失感。本身你建立了一个错觉，认为自己需要，你已经定义了你是有缺失感的，你是有缺失的。这是一个定义，是错的，首先是定义错的。
在这个错误的定义上，然后呢，因为你身心习气的诱惑——你胎生来自于情欲的，本身有父精母血，本身就有交合的这种印记。然后因为我们是卵子跟精子的结合，佛学里叫父精母血，那么这印记导致你从小，每个女孩子又看了，见闻觉知到这个世界的一切东西，再加上宿世的影响，生生世世的情感影响，我们就会做一个美梦。就是说永远女孩子有一个结婚的境界，或者是我会做新娘啊，披着白纱啊，有白马王子来啊，有一个什么丈夫来啊，反正就是各种关于婚姻的美梦，另一半的美梦，一生都在为这个梦想奋斗着——就是总是没有。
因为每一个少女，不管她是长得美、长得丑，不管她是怎么样，她内心——包括每一个男人也是，他有一个女孩子，他的另一半的样子，他一定要是那样的，然后去幻想他的……我们在编织这样一个梦想，这个梦一直从少女时候一直到长大，一直到老。
有的很小，你看现在幼儿园的孩子，你问他，他都在幻想他未来娶个什么样的老婆。他为什么？他看父母嘛。他懂吗？他不懂。他是因为父母就是一男一女结婚的嘛，那就叫结婚，那就叫家。
对家的定义、对婚姻的定义、对自己缺失感的定义，这些定义都是错误的。但是人类会这样定义，然后导致你一生都在在寻找一种家、婚姻，完美的婚姻，要另一半来弥补你的缺失。其实很多都是自己定义的——你认为你是缺失的，所以你需要选另一半。
然后从小又因为胎生，父母的家的模式给你的见闻觉知，所以你去构想一个家的梦想，或者婚姻的梦想。因为我们梦想总是完美的嘛，因为心是圆满的嘛，所以这个世界永，远没有男人能够填充到你那个梦想，或者没有女人能填充到一个男人的梦想。
梦想：男人永远娶的是天仙女一样的女的，女的永远是嫁的那个丈夫比佛陀还佛陀呢，无所不能的那种。因为我们自己就是那样的，无所不能的，空性那种延伸出来那种幻境嘛。
那个梦想随着现实一次一次将就、将就、将就；因为不能那么大了——缩小、缩小、缩小，最后只是现实的要求了——诶呀，这个人不讨厌就行了。但是你还没有突破，说是你一定要找个丈夫。
我不是反对结婚的人，但是一定要搞清楚你需要不需要。你的缺失，那另一半可以填充吗？如果你在内在定义了你是有缺失的，你需要一个人来填充，究竟这个世界上，有谁能来填充你那一半缺失的心？既然没有，你在要求什么呢？你在要求一个过家家一样的婚姻跟爱情吗？你想披个白色婚纱吗？——现在婚纱馆可以披呀，随便照个相都可以呀。你到底想要什么？你不知道。你要心灵的归宿吗？你知道那也不是啊。那说明是不是我们在梦境里很无明地在乱跑，这不知道在想要什么。
但既然知道没有人能够填充你心里的缺失，需要你智慧的圆满，需要你自己从无明里走出来，那就去学佛法吧——释迦牟尼的智慧，可以填充我们心灵的缺失感。
但是要不要结婚呢？因为我们有本能的反应，生理的到心理的，有孤独感。因为你的缺失那种定义圆满不了的时候，你心里的孤独跟寂寞会有感觉会有——比如说，“老师，我修行，我还是需要有人问候我一下，呵护我，我觉得走得挺寂寞的”（举个例子啊）。那么在这个时候呢，找一个道侣，他可以帮助你走完全程。
就是大家互相依止着，就像你倒下，他扶一下，这就是同行道侣，或者同行也叫伴侣。当你清楚这些观念的时候，你对这个伴侣就没有索求；因为两个人都孤独嘛，走在一起了，你就会迁就他的一些恶习，他也会迁就你的恶习。然后两个人就如果能走完，就走完，走不完就分手呗——大家互相祝福一下——就是因为谁也迁就不了谁的生活习惯嘛。但是在这个过程中，你就不会受伤害——可能会烦恼，但是不会很深的伤害、被伤。
因为你就是知道，没有人可以搞掂这件事，除非自己搞掂，那么他就没有过错，他怎么做也没有过错，他只是想活得更好。就算他出轨，她去爱恋别的男人；或者你出轨了，或者爱恋……大家不过就是难受嘛，或者是郁闷嘛，或者生活太枯燥无味了嘛，想活得开心点呗——那一刻因缘具足了嘛。
但这个很多人说，“你这样说，好像我可以出轨嘞”，但是我不是这个意思。我就说你的慈悲会了解到，大家这样做，他不过也就是想活得更开心一点。
因为有的人说我不停地出轨、不停地出轨——那你觉得这样你受不了就算了呗。他有自己的因果，可能有一天没有一个人爱他了。因为他不停地……每一个人都不珍惜他，慢慢他也就失去所有的人的爱，尊重；那好，对他来讲，可能他在每一处都得不到他想要的。
也许他也是空虚，他也是觉得不满足，他也是觉得太孤独了，一直找不到真正能够理解他的，或者是什么，是不是？大家都不过是想活得更精彩一点，或想要更幸福一点，但一直活错了呗。
如果我觉得，就是你的理论上真的透的话，不管你结婚或者是不结婚，或者你怎么去选择，那当时你的智慧一定够。因为即使你说在生活中，你也只不过想活得更好；那么在修行的路上，你只是觉得这样能帮助你早日往前走。因为你走不下去了，或者你觉得自己一个人走得太凄凉了，真的是过不了那片沙漠了、过不了那片沼泽了，你找了个道侣陪着你走完。如果他愿意陪你的话，可以呀——走完全程，然后一起成道。如果他半路，走到一半就弃你而去，也没什么——人家不愿意跟你走了嘛，就是这样。
但是一定要打定主意，直到自己走完全程的，这个是根本的。那肯定得走完嘛，是吧；因为有没有人陪，我们也得走完嘛。那反正也走（死）不了嘛，反正也就无奈，你也得走完全程，是不是？——你还有三五十年走嘛。活得寿命长一点——我们都想长寿，谁也没想说是短寿——那活个一百二十岁，就像我们还有五六十年、六七十年的，那还早着呢。但是肯定是你一个人走完，这个是肯定，就算你找一个伴侣，他也不可能跟你同年同月同日死嘛，是吧。
那既然是一个人走完全程，开开心心地走。路上如果有偶遇，说相遇了，有很有缘的众生，说是你必须了缘了，那看你修到哪个程度——修到了缘的程度，你就了缘；修到你孤独寂寞，两个人都孤独，那就结缘呗，结缘一起结伴而行；修到无奈的阶段、生不如死，就生不如死。那就无奈嘛，又上不去，又下不来，前边有个丈夫、有个老婆，他还拦着你不让你走，后边还没有接引的，然后自己在这儿深一脚浅一脚的跋涉——这个难。然后深深地忏悔自己善报、福报不够，这修行的助缘不多呗。就是这样，其实蛮简单的——怎么样我们也得走完。
从我自己的修行，我觉得，你只要依止着释迦牟尼的智慧，你真的去做了，你一定会越走越好。
所以你有时候再涉猎一些经典，然后呢学学打坐，肯定要的。这就是我一直说那句话：静坐不能成道，但成道的人都会静坐。明天你成佛了，人家说你教我一下静坐吧。“我没坐过”。人家说，“挺厉害、从天上飞过来的？”静坐，这个是一个上千年来很多大德总结出来一个盘坐，一个七支坐法，这个坐，修禅定还是比较好的。
（师兄：就是我看老师的开示，我觉得最震撼的：您坚忍不拔的毅力啊。打坐，然后说不管十二点半了，还要坐两个半小时。）
你知道对我来说，那是瘾。
（师兄：但一开始时候有一段时间需要……）
需要。但是好在就是说，她就是喜欢那个嘛，就像成瘾了，就是习气犯了，不坐心里难受；这是很多世修修不成，然后成瘾了。这个有助于修行，说善境界。
《因爱而来》13 #22291 @20170316