是你自己不自在

Word文字版

843、是你自己不自在29  #23590  @20170910

（师兄：刚看了那个数据，每三个里就有一对离婚。）

离婚率。每三个里就有一对离婚了。结婚的时候也比较潦草。

其实你去查看一下，去导致一个婚姻的长久，它需要什么条件？就说两个人结婚了，它需要什么才能维持一个婚姻永恒下去？你觉得是运气。那你呢，你觉得是什么？一个婚姻要继续往下走。你呢，维持一个婚姻也需要运气吗？一定要缘份够，够一辈子，这种都不确定。你看，你说心要相通，也可能性，不知道，未知数吧；缘份你也不知道，未知数；运气，这碰运气是未知数，就说这个运气也都是未知，就是都是未知的。还有什么能是说已知的，一定掌控在你手心里的？

奉献？有的男人说不需要你奉献，不喜欢你奉献，我喜欢那个女孩子的奉献，这个也是。我移情别恋了，你看那一般家里边那个，都对那男的很好，她对他很好，但他就喜欢上小三了。你对我，你不要跟我打电话，你不要理我，我就喜欢那个小三。你奉献，你别跟我说话，奉献，我不接受你的奉献。

我认为一个人要想保持你的，不管你结婚还是单身，假如说你选择结婚，你要保持一个婚姻的，就是说能够永恒或者是自在啊，你还是先活好自己。你的心放在自己身上。你越圆满，越独立，就说这个不是独立，它独立是按......我觉得就像佛陀说，你真的是在情欲这一块儿，我发现在情欲这一块儿你真的能突破。那个时候婚姻真的，婚姻没有什么难度，就说怎么也行。就真的是怎么也行，你结婚也行，离婚也行，离婚也是，两个人吃顿饭还庆祝一下。因为这就不是个问题，你知道吧，对他。

你要是在情欲这块解脱了，你跟他结了婚，大家走、走、走，走进了......说我们俩有缘份，或者是说，他说我们俩要不结婚吧，都单身，说那结吧。结了因为父母也安心说大家，因为还有父母，我们活不是单独一个人活的。还有父母，两方父母都希望我们结婚，那就结了呗。结了，说过了两天不想过了，不管哪一方提出来，如果两个人都在情欲方面全解脱了，说我就不想跟你在一起了，离了呗。去庆祝一下，举行个庆祝仪式，离了呗，有啥呢。

其实结婚、离婚不就是一张纸，那个纸能束缚到什么呢？说句老实话。难道拿到那个纸，就一定要有个责任感。我觉得要有的，中国传统文化是要有的，我说这个......但是那个责任感，你也知道，当碰到你的利益跟情欲的时候，它多么地不堪一击。我应该，我是那个女人的丈夫，我有孩子，我应该做个好父亲，我应该做个好老公。小三在旁边跑来跑去的时候，你会发现你的心会晃着，你那个责任在这边，小三就在这边，就像你的左手、右手，你舍不掉任何一个。

你也不是没责任，所有出轨的男人也不是没责任感。你看吧，有时候挺正直挺善良的一个人他就......你说他抵抗不了诱惑，谁能抵抗了？你在情欲之中，你的情欲充满你的身心，你怎么去抵抗情欲的诱惑？就像一个饥饿的人，已经饿得快死了，或者渴的渴死了，或者饿死了，他能抵抗了美食的诱惑？

有条件的是。很多人在这个世界上，我发现不管是男人、女人，你只要在情欲之中，有条件，除非你没条件，如果条件允许，都有可能犯错。为什么古时候说，不能跟孤男塞女，不处一室呢？那说明容易犯错。不是那个男的跟女的不是善男人善女人不是好人，也是好人。有时候不是说他犯了错，他就是个坏人，不是，不能这样子评价，是说明人性的本性里边的东西。

我觉得比较难这一点。你说是保持一个婚姻下去，很多人都是......反正我也没，到目前也没看到有一对，真的特别美满的婚姻生活，夫妻。就像电影里边那种爱到永恒，从结婚那天，一直到最后临终，两个人都爱得，一直、一直很爱。反正我在电影里看过，但是在红尘里边没见过。

大家中间也总有一些厌倦的时候，也有吵架的，只不过是说没离婚而已，一直活到老了，就是这样子。中间吵吵、闹闹，分居的也有，冷战的也有，吵架、打架的也有，各过各的也有，反正就这样了。反正这种很多，很常见，只不过是没离婚，大家就觉得挺好的，他们过下去了，白头到老了。

这个问题很难。你看从古至今大家一直在探讨，怎么样把这个婚姻做好，当然说君子之行，就像古时候那些夫妻，两个相敬如宾，夫唱妇和，这相敬如宾。相夫教子，女的在家，男耕女织这种生活，那是诱惑实在太少，知道吧。女的都不出去见人的，在家就纺布不能见人的。男的在外边可以耕地的，都没什么，又没电话，又没手机，又没网络，你说你有缘人在美国，在北京，你都见不到他。现在拿起手机，朋友圈一刷，全来了，那里边有缘的特别多，那没缘怎么加了朋友圈呢？没准聊聊聊，就聊出一个来。这个你很难避免，跟古时候是不一样的。因为情缘成熟的速度啊，机缘很多。

所以婚姻我觉得能够稳定下来，只不过有的人是懒得离婚了都。觉得娶谁、嫁谁都一样，算了，就这样吧。而且还有些就时间久了，大家也还是，如果没有说特别喜欢的人的话，真的是懒得离，就觉得，或者是什么。除非两个人，夫妻实在是觉得冷的，这个家冷得不行了，或者出现问题。只要你还有在情欲里边，你自己在情欲里边不自在，一定会出问题。

爱没有那么平等，总是这个人付出的多了一点，那个人就要求回报多一点。他回报的少一点，这个人就伤心了。你只要在欲界天，在情欲里边不自在，有老公跟没有老公不一样，有老婆跟没有老婆不一样，你还有性生活跟没有性生活不一样，有爱情跟没有爱情还不一样，就说你只要在这里边，你不自在，你自己不自在，你一定会受伤。

你嫁了一个觉得很好的老公，你也会说......你嫁一个爱你爱的从头爱到......从一开始就把你捧在手心，每天捧着，你还厌。就像你吃巧克力，你吃不了多少，一人一块蛋糕，大家都不吃了。不爱你的，你每天暴力或者什么，你更不行。你怎么也不行。

是你自己不自在，不是对方不好，知道吧。你自己自在了，什么都自在，婚姻这件事怎么都行，真的是。只要你自在了，离婚也好，结婚也好，单身也好，就这样。

但是就需要修行嘛，这就出个欲界这么难吗？不就是......咱有三界呢，这才就在底下这一界嘛，情天欲海，不就这些东西。这是很粗重的一个妄想，这是个很粗糙的妄想，这个妄想，大家一看便知。你说微细妄想你察不到嘛，是吧，因为微细到光化。色界、无色界那个微细妄想，有时候你自己都不知道你在哪执着住了。但是这很粗重的，明摆着的贪嗔痴慢疑，这些粗重的幻境，粗重的妄想，你在这里边困住了。

你困在哪里在哪转啊，困在哪一个地方，就在哪赶紧转，使劲转。多付出几天，就多努力几下，就扑腾出来了，折腾出来了。有的是有点苦，但是有时候有些缘熟了，能苦到哪里？反正就，不过就生不如死呗。大家生不如死，还是不知道死是啥样呢，是这样说。

但是，多做善行，多积善报，你一定会走出来的。一旦你走出来，就可以了，知道吧。一旦你走出来，你就很自在，很厉害了，知道吧。如果从情天欲海这一块，从粗重的这些情欲走出来，挺厉害了。没关系，你再看佛的东西啊，再看，就突飞猛进地上，这一点是可以。

就是说，但是目前大家已经结婚的，已经单身的，或者结婚，还正在谈恋爱的，或者是准备结婚的，都挺好。别折腾都挺好，知道吧。是你自己不自在，你在婚姻。为什么当初你要结婚呢？为什么当初你是那样呢？既然你选择了，现在出现了任何问题，先从自己身上找找原因，肯定是你不自在在里边。你得得失失在里边，患得患失的，在情感上不自在。

先赶紧把自己纠过来，否则，即使你今天离婚了，你照样找不到更好的，我告诉。你即使，你今天说我要解决单身问题，即使你结婚了，你带着那种病态又结婚，可能会离婚，可能就是三分之一的数。就是他说的三个里边一个，你就是那一个，都有可能，所以也没什么，是吧。

但是百分之百的保票是，你要是想对婚姻有一个圆满的，如果每一次婚姻对你都是圆满的，就算是他离婚，那你就先从情天欲海解脱，粗重的这种情欲里边解脱一下，修炼一下。把那些情相欲相，婚姻爱情，那些美好的那些，那些定义跟概念先破一下。还有粗重的觉受，粗重的生理上的觉受，净化一下。净化一下，百日筑基，短期闭关都可以。

净化完了，你自在了，然后谈情说爱也自在，什么都自在了。丈夫移情别恋，就移了呗。他说移情别恋，你说，祝福你，好好过啊，别找我。真的，你能开玩笑的。但真的你会很洒脱，不管怎么样，你都会潇洒起来。否则，怎么也不行，怎么也不行。离了也不行，结了也不行；单身也不行，有男朋友也不行，没有还不行；有女朋友不行，没了也不行。你怎么也不行，我告你。

只是这个世界，太少快乐的事了，是不是。不是平时说不如意事常有八九，甚至很多事，都觉得不是自己喜欢的，不满意。但修行就不会这样想问题只是，你要说等着一定要发生件快乐的事，自己心情能好起来，那真的蛮难的，好像这个世界真的是......

做人，人类的，我们有共业，有个业。佛说这个世界就是个苦海，我们的福报就决定了，我们一定会在这个世界看，因为我们的眼睛，是带着业力的眼睛，我们一定会看到这个世界所有的缺陷与不完美。但是，人家佛跟菩萨是功德的眼睛，人家一看，就看见了完美跟圆满，就眼神不一样了。我们这个业力的眼睛，咋看也，这十件事八九件事不如意怎么？

十有八九不如意，因为我们的眼睛是业力。这就像我一直说饿鬼道众生那个眼睛，他在这个世界上咋看也是缺吃的，怎么街上连个树叶跟草也没有？他连草都看不见，他连树叶也看不见。就像我们就是大饥荒的时候，那树上的叶子都被搂光了，吃完了，就啥也没有。就没有可吃的任何东西，上街，全是石头，灰溜溜的。整个房子啊什么，全是破败不堪在他眼里。就是饿鬼道的世界嘛，就像遭了大灾难了这个世界，就是。

因为那种饿鬼那眼中，因为他的业报嘛，太阳都是灰蒙蒙的。就是太阳看上去，整个世界就是那种，就像我们世界末日那个颜色，就是我们电影里边世界末日。在他眼里就是那种世界末日，路上连个草都没有的，他都吃不上。

但是你要是，因为你是个人嘛，你一往那儿站，一看，河流啊、绿草啊、鲜花啊，因为你的福报，你的功德出现了。它随着你的功德跟......在你眼前示现出了那些东西。不要小瞧功德跟福报，那叫福报啊。

但是天人过来，人家全是放光的，因为人家的功德更大嘛。在他眼中万丈......每一个地方都放光，都是美的，都是完美的，永恒的，都是有定力的。不是就像我们看，因为光明里边已经生灭无常，就比较慢了嘛，就生灭法看。光是不生灭的，就能定住了。所以人家的情啊什么，都是永恒的，看一眼就能永恒，再也不会说诶呀，要离婚这件事，不会发生了。

一眼以后永恒，爱情已经永恒了，然后BB已经从身体里边蹦出来了，不用生产。人家从肩膀上出啊，从腿上出啊，不用你去生孩子，很痛啊。那种是福报。我们现在很羡慕他们的生活，所以希望爱情永恒，不要半途而废。就说很多女孩子羡慕天女的，天人的那种生活，希望永恒，看一眼就永恒。不是我们唱那个《传奇》歌曲说，看了你一眼就想爱情永恒。那都是天人的境界。

但我们现在福报不够。你的眼睛，福报不够，你的眼睛带着业力，看一眼这哪儿都是不如意、脏乱差、垢净。是吧。看我们脸照镜子的时候，都说是这么多皱纹啊，皮肤毛孔也大啊，眼睛......你却不知道你的眼睛有业力，你才会抹粉啊。你用你的天眼看一看，看看自己的佛光普照。你看不见自己的佛性，你的福报不够，功德不够，你的眼睛消不了那个业。

你看有时候我们在，我们不是有些人，他得病在医院，他的恶业成熟的时候，就算在人道的世界，他都看到饿鬼道的景象。他都会看到这个世界，怎么这么苦呢？这么苦呢？就很多有些病（人），他就局限在自己那个，很小的空间范围里，很难受的。如果只是从因缘讲，也属于恶报，就是极端的内心的不满、嗔恨。

有时候恶报熟，因为我们生生世世都有恶报，不是说哪个人得病了就有，是每个人都有善报、恶报。我们轮回了很多，几亿世了嘛。但是有时候就一念嗔恨，那个恶报真的就能熟，知道吧。你一念嫉妒，他因为熟的时候，他是哪个熟，咱们先尝哪个果子，是吧。善的熟了，就尝善果；恶熟了，尝恶果，是吧。但是你的贪嗔痴慢疑犯了，频繁地犯的话，很容易把那个果子摘过来的，就你那个恶报先熟了。当然说熟完恶报也好，熟完恶报，假如说频繁地熟恶报，熟上十次，那如果你还能做人的话，那剩下全善果子，也挺好。问题是你等不到，那每次很苦嘛，是吧。

我们尽量的就是说让它善。但是善不是说，你在这个......是，有的人说，经常说我一辈子很善良，我很好，我是个好人，为什么我还有恶报？你看看自己的贪嗔痴慢疑，情绪，情绪波动得很厉害。他的善良，他善良，他觉得被人欺负了。因为这个世界弱肉强食的，他遇到他生活的那个环境，人家弱肉强食，有很多人很强势，欺负他。他很善良，但是他嗔恨心很重，他说不出来，他在心里憋着，知道吧。他又有没有修行，所以他的抱怨、嗔恨，一天、一天压抑，然后他就得病了。他觉得，我怎么得这种恶病？得癌症、绝症？其实是他的情绪，就说让他的恶报提前熟了。

就他的压抑的情绪，然后呢他的嗔恨心让他......如果他没有嗔恨心，他贪嗔痴慢疑几乎很少，就算他处在一个很差的环境里，他贪嗔痴慢疑少，很天真，很简单的话，他也不会得病的，他的恶报也不会熟。

就说恶报熟，始终是我们自己搞的，自己的......有时候很善良的人，就说贪嗔痴慢疑，有时候会不断地犯。有时候越善良，有时候自己，比如心眼小，自己智慧（不够），我们都无明嘛，佛说我们。如果我们不无明，也不用修行了，我们都无明，既然无明，有些事情就进入盲区，就看不清楚了。

那比如在一份情感里边，患得患失的很严重，睡眠不好，各种想，这不折腾自己嘛？时间久了，你还能扛得住吗？你肯定就熟了，那个病的报就熟了。你又不敢打人，不敢骂人，肯定是先自己就倒下了。

情绪就像刚才我说的，就是嗔恨、嫉妒、抱怨，生气，剧烈地生气，然后患得患失，我慢。贪嗔痴嘛，还有痴啊，在里边脑子不转，进水了，发痴一件事上，叫痴恋嘛，痴，痴痴的那种，傻傻的。这都会得病，是吧，痴恋。都会有时候，时间久了就会出现一些业报，就会把我们生生世世那些提取出来。

所以我们美不美、垢不垢、净不净，你完美不完美，用你的眼睛看不见的。照镜子的时候，把你的佛眼调出来，天眼、慧眼调出来，然后我放光了。不要说我缺个啥，缺这、缺那，我细胞也不全，我又有皱纹了，我又这不对了，用放大镜看更不对了。所以这个世界的垢净，是因为我们的眼睛带着业力去看的，评判自己呀。

你看极乐世界，是功德世界吧。所以它叫极乐嘛。在那儿你发现不了不完美，所以你很开心。那就是十件事有十件是完美的，这是十件有七八九是不如意。那儿是十件事十件事如意，所以你开心嘛。你以为在那儿你成佛了，极乐。

是因为那个世界，是阿弥陀佛功德化现的，你借着阿弥陀佛的功德看的。我们是带业往生啊，你不一定你的业报尽，你就可以去。去了，你透过佛陀的功德在看世界，所以你看到了完美，完美的世界。

现在我们是透过自己的业力看世界，所以看到了五浊恶世嘛。你带着一个五浊恶世的眼镜，准确地说，那叫业力，你就不完美嘛，有缺失嘛。你怎么也有缺失感，有缺陷嘛，你都看不到完美嘛。你都看不到完美，你想找个完美的老公吗？你找个完美的老婆。你先把自己练成佛眼，那肯定你老公、老婆全完美，知道吧。

就放松一下，习气改了。最起码嗔恨的时候没有那么，啊——这样恨，就是劲小一点呗。贪嗔痴慢疑犯的时候劲小一点，我是举例子。有时候大家嘛，大家都有。习气犯，稍稍、稍稍 ，一点一点、一点一点降级，从十二级台风降到五级、六级、三级，往下降。

有时候，如果是真的从业报的这个角度来看的话，我们受的每一寸痛苦，都是自己搞，都是应该的。你受任何痛苦，都是自己应该的，没有人会给你这种。因为你来到这个红尘，来到人世间，透过自己的业力，去评判这个世界，评判自己。评判这个世界的时候，而且周围的人，都是各种生生世世跟你有缘众生，你见闻觉知到的一切，都是你的缘，都是跟你有缘众生，否则不会靠近你的。

这个时候，你怎么处理这些东西？你要心不断地被这些境转，那今天熟这个报，明天熟那个报，后天熟那个报。你如如不动，慢慢地、慢慢地让它转。你其实不动的时候，有些恶缘，就算你一旦察觉到，你在这一段时间很不顺，很多事很不顺，而且你可能恶报会熟，你就提前先停下来。心不动啊，不是说是......停下来心不动，尽量的，然后等它往过转，它总会转。因为恶报、善报它不断地转嘛，它无常嘛，它就变去了。不要迎合它，不要拿自己的情绪在里边迎合它。

我们只要相信自己是有善报，你做了生生世世，做了很多事，几亿世，上亿世，那肯定有善报，是吧。只要你相信有善报，那好事相信就会降临，只不过是它熟不熟的问题。因果啊，报应啊，这是。那善报熟了，你就很快乐，那就等善报呗。

还有就是广结善缘，去创造善报成熟的因啊，就是。奉献啊什么，不断地、不断，你了恶业，不是善报也熟了。反正做好事别人不会，就算是你跟他有逆缘，他也不会骂你吧，能怎么样，是吧。大事化成小小事就化了了。

是啊，真的无明，看不清自己，也看不清别人，你看不清楚的。你最起码修点定力，才能看清楚自己，看清楚世界，看清楚别人。你看清楚了，多多少少最起码在某一个层面，看清楚一点吧。然后你就看清楚了，你才能下定决心去转。你看不清楚了，你也不会下定决心去做那件事。

如果你停下头脑的分别认知，然后有一天你会发现，你的生理能，就是生理上这些，它只不过是一股气流，或者是什么。你会觉得那是觉受，其实是你把它叫神经的触动也罢，能量流的潮起潮落也罢，能量流。当你把它变成四维、五维，那样去看，就说你静下来修定，抛下你的对情感的认知，说这是一个，它来自生殖系统，或者什么，不要这样想。然后你会发现你的觉受，生理上的觉受，它只不过是个，真的是一个觉受。

它无生，它不是从哪生出来的，它也不会灭向何处，真的是。它就是一段时间，就是可能一个月、几个月，它就有一个可能十几分钟的冲动，或者是什么。它生殖系统或者......你不理它，很快就没有了。然后这样几次以后，你生理上的那些都净化了，就净化了。

净化以后，不是说你就不能结婚了，你还能结婚，你还可以的，你也可以去爱一个人。但是，它净化了，它就不会困住你。你就会觉得，有没有是一个样的。

然后呢，生理上转化以后，就是心理上。就这一块儿的气脉，就往上边的，这一块儿是情天嘛，就是比较，这块儿气脉，你发现你对情感有很多认知。比如说，他应该爱你，爱是什么样的。就比如一个丈夫跟妻子，他爱我是什么样的，他不爱我是什么样的，他爱不爱我？你一定要问，我在他心中的位置怎么样？很多固有的知见，你先把它放在一边。先生理的一旦净化，海底轮、生理这块儿一旦净化了，这一块儿就很容易。就情感的依恋嘛，你觉得自己有缺失感，你一定要依恋一份情感，就说把情要放在一个地方，这一块儿，就是那种缺失感。这一块儿一解决，这一块儿一净化，就解决了。

净化以后，你就是不会被它影响吧。就是婚姻、情感不会再影响你了，影响你的生活，影响你的修行。生理跟心理一定要全部净化，这就是最粗重的，其实一个情欲的转化。

但这一块儿还没净，你的情没有转化完，只是在欲界天。就是你察觉到的这个粗重的这情欲，基本上已经转了，但是色界到光化这，光明境这一块儿你还需要时间。

你遇到有缘众生，也可能还会爱得很厉害，还会很辛苦，但那种辛苦，已经跟欲界粗重的这个不一样了

《是你自己不自在》29  #23590  @20170910