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1203、广结善缘 广行善法12 #22793 @20171207
你说了，事业容易做，做起来，大家反正有病，病苦也是苦啊，他要真能帮到大家也好。但毕竟里边多多少少还有佛法的东西，总比世俗法好一点吧总比社会上，只要有一个成长就算磨合我觉得，就比较而言吧这里边还能够有点，你能够听闻到一些佛法的知见，还有就像寺院僧团这些，比如说你说的事业有些他也不是，方丈或者什么，那个上师他真想做什么，其实是身边的人太多了，比如上师身边有很多在家居士，或者都是退休的或者就，或者是辞职了走到他身边，这些人需要事业，没有事业支撑他又修不下去，光修行就，这些人需要事业的时候他们就开始，反正利用有利的这些因缘条件，就开始做事了。有时候也不是上师需要，但是有时候做一些事业的话就是，因为毕竟很多在家人都是红尘中人嘛可能有家庭有孩子上有老下有小，还有首先他要养家的，而且在家人你又不能吃供养或者是什么，又不像披了袈裟什么，他总要养家他总要养自己吧，他又不能总蹲在寺院，他也不好意思，让居士们供他去，那肯定要做事做点事业，但是只是在这个过程中在，始终不管是做或者不做一个道场或者，我觉得始终不要偏离了你的成长，就是你要证入无上正等正觉，你要成道修行，始终不要偏离这个主要的位置，其他是辅助就行了，但这个蛮难的真的是。
每个人在做的时候他的习气就出来了，那习气出来的时候，在当下那件事上再去见空性，然后在习气里再见空性，这就像我习气出来了习气也空，你不能再折腾说我习气冒出来了，我为什么习气冒出来了，我退步了在这纠结，你的正知见是看到习气了，习气本空，没了。你的知见是这样的在修证里边，但是大家说，你习气了你冒出来了，你习气本空你已经伤害到我了，你是不是这不不要脸吗就不认，我伤害了我了你说这个本空，但是对你修证来说是要马上进入当下的，但是你也知道伤害了人家人家是不空的，你伤害到对方了你说空，人家不空，那受报呗，人家上来给你两个耳光你就认了呗，本空，我也本空你要是，你要你做的是坏事本空，那你就耳光也本空，没控制住自己的脾气骂了人家了，你说愤怒本空怎么怎么，人家说我不空给了你两耳光，你就说耳光也本空，只能当下认了是吧？因为习气有时候就冒出来了，真不知道啥时候出来。
因为你就是空，习气怎么不空？因为本源上你是六根是空的，那由你产生的一切都毕竟空是不是？你本来是要破我执的。所以，但是你这个刚开始是个概念，因为受报这就说人家打你你空不了了，但是见地一定要这样认为，这是正知见，马上活在当下马上活在当下，这就香象过河截流而断，不能在自己身上折腾时间浪费时间，我是善的我是恶的，我是好的我是坏的。当然说你一定要一开始从开始修行那一天起，正身正言正意，广结善缘、广行善法，从修行那天起以前的咱不说了，因为生生世世不知道干了啥了咱就，以前没修行现在不修行了吗，从那天开始截断它，我要广结善缘广行正道，就做善行起心动念都要善，起心动念里边说，我这个念头能伤害到别人我都不起，就这样子慢慢慢慢让自己在情感里边，这个世界的情感里边，发利益众生的大愿，然后在这种情感里升华成慈悲，随着时间你就升华了，然后再修禅定力，然后不断地以空性正见要求自己，就是去活在当下活在当下，当然众生是不放过你的嘛，因为你生生世世造的那些业，你活在当下了啥也不认了，你直接要出去了，众生怎么可能放过你呢？就众生各种纠缠，甚至你说我要去修行，你家人，首先你就伤害到了切身的家人的利益，那家人肯定要纠缠，如果家人不跟你一起同行的话，对吧？你要闭关你要止语你要辟谷你要禅定，你要各种时间来去放下你的梦想，就说贪嗔痴慢疑放下，就是你的颠倒梦想，你需要一个方法嘛刚开始。甚至你每天看经典，在那恍兮惚兮地去思考，都觉得不务正业，你不考虑赚钱你在那考虑什么空性，你这不有问题吗？你不考虑什么，因为思考的角度不一样，这都会切身利益就受，那身边出现马上逆缘就开始了，违缘。首先现前的就是逆缘，然后福德资粮好像觉得自己不够了，然后各种，然后觉得怎么走一步这么难呢？走一步这么难呢？好像就那无源之水，就走不下去似的，而且自己的习气欲望也出来了，习气欲望出来的时候，你就会发现你出不去进不来，你出世没出去进又进不来，你就搁在半空了，这都是因为你的习气欲望导致的，你自己本身就有习气欲望在这。所以你在这条道上一开始发心走那一天起，你的逆缘就开始成熟了我告诉你，然后呢你自己会掉在那儿，这就是你不知道你做了什么决定跟选择，然后如果你看得很清楚的话逆缘来我受，因为有很多逆缘是要了的，有情缘是要了的，亲情友情爱情还有有的缘是要了的，还人家还债的，人家要是欠你的那就算了不要了，因为从你现在你要做佛了嘛，要大度一点是吧？然后呢众生都跟你是一体的嘛，所以很公平嘛说好，欠的不要，要的就这种，我从此以后因为你要消失嘛。因为你要破我执嘛，比如说破我执这个杨宁要消失，跟杨宁扯了关系的不是都得了啊，是吧？所以人家就会找你嘛，所有的缘，因为所有的缘能找到你还是你心没有证入空性你没有消失嘛，就说阎王爷还能找到你，死魔病魔全能找到你没有证入空性嘛，但是谁一开始发愿还证不到嘛，那就走的过程中就是了缘的过程，修证的过程就不断地走，然后其实最难的是当外在的这些都好解决，人家欠的咱还，缘了，但最难的是自己的心魔，你在路上心魔犯了，你不想走了或者是你在路上你不，你说凭啥或者是啥，就各种各种不公平待遇，觉得我还多了吧，我欠他一个苹果他怎么要了我两个？就是各种想就是在里边，我回去跟他算账去，你就又回去了知道，就因为两个苹果你从道上出去了，你本来在道上往前走的要破自我的，就因为两个苹果你又闲下了又闲出去了，又回去跟他因为这俩苹果打仗去了，是不是？然后你忘了你要成空性成如来的，如来有无量苹果都是他的，你忘了这件事，你又两个苹果又跟他打仗去了，就是你忘了最根本的那个路那个终点，经常我们这样溜回去经常，然后看不清楚自己走到哪里等等，修行然后说是怎么老师我怎么越，不修还好，一修这么多逆缘？怎么身体也不好了，家人也有矛盾了身边好多不好的事情，很多老和尚说你消业呢，修行就消业呢，我也这样说消业呢，其实是你开始修行，你要溜，知道吧？人家不得抓住你要债，也是好事，了了缘就是消了业，这不就是。但是你要溜得快，很多人连你影子都看不到，你生生世世那些冤亲债主，他还没看见你你都成佛了是吧？你溜得快一点修得快一点，别碰上最好，不过现在这互联网很容易碰上的，以前你远在美国英国的碰不上，现在一互联网就看见了，共业深重。
很难，你坐在关房里谁也不见也可以，很多缘不熟的，但不熟不代表你那个缘不在，你最终说的是心相，你的心也会受缘这叫蝴蝶效应，他在美国也影响你啊。只要你欠他的，它有波动的嘛，所有的心相在空中振动，但是呢他结不出果来，他要不见你他只是个种子在那儿，他要见你他见了你，比如说你杀了他，他要是这辈子见不到你，他这个是业报报不了，但是这个杀业还在那儿。你成佛了杀来吧就，你都成佛了你就无所谓了，你成佛了人家不是二祖说了，将头临白刃，尤如新春风，是所以赶紧成佛。你成了不就不怕了，没有恐惧啦，不成佛以前人家报来了你是无奈地受报，你躲不掉，在劫难逃。那个时候是你不躲，就是，就坦坦荡荡人家来了知道你欠他的，要债的终于来了，等也等不上你怎么不早来呢，赶紧来赶紧头在这呢，你要是没成道以前你就是无奈的，人家债主找上门来虽然是心里是，这因果也这样想，但是还是无奈呢逃不掉嘛，还是很多不甘心，然后可能还愤怒嗔恨。
《广结善缘 广行善法》12 #22793 @20171207