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453、用行动去清洗8 #20530 @20160610
（师兄：为什么到今天依然就是这种恐惧，依然在？）
就是没有训练。这个是要训练的，一个方面。另一方面，你对爱的付出有恐惧感，就是你太多的信息了，就像现在很多碰瓷，或者是被赖，被骗，很多的负面信息在我们脑子里，我们不敢付出爱。
有的人是不敢，有的人就是从小没有训练，没有人教过你说应该帮助别人，从小在学校，或者父母。还有对血的恐惧，对死亡的恐惧，这些胆子小，敏感，这都是。
人跟人不一样。也不要责备自己，你就是这样的，慢慢修。成道以后，就像菩萨说有十四无畏，就是那种无畏力，没有什么。
即使说被诬陷了，都无怨无悔的。当然也要有智慧，不能说，一次诬陷，两次诬陷，我们连命也没了。
这件事只是给你个触动，也许他会被别人送进医院了，或者他可能就死亡了，这都有可能。但是这件事，只是说，对你有个触动，你会觉得自己是恐惧的，在爱的付出方面是恐惧的，或者是自己对血恐惧，对死亡有什么恐惧，自己去反省就行。这件事没有什么。
没关系的，先不要愧疚这些，我们去慢慢改正，从很小的一点点事做起。这个世界上每时每刻都有死亡，都有挨饿，你遇到的这两件事，可能每分每秒都在发生。虽然你今天没看见。
你不断地，其实记住这件事，只是说，我为什么那个时候没帮助，每次错过的时候，你都觉得你应该做点什么，那下次就做点什么。其实蛮简单的一件事，甚至主动的去拿点食物，去给那些流浪猫经常呆的地方，撒点猫粮，买一袋猫粮，经常撒在那些流浪猫呆的地方，它们晚上会过去吃的。做一次两次，你就没有了，你的这种信息就会消失。
行，菩萨行，就是你的行动上缺失了，空有善念，但行动上跟不上自己，经常愧疚。普贤行，做那就去做吧，没关系，用行动来去清洗这些信息。清洗这点愧疚，不用再在那儿忏悔。
你做两次行动就没了。你不会先问为什么的，很简单的一两次。
（师兄：《金刚经》，破完一切相，肯定就出来了）
是，还是相，着相了。但我们总的来说，我们有时候很弱，你看佛经里边经常写，佛头顶放光，变出很多头、胳膊，站在那儿的时候，他的所有弟子站在底下畏爱兼抱。畏爱兼抱，就是又爱又怕。佛都怕，不是怕别的。
佛在面前显现，他知道佛不会伤害他，而且是佛光普照，给你灌顶，但弟子们还是畏爱兼抱。那个爱就是恐惧，因为他的力量达不到佛那种遍宇宙、遍法界那种力量，他那种气势。就是我们的心力不够，心弱。
就小孩子一样的，就是胆小，有点事就吓哭了，不知所措，不知道怎么做。不能够及时地去，拿出那种力量跟智慧，处理眼下的事，总是一着急就哭鼻子，哭完鼻子，啥也不知道了。后来又说，哎呀，我应该这样，应该那样。就是心理年龄小。
不要管我们几十岁，心理年龄就像个小孩子，就是没办法一下子去处理那些，怕嘛，没关系的，慢慢长大就好了，心理年龄也需要成长的。
先不要这样想，功德都够，功德足够。我们在末法时代，这个时候能够学习修证佛法，我觉得大家功德都蛮大的。
这本身是一个跟世界五欲之乐抗衡的一件行为，因为你不太贪恋世间的欲乐了，然后呢，去想出离了。
你知道这种，想出离，发起这种心，它需要很大的力量的。没有功德的人，可能不会，达不到。
（师兄：我接触佛法到今年已经11年了，接触佛法以后，那种喜悦、光明照下来。困扰我最大的问题，就是刚才说的胆小。面对事情的时候，不太有担当。好像是有所求的心挡住了我。）
想多了，不要想那么多，修定力就好，如如不动，安住，其他的不想。至于什么胆小、敏感，想这样，想那样，有所求......这些都是妄念。啥也不是，不要给自己下定义。
如如不动，安住在那。先拿定力来抗衡。然后，当你开悟，无我的时候，你都不是自己了，你怕什么？那你就解脱了。那都不是自己了，那你可以变成任何人，这世界最有力量的人，那你选择做他了。
大雄大力，直接做佛了，佛就不怕了。好，就是先修定，不要想太多，先定，定能解决你目前的问题。如如不动。
任何境，内外境转，不要用头脑不断地思考，是这样，那是那样，是我怎么样了。
什么也不是。所有的想，都是让你晃动的。你晃动，你就没力量。什么东西，你不停的晃哪有力量？你连自己都站不稳，你怎么？
定，如如不动在这儿，你的力量才开始体现。
《用行动去清洗》8 #20530 @20160610