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24、拥抱这个世界15 #40024 @20160225
慢慢的你要坦然地张开，把自己心胸打开，就是放在这，当我说你的时候，不管我对着多少人说你的时候，坦然地坐在那如如不动，你就解脱出来了。
不要觉得老师在说，跟你没关系，你必须这样子让自己打开，否则你就是这样收回来，敞开，不怕，不怕曝光，你不怕，把自己放在这，不怕，不要恐惧，这块掩饰起来，把它散开，先自己认可自己，先用你的佛的知见认可，认可，认可自己，然后打开自己，知道吧！
那就叫苦难，苦不是种什么，灰灰的那就是苦难，因为你从小在受苦，你不觉得，你没有，那就是苦难，知道吧。
打开它，因为你这一块的气已经凹回去了，就是你的脊梁挺得很直，那来自于独立，你的脊柱永远是挺得直直的，那叫承当和独立。但是你的头跟胸很低，不自信，你的独立跟你的不自信，始终是很矛盾的东西。
独立来自于你的倔强、你的不屈服、你跟这个世界在抗衡，从小在抗衡，但是你确实是没有自信自己能够成功。因为你发现你有欲望跟习气，你不是怕外在的东西，你是，你的脊柱挺得很直，你觉得我要跟这个世界抗衡，我一定能成功，但有一天突然发现，你自己内心就有阴暗的东西，你自己内心就有贪嗔痴慢疑的时候，你突然就开始把头低下来，然后把这个胸就挺不起来了。
因为你不能说得那么理直气壮，你抗衡得没那么理直气壮了。但这个不矛盾，你的脊柱挺直是对的、抗衡也是对的，你有贪嗔痴慢疑、习气、欲望、这个更对的，因为你是人，人类就是这样，这就是人的所有组成部分。
除非你是佛，而且抗衡不代表要成功，那是一种，你抗衡的你记住，你抗衡的是，不是跟这个世界在对抗、不是跟贫穷在对抗、不是跟富有在对抗、也不是跟某一个人、一件事对抗，你抗衡的是这个世界的邪恶势力，抗衡的是那些薄情寡义，或者是那些落井下石的，或者是那些邪恶的东西，你想跟这些东西抗衡。
但是你突然有一天发现自己内心也，偶然也会有一些小小的，或者觉得自己也不见得，比别人多干净的时候，这种抗衡就没有力量了，你知道吧！
那是成熟以后的事了，但小时候你会挺得很直，但这一点东西腐蚀了你，知道吧。
你这种认知影响了你，所以你的脖子、还有胸这一块的气脉，就是会凹进去，坦开它，就是挺开胸，在运动上也是把它往开打，这样子长开，看前边，前边是太阳，你从来没睁开眼看过太阳，因为你在抗衡的永远是恶势力，你看到了这个世界很多负面的东西，你抗衡的是负面的，那么你的头脑里边、包括你的眼前，永远是负面的，因为你要挺直腰杆跟它抗衡。
但是现在不需要，睁开你的眼，前边是太阳，色彩就出现了、温暖就出现了，爱就出现了，前边是太阳，没有抗衡的东西。
不管这个世界变得多邪恶、不管这个世界的众生多么的、习气欲望多么的重，太阳依然在这，众生都是佛，你看不到这个圆满，太阳就在这。
所以当你真的有一天面对爱、面对温暖、面对这个的时候，那些负面的东西，在前边永远在这样子阻挡你，那种抗衡永远在阻挡你，如果你不接纳这个世界的邪恶，就不能接纳这个世界的真善美，它是一体两面。
你强烈地排斥恶的一面，你善的看不见，你怎么能蹦到善的里面呢，你只能说它们都是存在的，但是你不太主张恶，不是抗衡，抗衡没有用的，你抗衡什么呢，我们本身就是个善恶的组成。
你跟自己在做对、跟外在也在，当然那些抗衡是对的、在人道是对的，但在知见上要圆满，众生只是在不同的环境呈现不同的相，假相而已，在不同的环境里边，今天这个人对你恶，可能对别人比较善，但是，不见得他对不对，因为他也活得很，如果是他善了，说明那个环境、那个身边的人，是诱发了他的善意，并不是他做主，他能做主吗？
很多人做不了决定的，活得昏昏扰扰，我只是，我们在分析，其实分析这些也没啥用，只是说了解一下自己，然后你抬起心，慢慢地看到温暖、看到爱、看到光明，睁开眼看到太阳。
而不是跟这个世界，或者自己内在的情欲，贪嗔痴慢疑在抗衡，你不用抗衡那些东西，它本来就纸老虎，坚定你的信念，不管它，什么都不管，去打开它，坦然地拥抱这个世界，不怕的。
虽然这个世界全是刺、全是刀剑，没关系，你抱着它、抱着这个世界、拥抱这个世界、拥抱你的全部，不怕，然后从这（心）看到太阳，首先肯定不怕，肯定你牺牲不了，你放心。
我知道，我没怕过，我只是担心伤害别人，你不觉得别人伤害你，你怎么会伤害别人呢，你先着了别人伤害你的相，你才会觉得怕自己也变成那样伤害别人，一个小孩子从来不觉得自己会伤害别人。
因为他心里，就没有那个伤害别人的那个事情、相，他觉得我做啥，他拿个木棒打你一下，他也是玩的，他不觉得那是伤害你，他不懂这些，当然小孩子不懂，成人的心装了太多的懂得。
你懂什么叫伤害吗，你知道你一个人坐在那个角落里，抽着烟、不开灯，每天邋里邋遢的不管所有的这个世界一切，你就叫伤害别人吗，你知道你活在一个关系里边吗？
假如你活在一个社会关系网里边，你的所有的一言一行就像蝴蝶效应一样，会影响到别人的心态，你的所作所为，爱你的人都会为你受伤，你死了也没用，我告诉你，死了，那生生世世、那些影响还在那，有缘就没办法，你以为你是一个人活着的吗？
你恰恰是因为你那样子，就你这种状态，你就可以伤害别人。就是你喜欢那种状态，其实不是伤害，隔两天你想回到那个状态呆两天，你就想缩回去，不敢出去见阳光，知道吧。
其实你是畏惧太阳的，所以你就黑白吧。但是你也不怕，你也真的是不觉得苦、也不觉得怕，就是那样，真的也没啥怕的，反正苦就是这样，你觉得你不能够给别人带来幸福，你觉得自己一无所有，或者自己不能给别人创造出幸福快乐，这些都是乱想、这都是妄想，谁拥有啥了。
你明知道这个世界是谁也不可能拥有，终无所得，谁也没有啥，我告诉你，都是赤条条、两条腿两个胳膊坐在这。
你比我力气大，要是咱俩比的话，然后呢，你比我手艺多、你还会摄影、还会干木棒子，我就是会说说，啥也不会，是吧！
相比较而言，你能，你更能给别人带来快乐幸福，我们都是一无所有，再有的就是我比你自信一点，我永远觉得，就算是半口气，活着吧，活着别人看见我挺高兴的，是吧，就这样，还是别死，等他讨厌我的时候再说吧，讨厌我，他过两天就不讨厌我了，要这样想。
我从来不会缩到那个角落里，闭关也是说要写东西，赶紧出去跟他聊聊，你回到一个角落里干啥呢你，厌倦这个世界么、厌恶，出来干啥、出来喝茶呗，我是说要打开自己的心，你经常有一个习惯，就是把自己突然就封闭起来，这个就是让自己，那是一种你蓄积力量的一个过程，我觉得那个也没见得不好。
说隔两天休息一下，把自己藏在一个角落，或者是慢慢地让自己恢复体力，那个习惯一般，那种恢复解脱不出来。如果你遇到一些缘的话，解脱不出来，我觉得还是打开自己吧，我有一天想从你那看一点彩色照片，一直没等上。
所以你还是看到阳光吧，我喜欢你一睁眼，太阳在头上，而不是黑白的，这世界是，说，我的床头上滚着块太阳彩色的，而不是说，睁开眼看这个世界黑白无常，就是这种，有一天睁开眼的时候，感到很幸福，不管这个世界上天塌下来了，或者你的胳膊、缺胳膊缺腿了、地震了，或者是饿死多少人、灾难无尽，睁开眼的时候，我又活了，幸福，然后再出去说，救灾去，你活了你不救灾干啥，是吧！
人家那么多人受灾了，还半死着呢，你又不缺胳膊不缺腿你不救灾，这不是个人就该做的，就这样。
但先要幸福一下，因为地震没砸到你么，地球上旦夕祸福，一会地陷了、一会房塌了，偏偏漏过了你，百分之三十的陆地，七十是海洋，你是陆地动物，地塌，你也不在那个洞口上；房塌，你又不在那个房底下，你看你多幸福！
你以为那么幸运吗？就那么大块陆地，十三亿人口在这住着呢，偏偏就没砸住你，是不是？
你多有福报，那还不幸福一下，然后去帮助那些就不小心掉进去的，剩下你说做点，七十二行，行行不就是解决吃喝拉撒睡，解决大家的生存，上学也不是解决一些心理问题？
最后变成了考试竞争，大家活得不开心，光吃饱还不行吗？要受教育，因为空虚，但最后发现受的教育越多越空虚，最后又学佛了。
所以这个世界没什么大事，也没什么，你幸福不幸福很重要，但幸福不幸福从哪开始？
从这一刻开始，你幸福不幸福很重要，放下头脑知见，不要抗衡，不要说你让我幸福我就幸福，我就不干，放下来，然后放下自己不要，你不需要战斗，你不需要挺直脊梁跟这个世界的邪恶抗衡，不需要战斗，这个世界没有伤害、没有邪恶，你相信我的话吗？
没有邪恶、没有伤害，你肯定不信，我眼睛正看见那就叫伤害，你说没有。
佛说的，众生都是佛，这世界没有，随业发现，地狱是因为你的眼睛，你有地狱的业报发现了地狱，这是《楞严经》 里边原话，我们都是佛，都在空性里边。
你有什么业报，看见什么境界。体验什么觉受，那叫个业。看见什么境界叫共业，我们都看见了这个杯子，然后你就想，那怎么不是我的呢，你就很苦，我觉得是我的，我就很开心，这就叫个业。
所以没关系的，这世界没有苦难，大家都是圆满的、永恒的、不生不灭的，就是这样，这就是本性具足，这个才是真相，剩下的都叫假相。
《拥抱这个世界》15 #40024 @20160225