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353、只是生命的不同活法15 #20667 @20160517
（师兄：文化不同，看到的都是那个境界吗？）
肯定不是，你说他说错了是吧？那为什么那样说是吧？他就那样说了，他说给他那些人听的。就像我今天说这个道场没有名利情，我可能是说给她听或者说给谁听的，也没什么。
但这种说法都不是圆满的，知道吧？色空不二的说法不这样说。因为你大家有名利情的相，当我说的时候你们就......好像名利情把世俗法全部杀了。但是你如果心中无相的话，有没有又怎么样呢？你在意有或者没有吗？
无相的境界——你们《金刚经》已经学了这么久了是吧？隔两天我就得试探试探：你无相了吗？是吧？直接入空，直接要无相。你证——你准备啥时候证名利情空性？你证，就当下证。然后说“又上当了，吓了我一跳”。但是我就是提醒。
也有可能在那两道，其实没什么，我们就是在六道轮回，就那么简单的事。大家苦恋这个世界，苦苦地恋着。很苦但很恋，怎么也解不开那个情结，怎么也解不开，苦死了真的是。
各种情，一说起无情大家就有无情的相，就伤心眼泪汪汪的伤心，不能说无情这件事。但是一旦解脱出来就可以——就是很伤心，觉得“这个人怎么能无情呢？人非草木哪就能无情呢？”
但是如果一个人无情，除了如果他不是魔的话——这个当然魔的无情是另一码事了——但是如果一个人真的在菩萨道上能达到无情的境界的话，那真的无我了，它是个升华，情的升华。
都继续修吧。但是我们会觉察到我们内心对这个三界的......我们成不了道就是因为死死地留、死死地恋着，就是那个情结解不开。但那个很苦，佛不是让你不认这份情，认。有时候你应该很珍惜，有的进来出来你也很珍惜。但是你会察觉你的内心对那些情的那种苦苦的、苦苦的纠缠着、纠结着，很苦很辛苦地揪着，死死地在那儿拴着。苦海无边就是那样。
如果你不准备暂时地放一放的话，你要在修行上没太大的——就说收获不太多。最起码有几天、有修行的那几天是——最起码闭关的时候要放下，全然地放下。了解这个真相：了解我们为情苦。大家就是苦——难道不苦吗？
我们为情苦了很多很多世了，一直在苦一直在流泪，就是为情在苦——这个情，孩子的情、父母这些、妻子丈夫，就这种众生的这种情，就一直为情苦，所以这叫苦海。但是又不想出来，觉得就是不想出来。希望做一点小小的功德然后呢没那么苦，也会解决一些问题，偶然会得点清凉。
有时候我们在苦海里发愿：让别人解脱吧。发愿众生解脱吧。我们闭关房也是：发愿所有人在那里边圆满得道解脱吧——恰恰漏了自己。发愿让众生在那解脱吧，让众生从苦海解脱吧。
你知道苦海是啥吗？就是你的情，你生生世世那些情，情让你轮转、不断地轮回，那就叫苦海。但是我们又舍不得做个无情无义的。但是我们对无情无义好像觉得是个很无情——但是是你暂时地停下那种，从心先止下来。止，并不是说你抛弃这些，是止。
当然你不可能抛弃——你怎么抛弃？你抛弃父母的情吗？抛弃对孩子的情吗？这些东西不能那样说，你抛弃不了。有个修法，就是先坐那儿修止，然后修定然后修观，最后看清实相了然后就解脱出来，你就把情升华出来了。就是那样，并不是让你抛弃。
有的人说：“老师你修吧，走的时候带我们走吧”。我真的愿意，问题是到时候你会有很多牵挂的，就是你走不了，你会牵挂这个世间。因为带走的是你的心，但是你的心留在这个红尘，留在某个人身上、某件事身上，你不会走的。
看清楚的人才会走。我觉得我们的关房会有人成道的，真的。只是不管你今天要不要放下什么，其实并不重要。有一天你进了关房，其实你的修行、你的生理上觉受在空，意识层面在停止，觉受也会空掉，肉身在消失。
你进入一个光明境的时候，你心里的那些欲望习气就浮现出来了，好像梦幻泡影一样的，它对你的影响力没那么厉害。但是你就能看清楚：你原来一直活着一些欲望习气。
因为现在你认为你的肉体对你是蛮重要的，诱惑你。其实你刚刚开始止定的时候，你已经坐在那，你的肉体已经开始消失了。肉体好像并不重要，原来你就活着一个心，然后那个心里边有种种欲望跟习气，就像冒烟一样或者是冒泡一样。你就看清楚了：这样想那样想——想什么呢？停下来。然后停下来的时候，你发现这个世界一片宁静。
然后你那个时候就从万物里边感受到了爱，感受到了温暖、感受到了情的满足等等，一下都感受到的时候你就开始哭了。你就知道原来那样也可以很满足的，不是说我在这个世界一定要追逐什么什么。从某件小的事情的满足里边，好像很短暂，但那种永恒的满足就会出现。
你心里满足了，你还要这个世界什么东西？你就不会渴求。因为心不满足你才渴求。那个时候你会发现你一个人也很满足，一个人坐在座垫上你就满足了，什么也没干甚至饭都没吃你都满足了。竟然人类可以达到这种程度。
那个时候就是就修道开始得到利益了。我们可以活成各种等级的，就追求那种境界。那种境界比我们现在活的境界高等。我们现在被困在很粗重的一些习气跟欲望，还有些肉体的一些觉受里边，就说这些东西轻松地就转掉你，但是让你活得很累很疲倦、很俗、很庸俗。
这不怪我们，我们就是这样的，就是因为我们生下来就这样。生下来就这样，你可以修，你可以通过修提升、提升等级。
如果不修我们也算是个人，也挺好的其实。只是我们喜欢修行。你们都修了半斤八两了也放不下，那就继续往上呗，是吧？你说搁在中间多难受，上不去下不来。你说坐在街上又觉得自己不行，你说让你去杀生吃肉或者是干坏事吧，你现在去玩赌博或者吃喝嫖赌，你又不干；你又出去又觉得不行。
上去吧上不去，但是出去又不行，那你不修怎办？那你搁在中间、挂在中间，那只能慢慢往上走了，哪怕慢一点。现在让你扔出去，你在外边你能吗？你觉得很没趣——很多人修行人就。你不喜欢外边的生活，是吧？那不喜欢那就修行。
修也不是说多难的，慢慢来。你要反正超凡入圣，你肯定得先放下人类的一些习气吧？都需要闭关需要禅定。我们需要禅堂需要关房，就老在坐着说没用的。坐在那儿身心不动，然后有音乐或者......你每天有两个小时三个小时修证，效果更好一点。然后再加上开示，你会解脱出来，自己就会认知这些问题。
你就会思考了：我现在如果是做别的会有什么收获？我做这样子有什么收获？只是生命的不同活法吧，就是这样。
有什么样的触缘？人类我们是没有根的，就是像浮萍一样。你的意识跟你的肉体——其实我们的心很容易变的。一个好的环境慢慢触动你、触动你，你就那样认为了。
如果那个关房或者是一些场不断地触动触动你，你就这样子认为了，这样活着很开心。你每天在红尘里边，被吃喝玩乐包围着这样，你就觉得那样活着很开心。你就有那种习气，觉得好像“今天晚上我一定要吃肉，不吃肉我活不了”，你就觉得吃肉是很喜悦的一件事。
但你现在你修行，你又觉得吃素是蛮高兴的一件事，好像这个吃素好像轻松的就——你吃了那么多年的肉，但是你轻松地就解脱出来，你也现在没觉得吃素很难受是不是？
其他的一样的。其他的欲望习气、名利情这些一样的，你不知不觉就也不觉得难受。现在让你去大口大口地吃，把那个狗吊在那儿杀了让你剥皮吃狗肉，你就觉得很残忍，你受不了的是吧？而且你也不喜欢咋嚼那个肉，觉得嚼在嘴里不就个肉，臭臭的撒上香料，就是尸体。但是小时候以前你就觉得“吃肉了吃肉了”，就觉得很开心是不是？现在你就不觉得那是开心。
现在我说情欲，或者大家对名利情的一些看法，好像有时候大家蛮伤心的，觉得“你不让我们爱了、不让我们动情了，我们好伤心，我们心里有情是吧？”你好像在......但是跟吃素是一样的。
随着你修行修行修行，你不觉得难，很多事情就你就长大了。不知不觉，你就成为一个真正的佛弟子。真的从这个世界走出来、看清楚所有的实相。
那个时候也许你会去饭店吃肉，也许你还是去外边，你可以结婚可以生子，但是你的想法、念头、看法，对这个世界的角度完全不同。也许你还有觉受还会哭还会流泪，但是呢你看问题的角度真的不同，因为慈悲。
然后你会发心，如果你了了这些缘你会去做利他之行。你最起码是一个真的是善男人、善女人，然后你可能做成菩萨，就是这样。
也有可能通过累世的累积、累积，就算你不刻意修证也会慢慢地解脱出来，几世就解脱了。就这么慢慢地走，不要给自己太大的压力。如果自己实在承受不了道场的修行或者什么，放松一下出去玩一玩都没什么。
反正我们是个人，不要太强迫自己。我一直觉得我们其实不是说大家一定要修行放下来，我一直觉得如果在家人修行，你选择过一种修行的日子就行了，就修行者的生活就行了。因为你是在家，你不是出家人。
就说一个修行者的生活怎么过？比如说以素食为主，然后呢平时觉照、培养觉照力，每天以两个小时、一个小时打坐，作为一个就像刷牙洗脸，养成习惯。有时候每一个念头利他了，这都是修行人的生活、日常生活。你不需要刻意地我要怎么样怎么样。
你累积累积累积，有一天你就达成了。很多东西达成，你的等级在提升。你现在发现很多东西都觉得很苦很难，一说人类的东西，说“我要放下一切习气欲望”，都觉得好像是要命似的。但是你的等级提升了以后呢，你觉得人类的东西你就不太喜欢了，就像你到了十岁不喜欢小孩子的玩具一样，你就不爱玩了，就是那种。
你也不是说那个东西没趣，只是年龄、只是你提升了。
就是过修行人的生活，一个行者的生活。在家你也可以尽家庭的义务，如果经济确实紧张我们可以出去赚钱养家，你要承当，这个是担当。你连家都不养你是不是......有孩子饿的在那儿，你说我完全修行也不行，你最起码也得管管家。我们是在家人是吧？
经常要以佛的正知见作为我们的生命的指航，就是说人生观、价值观，以佛法来指导，利他这些，念头的利他。就是以吃素或者——就是吃喝拉撒睡、吃住行全部以佛法的东西来做。然后你也工作、生活、修行，就是修行人的日子就是这样。
然后安住，在每一个当下安住。然后每天打几个小时——打十五分钟二十分钟，任何烦恼了、有结了，都去经典里找答案，都去佛的智慧里找答案。然后呢去静坐、座垫上找答案，就是说我们的方式跟以前不一样了。
但实在说不行，这边找不到答案、习气太重，那去逛街也可以、去淘宝也可以，无所谓。但是，修行人的日子跟世俗人日子还是不一样。就生活方式——不跟这个世界攀比了，不追求太奢侈或者什么。当然说你有你也可以用，也不要刻意地去“我一定要怎么样、一定要怎么”，就是心态以自然、平凡，就是平常心。
《只是生命的不同活法》15 #20667 @20160517