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441、从空性流出的声音6 #20513 @20160607
是啊，那你喜欢念就念吧，多学几个咒语。反正常见的这些咒语都掌握一下。
咒语谁也不懂，他故意不让你懂，你懂了你就有文字相。你如果说“苹果”你懂，你吃过，你头脑中一定有苹果的概念跟模样，这叫文字相。你没吃过，你就“苹果”你也不知道啥，反正念得也很起劲。但有人懂。
起作用给其他道众生听，因为有些东西你降伏不了。你说你叫个小鸡，你说“咕咕咕”是啥意思你能懂？但鸡懂，有食来了。有人懂，就有摄受力。而且佛的，他是从空性流出来的。
就算“唵嘛呢呗咪吽”，有的没有特别意思。比如六字大明咒、观世音心咒，它是宇宙的根本音、种子字，它没有意思。但是你去宇宙听听，所有的地球自转、宇宙太空，那个空气什么、那个摩擦的声音全是......你看咱那个水壶，拿起来一往耳朵上还是“嗡”响。
所以它这个根本音，就是从空性流出来的这种声音，它本身就有加持力。你在持的时候，跟宇宙容易合一，跟万物合一。
这每一个东西都在唱六字大明咒，每一个东西，它都有“嗡啊吽”。你每一句话甚至......它是一个种子。其实啊都有“啊”，我们一张嘴就是“啊”，你看一生下来就“啊”“啊”，都会“啊”。很多音里边其实都带这个“啊”的发音。“嗡啊吽”，就是这些，我们生理跟身体什么，每个气脉的都能够链接的，对气脉的振动。
而且如果你能够有证量的话，你说出来这个咒语在宇宙场里边......他的声音是个音流。任何东西，就算你知道意思也是人类知道，其他道的动物也不知道你说啥。你说可能“南无释迦牟尼”或者是“这个杯子”，这个杯子你知道，其他道知道你说啥吗？不知道是吧？对这个杯子这两个字只是人类。
但是有些咒语它是从空性流露，就像“唵嘛呢呗咪吽”，每一道众生都知道它是个音流的振动。你说“杯子”，其实如果化解了，它也是个音波，它是个声流。
它只是声流，它其实没有太多含义的，只是你认为，你心里有杯子的相你就听懂了。如果你是个BB，你没见过杯子，你能听懂？那杯子代表啥？啥也不代表，只是个声波在振，是吧？你这个声波的振动本身就有加持力的。
看你说，说“杯子”跟说“释迦牟尼”，同样是两个名词，但“释迦牟尼”的振动力是不一样的。“南无释迦牟尼佛”，它里边的振动频率，可能也就是几个字的音流，但是它涵盖的信息量很大，它涵盖的是如来的无量功德。
一说“释迦牟尼佛”，那释迦牟尼佛的成道历史、无量无边的功德，还有释迦牟尼佛的证量、所有的......一尊佛涵盖的宇宙场里的信息全部进入了。你说“杯子”，这个杯子的东西进入了，那两个起的摄受力不一样。但都是两个字，所以咒语还是有原因的。
默念也没问题。很多其实默念的话，就是念诵佛的名号或者咒语的话，就是起专注。第一是持诵名号跟咒语呢有加持力，第二呢培养专注力。念号的时候，把意念全部集中在名号跟咒语上，就是培养专注力。
还有一种就是藏传佛教的就是金刚持诵。金刚持诵，它是从下丹田发音，就像唱歌就是美声唱法，“嗡......”那个声音从下丹田上来，从喉咙“嗡......”这样子。这样发呢振动脉道，容易净化这个脉道，把脉道振开。
就是我们经常要气脉畅通，不是修行人家还常打通任督二脉，他这是个金刚持诵。这种持诵呢有助于对脉道的振动，不通的容易振通。但是这个很累，藏传很多人修愿意这样子。
各种持法我觉得你都学一些都可以。这都不需要学的，这本来就会的，你还不会“嗡”这样念？或者从这发音念、从这发音念，然后呢，或者我就这样随便念，或者默念都可以。一种是修专注，一个是让它振开。大声持就让它振开气脉、脉道。
有时候有的人进入光明境界有时候，就像我以前修，最多念的六字大明咒，在默念的时候，因为你打坐的时候在禅定，已经开始身体就是全部放光了。那你就想念“唵嘛呢呗咪吽”就是六个光子，然后就闪着金光从外边出来。你一呼吸，这些光子呢，一下子从每个毛孔进去，一呼从每个毛孔出去，一吸，就变成了光子了。这些字都是金色的光，就是进来、出去，对身体也有帮助，看你怎么观想。
《从空性流出的声音》6 #20513 @20160607