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679、众生平等 无怨无悔20 #25427 @20160804
我是很久了，以前在西藏留下点后遗症，支气管窄。它是很久了，它也不是病，就是气管窄，疤痕性狭窄，当时就气管狭窄。不是有口水就是说话有些刺激到，它就咳，它也不是有炎症，也不是有......就是，不叫气管炎，它就是窄。
以前这个肺得过肺结核，很多年前得过肺结核，它就是里边有疤痕，疤痕就把这个支气管，中间这个气管就是......它有个疤，它就变窄。变窄就变的，现在就你们的一半，你们有这么宽，我就这么宽。而且里边肺上很多气管就堵了，堵就吸氧不够。有时候你看我气紧，我说话就很快，它这个气说起来，它下不去，这块就堵了好多。
安住在缺氧状态，然后呢，愉快地生活。也做过手术，就是它给扩嘛，就是做了几次手术，放进那个球给扩开，有扩开一点点的，有的就扩不开，一扩它就破裂了。现在还没有好办法，有的就完全堵，就是这边肺几乎不太工作，罢工呢。
我相信有释迦牟尼佛三身圆满的证量，是可以的，但是证到太难了。我修了好久没证到，就是没达到那种能把我这个肺......就像我觉得我这个肺要好了，它必须就是那种就像枯枝开花，有那种“转”的力量，就从死转到生的力量。我觉得需要的功夫比较高，简单的一些神通搞不掂。
但是我就觉得这样也行啊，就像你的汽车烂了一个门，烂了一个轱辘就能用，但是还能用，就是这样凑乎还能用，只是不太舒服。也在恢复，我觉得今年好一点，但前两年更厉害。就有时候刮台风下雨，气压低嘛，缺氧，头里边就是缺氧。有那种觉受，了了分明的有那种觉受，说：“哇，缺氧了”。
家里有个氧气瓶，偶然就是它压抑、胸闷，胸闷么，你看胸闷，就喘不过来，就会吸一点。但不是根本治疗，反正它没治根，就是经常犯，经常一到一段时间，就像一个月生理周期什么，它就开始不行了。病魔嘛，这就是生老病死，这叫病苦，这个病魔一直在这。
有点病，就是身上有点病，知道吧？心没病，身上有点病，也没问题。我觉得大家都有病的，只不过我的没看，你看出来了，我的显现得明显，真的没关系。有时候有些病可以治，有些病也真的是很难治，或者有些病能够治到百分之五十六十......认了吧，反正我们也就活这几十年，凑乎到死就完了嘛，是吧？也没什么，真的没什么。
（师兄：我们需要您。）
凑乎也能凑乎到你们需要完，直到你们不需要。没问题，你终于说你......我凑乎也能说，“你看你看你看，你看你先走了吧？”是吧？没问题，开玩笑的。
我觉得也是一个态度了，倒不是说叫乐观或者......但是你的修证真的会对病......并不是说你轻视它，我也吃药，也会治疗，但是你知道，你的治疗也可能起作用，也可能不起作用。你也觉得它有时候里边干了嘛，或者......或者需要一些特殊的药治疗。反正就这么生活吧，有什么？不会把它挂在心上的，治的时候还治，但不治的时候就放下，放在一边。至于说生命能持续多久，迟早反正每个人都会死的，早死十年、晚死十年，其实没什么，说句老实话。
但是你会说，为了佛法尽量多活一点，因为你毕竟修了那么多年，你经验多，你多活几年能把经验介绍一下，这也是好的想法。但是说你活不过，也活不过了。坦然的，反正怎么活也是一生。就是个态度，我觉得。也许你说......你说你的神通境界多，还有很多奇妙的，如果在你未来的修证中，你会说多活两天去探索。死了神通境界更多，因为我体验过死亡，所以也没什么。因为一脱离这个肉体，中阴境界神通更多。没什么，没什么的，就是......并不是说你我会这么多，我也有些神通啊，就是说，也有你说的那些境界，那这些都没什么的。你可以，是......但是呢，这个东西给更多人带不来幸福，带不来终极的幸福。
所以我会教，那么我选择教，带给众生一个是佛陀的智慧。那佛陀的终极的，他是从生死中解脱的。虽然这个东西好像目前对很多人并不是内心最渴望的东西，但它是我最渴望教授的东西。那也就够了。
那另外呢，还有就是众生的身体的疾病。因为我在医院住过一年的医院，那个时候你就知道，医院里边......因为当时就快死了么，就很厉害。然后呢，你再......因为你看到医院里边的病人有多苦。当你身体处在生死的挣扎上的时候，说空说有，都矫情，真的是！你那些什么心理学啊、什么......所有的理论，在那个病痛、在那个躺在那儿、面对死亡通知单的时候、面对那些医生拿着手术刀，就准备割你喉咙的时候，连那个手术室都来不及去的时候，那一刻你就觉得这些东西太矫情了，是吧？
那一刻，你是如如不动啊，还是分别呢？你已经用不上了，你连这个念也动不了，因为你已经累到极致了、疲惫到就是......因为缺氧，你都......你连个念都动不了，那不是定力动不了，是你真的没力气动了。觉得，就是这口气就是不断的，那个氧气插进去都吸......就呼吸都呼吸不过来的时候，然后就是死，“恍兮惚兮，此世、未来世，在这一世、未来世......”在中间恍惚的时候，那一刻你的修证功夫在哪里？所有的修证，你在这个世界谈空说有，就那一刻真的是......你死亡的时候，谁不是那样？那口气，在这一世的气，过那一世的......就那个一呼一吸，停了你就走了，留下你就又呼吸过来了，就那么简单的一件事，太简单了，生死。
那时候所有的东西都毫无意义，谈矫情、谈什么这个世界，说是去看因果......而且对这个世界谈什么留恋？该厌离还是该留恋？该放弃该拿起？除了呼吸，啥也不想，就是怎么能呼吸？真的是活在当下，因为不得不活在当下。就是那种......有什么呢？没有什么好坏善恶，你想多了。
治病......所以我觉得就是病啊......就是看到那么多病人的病痛的时候，我觉得：你光告诉他理论、佛的理论，如果他处在病痛的......所以我就觉得做医生、去做药品，让大家解除痛苦。因为我当年在修行里边也学过医，在禅定......学佛学，一个学医学，也有些师父教我医学。
（师兄：用不用药？）
我是用药的，有的是用神通。但是呢，因为佛学里边用神通治病是不可以。第一，是在我没圆满之前，它对我的证量的消耗还是大的，就是能量就是......你治一个行，治很多就不行，是吧？太累了，帮不到更多人，但你又消耗了。然后你还要讲经说法，你没有精力时间，这是一；第二呢，佛教是禁止用神通做事的，那佛学这些东西......那你去用，人家说你是走火入魔，说这个家伙是个魔道，是吧？佛学是禁止，戒律里边不允许起用神通。
但是释迦牟尼佛也用，释迦牟尼佛在每次说法都放光，是吧？但是呢，人家是佛，大家不会把他看成魔。万一......其他老师你......众生对你的信心没有那么强，众生还怀疑你时候，“这老师证道没证道？”突然头上放个光：“这家伙是变魔术呢？还是魔来了？还是佛？”就开始疑惑了嘛，因为你不是“教主式”的那尊佛。
这个时候给众生带来疑惑呢，而且在未来的修证中，其他外道也有神通，那鬼也有鬼通，甚至天魔道的神通更厉害。所以怕众生搞不清楚，怕其他的众生来就过来把正法玷污、把佛法......所以佛弟子几乎不太起用神通，除非......我当年用神通也是师父批准，说你可以把它用在你疾病上，其他的不行。不能说是去赌场，咱去看看赌博，咱去赢点钱，去抓抓彩票......他不允许的。它是局限在你去看病，你可以利益别人、救他的痛苦。
（师兄：就是你看病看太多了，消耗体能，不能恢复到很好的状态......）
是的，有，有这个可能。我就是还是不圆满，不能“即有即空”。你毕竟每天看的是身体的病痛，看看每个人的病痛，那他印过来的，你全身全是病人的病，你就像一面镜子，就是你的镜子里印的全是人的病，你没有什么好东西，全在这挂的，肠肠肚肚里边的，全是哪个病啊、癌症、绝症......全是那些的时候，时间十年，那持续年长了，就是有些......还有些因果你要转，有些你转不了的，那就成了，就会对你有影响。还是有一点影响，也不是说完全。而且对于自己能量的消耗，就是自己气脉的转化会延迟。
就说我给你看的时候，我的......我今天坐八个小时，我的能量聚集起来，我本来可以转化自己的身体的，但是我给你看了，但是你可能就是个头疼感冒，但是我已经消耗在你身上。其实他是一种透视的时候，它已经能量过去了，透视它需要很强的能量的。
对，但是这些我不讲，是觉得我不希望......我自己也不希望自己去着这些相。
其实很多弟子就说，他们说“老师，我这痒痒，我这痒痒......”，其实我看过去你已经好了。你知道那会消耗我的，就像拿激光给你打了一下。当然这种能量在我身上，那我用作什么呢？我也没用。因为对你来说，你就是这样一个身体了，那你身上携带的能量可能就是那样的，如果你专注，它就射过去了，那他其实，他能帮到你。但是呢，我们经常会说：“老师，你自己留着吧，可能以后我这个小痒痒就不用你看了，小痒痒我自己搞定吧，我消耗了你，你留下讲法吧......”也不是这样的。
就是说，不讲这些，就是说我们的平等心。这个是什么感觉呢？就像那天有一个微博上说，有一个扫垃圾的工人，比如掉在河里了，有一个大学生跳进去，有一个清华大学的学生，举个例子吧，跳进去把这个扫垃圾的救上来了，但是他自己淹死了。那微博上就会评论说，“这个大学生不应该跳下去救他，我们国家失去了个栋梁之才，那个扫垃圾的死算了”，是不是？不是这样的，这就是一个不平等心。
没有谁的病更重。就说当你作为一个菩萨的时候，假如你心是作为一个菩萨的时候，每个人的病苦，他有一点点苦，当他求你的时候，他是癌症也罢，他是痒痒也罢，他是一个头疼感冒也罢......在你面前是一律平等的，因为那一刻他觉得很重要。每一个人都爱惜自己的生命，他可能只是说“我这个手有点痒，我很难受、我很难......”他已经着急了，他内心的觉受一样；那个人得了一个绝症，但是他也是着急，他也是着急啊。你不能说我应该先治这个绝症，不应该治这个胳膊，是吧？那是一种平等。
还有一种就是，没有说因为你是谁，你是皇帝我就应该给你治，而不给这个老百姓治。没有什么，都是平等的，而且那种平等是不着痕迹的。你根本就不会去想，你脑子里就不会去想：你的能量跟他的那个痒痒配不配？就说“我用很多年修的这些能量，我值不值得给他那个痒痒用？”如果你这样想，你肯定没那个能量，告诉你。如果你这个念头都不会起，你肯定有。而且到最后，你的能量来自法界，来自法界就是你用的是法界的能量，跟你没关系。但是这个时候你就可以不消耗自己了。但是这个需要你的气脉什么，全部......把脉轮全部开启，就说身体上全部转化完。有时候还是达不到，还会消耗你，累、疲惫。
（师兄：我也不知道是什么，我忽然之间会有一种情结，去做一些工作，看着效果挺好的，然后自己还感觉挺愉悦的，因为我气脉......）
我明白。用神通跟用你那些有为工具还不一样。比如说你是用什么方法，而起用神通还是两个境界，不同。
（师兄：我也用直觉的。）
直觉或者什么。但是你说的那些说......有些病你是治不了的，但是用神通，有些东西，当你介入到因果里的时候......而且其实不管是用什么，只要你用到了你的潜能、潜能力，潜能，说是不管是你的灵性还是直觉，还是神通，当然神通是另一层面了，那只要用到这些东西，其实都是对你有影响的。但是影响得大还是小，只是看这个人跟你的缘份，因人而异的。其实不在病重，不是病重还是病轻。如果这个人跟你的缘份、各个角度，他的......有些逆缘或者......他就是个头疼，你也影响很大的；那他是绝症，也影响不大的。就是有些东西是按缘份说的，它不是......还有就是，你有时候看一个人你会很累，有的看十个你也不累，因人而异的，知道吧？
（师兄：他有的有些个案，我的身体会有些感应，那我还要不要做下去？他对我有影响......）
如果你做了医生，如果当我坐在诊所那，我做医生的时候，我不会问这句话：“对我好不好？”无所谓他对我好不好。如果这个我治好这个病人，我的生命会消失，就消失。因为我现在是医生，我现在把我放在医生的位置上了。如果为救这个病人我会死掉，我也会做，因为这就是做一个......这就是菩萨道的做法，这就是。
我不会问我损失多少，那而且始终我在修行，那么我不会问。我做利益一切众生，利益众生的那一刹那，永远是无怨无悔的。那你永远跟法界是一体的，这个时候，你才能通过这个行医来成道。如果你在里边一算计，“我应该收费或者不应该收费？”，“我在里边我有没有......？”，“我后悔了，我今天治这个病人我太累了，我后悔了”......其实损伤你的，比你那个后悔、比你付出的还要多。你纠结，知道吧？消耗得更厉害。
所以无怨无悔，众生平等，无怨无悔。你的病人永远是平等的，你永远是无怨无悔的，而且付出一切在所不惜，放在医生的职位上。那你始终按照这个做，然后呢，才......那些功德才能回向到你的成道上来。
（师兄：只是选择做不做。）
对，只是选择你做不做这个职业。当你说“我要做个医生”那一刻，我开始要做了，就不再在乎你是谁了。第一，我不在乎你是谁；第二，不在乎你是什么病。如果不做，我就是不......你是什么，也不做。
（师兄：每个人都这样纠结，太累了。）
是你必须进入那种状态，他有一个状态。对，OK。
说你做医生的时候，来了十个病人，当然这十个病人有的对你有影响，有的对你没影响。比如说传染病，比如说我们就不用从神通的角度，就算普通医院，那这个人的病是传染的，那你肯定要带个口罩嘛，是不是？因为你也要防止，你要采取一些手法。但是如果是起用神通或者用特异功能治的话，有时候你是没办法知道哪个病人对你的影响是很大的，你也没办法看到有些因果，你自己也不懂，因为我们也不那么圆满。那那个时候你只能一视同仁，而且无怨无悔，死就死了，死在阵地上了。
你只能不断地觉照的：就是你的品质、医德，就是你那个医生、你做一个导师或者医生，你的品质在不在？你不断觉照自己，自己失去了还是留下了？那个东西在，你就OK。病人怎么样，其实病人怎么看你，有的说你是骗子，有的说你起不起作用，有的说你骗了......那些并不重要，你只能觉照自己就行了。
（师兄：这个过程也是一种修炼。）
是啊，就是这样你在做任何一个职业、这种职业的时候，你就是修行啊。所以我的师父才允许这样子去修，他知道你这样做也不会......不会对你的修行出偏了、出问题。修慈悲心。
（师兄：反正我在这个过程中，如果病人有改善，我会很开心。）
是，那是医生的喜悦了，医生的喜悦，那你看好病肯定是很开心了。至于说收费不收费，那是每个医生自己决定，没有对错，根据你自己的情况决定。
《众生平等 无怨无悔》20 #25427 @20160804