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270、时空的幻境23  #20464  @20160504

药品可以创造一个幻境出来,但是只是你每个人自己看。你将来可以依靠一些工具呢,现在创造的是意境里边的幻境。有些人,比如说为啥他依赖麻醉?

他麻醉吃了麻醉药,他就头脑里边有意境,就是在空间,就创造出一些幻境来,其实这也近似于神通,只不过他依赖于麻醉剂。

但是神通是什么?他也是个妄想,其实他也是个动脑子。他妄想的时候,只不过是他运用了空性的力量,他就能起用那个力量,然后创造出一个他要的东西来。

比如他要创造个杯子,这个杯子是个幻境,知道吧?他只是能创造出来让你看到,就说他已经不只创造意境中的幻境,已经开始创造物质层面的。

物质的比较难,意境里边幻境好创造,其实依靠一些东西是可以的。我觉得这个真的不难,就是把神通完全的用物质层、用其他的,就是你想,心想事成,天人就是这样,你想,你就可以,这个东西就会出现,但是可能需要一些程序,需要一些帮助或者是什么。

就是我们会自己坐在那儿,去创造自己想要的一切,完全可以满足。比如说举个例子,就是人会处在一个满足感里边。比如说他喜欢你,但是现在不是失恋,他情感上,但是呢她可能结婚了,或者她不跟他在一起,或者但是他完全可以自己创造一个她,每天跟自己生活的,这个完全是可以的。

他知道这是个幻境,但是通过他,他可以创造一个物质层面的,就是他可以完全,他要的生活环境完全可以自己打造出来,不需要依赖任何人来完成这一步。

因为有些事我们自己可以完成,有些事必须是别人配合你的。比如说这个地方是一个。我们是一个紫竹园,假如说他想回去复制这个紫竹园,复制这些人坐在这,他就可以回到他那个禅堂里边去,把这个重新复制出来,通过一些程序来复制。

复制就是3D就给打印就出来了,而且是非常真实的出来坐在这,然后呢,他想让她对他说啥她就说啥,现实跟那个一模一样。

为什么要分别现实跟那个幻境呢?现实也是另一个幻境。因为你如果是加上,那个时候人们对现实的依赖越来越少了,你知道吗?因为那个幻境,生活在那个幻境里边,他面前的杯子也是一样的,他有什么?他所有的需求都在那个幻境里可以满足。

他不是一种只是意境上,依靠麻醉药的幻境是什么?你麻醉出来了,其实你是无意识地出现的,比如天上掉个钞票、飞个美女,或者是,或者是他感觉到所有的忧虑,所有的都会消失。

因为人其实依赖麻醉药,首先是吃了,他身体上,麻醉药能起到作用是控制神经。神经就是导致人身体上所有的忧虑,就是你的疲惫感、你的无力感、你的忧愁烦恼突然就扩散得无影无踪了,就会消失,暂时的消失。

其实暂时的消失就是消失,并不是个幻境,知道吧?只是他那一刻消失了,后来又来了,就是又出现了。

人就是个不断制造幻境的时空。其实上一刻的你跟这一刻是不一样的,你上一刻制造的幻境跟这一刻制造的幻境是不一样,只是你不察觉。所以它暂时的消失也是消失,你知道吧?

那一刻他的身心是没有忧愁的,但是他控制不了的是那个幻境,是不由他控制的,因为那个幻境是无意识地出现的,因为他很散乱。麻醉药控制了他的神经,是外力主宰了他,他自己控制不了神经,所以幻境他抓不住。

天上掉钞票,他不能说“我不想掉钞票,我掉个杯子”,他掉不下来,他就是漫无目的的。就好像我们被业力控制一样,你不知道这个幻境,因为你现在是靠业力来创造幻境,你也在创造。你靠业力看这个世界,你拿业力,业力牵引你,就像麻醉药,你是不可控的。

你想创造一个幻境,但是呢,这个幻境不由你想,你不想要的幻境出现了,你想要的出现不了,是吧?这个世界就是个幻境,为啥你不能再创立一个幻境呢?

神通就是起用空性的力量来创造幻境。

神通出现的所有的,就像孙悟空的七十二变,他也是变来变去,也是个幻境。但是他是想变什么变什么。但是你不想变什么,你变成个老人了,你不想老,但就变老了,你也在变,但是你是被业力转。吃麻醉药是被麻醉药转。

就说将来我觉得人会达到这个程度,就是你可以自己创造幻境,我觉得完全可以的。这样呢,真实跟虚拟世界就完全开始不可分了,你根本不知道什么是虚拟的、什么是真实的,就是很微妙的差别了。

就是人会更满足,就是在情感或者很多方面会更满足,真的是想要什么要什么,就达到就活成,在人道活成天人的境界。你不需要考虑这个,但是真实跟虚幻还是。

你会有一个,人类总是喜欢,就是我们还会使劲地把它隔开,不会把真实跟,但是其实在眼耳鼻舌身意,或者是一些触觉上,或者是心里感觉到,还是头脑的意识层面,已经完全跟真实的一模一样模拟,模拟世界,已经完全一样了。

你的连触觉都一样,你有什么不满足呢?而且完全在你的程序操控里边,所有的幻境在你的程序操控,因为这个是可以的。

它的理论依据就是说,因为这个世界是幻境,你感觉到真实,虚拟幻境是完全可以出现的,就是有意识地创造幻境是可以的。包括一些病的疗法什么全部是,其实不是我在治你的病,是我创造一个新的幻境给你,知道吧?

这就是用神通来治。比如说他头上没头发,我创造头发在那儿,并不是我让他长出头发,只是你看见他有头发,知道吧?而且自己也觉得自己头上有头发,但是,恰恰那是个幻境,其实不是他长出来的。

是我们每一个东西都是造出来的,你以为是长出来的?从哪长出来?搞错了。你身体上每个零件都是创造出的幻境,你知道吧?你以为,就说你有没有能力去改变这些东西?

就说如果为什么我们改变了业报的东西,业力的东西,我们就把它转了,是不是?我们被业力困,我们不能随心所欲、不能自在。

但是看病是就更高的一个程度就是,其他有的星球他会怎么样?他只是创造一个幻境出来,在你的头上,你能理解这个?因为这个世界是妄想导致的,知道吧?我只是用我的意念在你头上创造出头发来,就OK啦,我并不在治疗你,这就是神通。

其实也不叫神通了,这个已经超越,不是神通,也根本就不是用能量或者,连能量,连什么都不用讲,根本就不是用什么来其他的,只是个。但是我们这个世界需要个触缘、需要个缘来创造,所以你要点药品或者什么来去,但是最终的产物是我创造了东西,而不是我治好了你那个头皮,永远不可能的。

这是个理论,就是我可以在你身上创造很多东西,在你的身体上。但是,这就是有一点为什么医不自治?有时候你自己创造不了自己的,但能创造别人的,知道吧?

自己的力量他在那一块是个弱项,他到了那一块,他力量就使不上,他那块他是弱的,你自己在那一块是弱的,知道吧?就使不上劲,但是给别人可以。但是这个有待研究。

你能想象到,既然佛说这个世界是我们妄想制造的,你能想象到,你为什么就不能制造一个你想要的世界?是吧?同样是妄想,你的没有力量在哪里?

这个世界如此真实,恰恰是妄想导致的,为什么你不能用你的意念去制造一个你想要的东西?你的妄想如此有力,是不是?这就是上帝造东西了。

问题是我们说上帝造东西,我们是把它当成真实的,但佛陀恰恰告诉你所有的都是幻,就没有造东西,你才能造出东西。就是说你要回归到本源。他就是知道,你才具备这个造物的能力。

但是佛陀也不说是上帝造了人,不说是佛造了人,他是说你具备了这个造物的能力,但这个物是不真实的,知道吧?我在他头上造了头发,但是头发是不真实的,只是你们认为真实,但你们看见他头上有头发而已,是不是?

但是他头上,就说他从没头发转变成有头发,只是两个幻境的转化,实际上并不是治疗,没有治疗这回事到最后。我自己使不上劲,你知道吧?这就自己拔不起自己的头,我可以把你托起来,但是我托不起自己。

这就是从神通的角度来去看,很多东西都是幻相。你要真能站在幻相的角度,很多东西蛮简单的。你唯一的就是被业力困住了,知道吧?业力在转你,唯一的就是,你就是有盲区,被业力困住。

但是这个业力来自于哪?来自于你对这个时空的认知。就说因为业力,导致你在这个时空有这个时空的认知,否则你不会。你的头脑是多维的,你怎么会死死地被这个时空困住呢?

你天马行空的,你什么都可以想,为什么你就觉得你是个人呢?因为业力把你困在这个时空了。所以为什么要先从不着相开始,出离这个时空呢?其实不着相是,并不是说这个世界是幻是真,你连这个分别心不提的时候,你就出离了,你从这个世界的真假里出离。

出离开然后呢,还有一个控制呢就是你的受、觉受,你这个身体是有受的,这个受比其他的头脑的概念更容易牵引你,牵引你回到这个时空。

所以他就,你看离情去欲什么走这些,他其实是把这个受往开离,就是克服这个受,对自己的觉受,对自己的控制。其实这两个,不着相或者克服这个离情去欲,这两个都是让你从这个三维时空里边、业报里边往出走,就是让业报不困你。

一旦业力困不住你,你就反过来能制造东西了,你就反过来变上帝了,你就心能转物,即同如来。心能转物的一个方面就是你就可以变成,因为你从时空里一超脱出来你就是一切。

那你如果是这个杯子,让这个杯子移动,这不很正常了?你是杯子,杯子移动,那等于你自己在走,是不是?它谈不上是说是你在用意念去盯着它,动动动,不可能,不是那样,那不是神通,知道吧?那是超能力,有一点能力。

还有就是你重新有力量来创造环境,没力。就是说你解决我的所有问题就行了,就是我被困的东西,我所有被,困住我的东西,我困的是自己的发心或者很多东西。就是说你帮我是解决我所有的困,就是说我被困的不是这些东西,我不是说是被肺困住了,这个肺只是个显像,我困的是有一些东西当然是我个体的,比如说很多。

那六道的着相,对地狱道、饿鬼道众生呢,你还是有执着的东西,你的平等心、慈悲心、你的愿力、或者没有实现,这就像九尾猫的故事了。你到了一定时候,你就会那样子轮回回来,很多的。

就是你的心没力,就是说你还没证到那个。你们用这个意念就是生灭法来去想帮助是一点力量也没有,就是起不了什么作用的。你想转我的定业就是一些东西转不了,你是个生灭的、刹那刹那生灭的东西,你怎么能有力量呢?

所以你的念力是不够的,除非你消了你的,就说你回归到空性里来,你起用你的力量,那就不一样。你是你的因缘,你的力量里携带着你的功德跟你的福报,还有你的因缘,那可能你就能帮到我真的,那可能我能帮到你,你就能反过来帮到我。

那我是我的,我有我的缘,我可能帮到跟我有缘的,你帮跟你有缘。所以其实佛陀他讲的佛法里边很多东西你去从根本上讲,他都是让你逐渐地逐渐地变得更有力量。

其实他不是是让你拥有更有力量,因为你现在在生灭法里边是没力量,他不让你认这个生灭法,你这个意识跟肉体的不是刹那刹那生灭,他说这个是假的。

其实这都是方便说法,真假有那么重要么?其实并不。佛陀所有的讲法,只是因为你执着这个东西被困住了,所以他就说假的,然后不着相、幻境,这些都是一个方便说法。

真理怎么可能这么说出来呢?真理不可说。所以只是让你变得更有力量、更有力量,因为你只要不被这个,你只要不被这个杯子牵引,你就会看到这个桌面,知道吧?因为你是有那么大能力的。

我们这个头脑是十维的,假如,你只要眼睛不只盯着杯子,你抬起眼睛就这个桌子全看到,你不牵引在三维,你就看到了十维。它不是练出来的,是你被牵引在三维。

因为被受牵引,被你的认知牵引、被概念跟定义牵引、我就是个人,我是个男人,我叫谁谁谁,我在珠海,我现在是晚上几点,我现在是在珠海某一个道场,然后呢我有一个孩子、我妈是谁、我爸是,这都是概念跟定义。

然后呢你看我现在不舒服,我肺不舒服、我这不舒服、我有病等等,或者是我身体这痒痒、那痒痒、我怎么怎么,你知道这全是让你把你的专注力牵引到这个杯子上,全是困你的。

然后呢你说我没有神通,我看不见桌子,我看不见,因为你的全部的目光在三维、在人道、在你这个肉体上,还有你这个觉受上,肉体跟觉受上,所以你永远看不见桌子上其他的东西。

而旁观者是什么?就是慢慢走出来、走出来,然后他的眼睛不被牵引在自我的觉受上。为什么要放下自我?放下自我蛮辛苦的,但自我就像这个杯子,自我就是把你的眼光全部聚焦这个,然后你永远其他地方是盲区,你看不清楚的。

但是放下自我的人就是这样子,这看得很清楚,然后这就是,已经神通境界出来了。但是当你刚开始放下这个杯子、这个自我的时候,你只不过是刹那之间放下了,又开始又被牵回去了。

刚开始有欲望跟余习未尽,放下了又牵进了,放下了又牵,这就是凡夫的修证。然后你看清楚一下,没看清楚,看清楚一下又回来了,大家就是这样子修的。

其实所有的就是,并不是让你对这个,佛陀不是说让你怎么样要放这个世界怎么样好或者不好,天堂、地狱、六道有什么,只是个讲法,就是时空幻境,都是幻境。

就是让你,就是更有力量、更圆满,就是这样子,让你拥有更多、让你变成超人、是变成佛,就是超越人的等级。修证就是培养超人的,我告诉你。

佛让你放下任何东西,他是有他的道理的。以前是那样讲,现在就是你被困在这个杯子上,看不见其他的,这个房间这么大、这么多东西,你的眼睛完全被牵引到这个杯子上了。

一个是外境,一个是内境,内境就是觉受。而内境最大的牵引就是杀盗淫,所以为什么他要止杀盗淫妄?杀盗淫三个心:杀心、嗔心、盗心,这三个心最容易让我们认为你的,就是最容易让你把你困住。

就是自我就是最容易,因为它很自私你才这样子做,就是最容易考虑到自我的东西,很容易就让你解脱不出来。

而且你连解脱的心都没有,如果杀盗淫很重的话,你就是明知道这个概念,说我从这个杯子一提来,我就可以看到宇宙了,但是你还是,因为那个欲望把你深深地牵引在这个杯子里,杯底压住。就像孙悟空被压在五指山下,并不是说那个东西有多不好,只是人类的道德观念那样评价,其实没有什么,就是你被困的一个原因,困住了。

但是你要能把这个从这个里边,这个比地球的引力还厉害,你要能牵引出来,然后平等地看世界,就是在牵引的过程中苦一点,你觉得很难受,一旦出来,就太广阔了,有啥呢?

就知道了,佛陀真是好人,原来是为你着想的,并不是说让你受罪呢,放下那点东西。从历史上这么几千年前,真正这样子解脱出很少,我们很难的,直接就被困住了,就像压在五指山下。

什么叫无力自拔?没有力量,拔不起自己来。

就是我们没办法,所以才要老师,才要佛菩萨来救度、接引等等一系列的,经典、佛经典的流布等等法,其实都是帮你,帮你从这里边把你捞出来、拉出来,把你从三维一拉出来,宇宙就开阔,然后你就开始进入超凡入圣、就超人的等级。

然后那个时候你活得,就会觉得以前活的算啥呢?这叫活?那不叫活了,就活得窝囊,但是你会觉得很开心。但是每天你活得很开心是什么?

你每天在受罪其实,你不知道热恼逼迫,每天烦恼、身心病、难受死了,这个世界就这样。就是你看你们出来了,我就出去了,是吧?你要想帮我,你就赶紧出来,你出来了、你们出来了,你要真的说想帮我,你们出来,我就不用呆在这吗?是不是?我不很开心,该做啥做啥。

你掉在杯底了,我不得坐在口上每天唠叨?你说这热恼恼的,这地方又不舒服,每天坐在这个杯口上唠叨、唠叨,是吧?我坐在这儿凉爽,还得弄关房。你们一下子开悟了、解脱了,把那些东西,说啥都知道,老师不用说了、不用说了,我们领悟了,都知道了、解脱了回去慢慢练了,建啥关房不用建了。

还什么悬浮座垫,还关房?你这不是折腾?又费劲又费脑力又费人力,然后还又蚊子咬,我们还得山上拉电拉水,跟村长低声下气的,真的是。

是,这三年你要好好修还用建关房?好像不是我干的。苦,你是自己苦,其实谁苦?自己每个掉进去的苦、陷进去的都苦,他还不苦?每天吃得胖墩墩,每天开心的。

是苦的,真的是,掉地狱里就苦,就是幻境,就是苦,困住你了。你说不认,你那些习气欲望在的话你就牵进去,你明知道幻境那啥用也没有,你被牵引。

还不是你就是那种业报跟习气欲望牵进去的?身体那个受把你牵进去了。你知道到地狱你是个,你没有肉体,但是你感觉你有肉体,你还是有受,有苦、有苦报,你的意识里边,死死地咬着你就是你,你就在受报。

你死死地认为有一个你在那儿受苦,其实是种认知,但是那就像刻进去了,你怎么也出不来。

《时空的幻境》23  #20464  @20160504