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295、你怎么解读爱33 #20558 @20160506
就是有些东西，除非你放弃，否则它一定会......整个银河系它是以它为中心在旋转。但是人道有人道的操作。这就是中国有句话叫“得道多助”。并不是说很多人愿意去帮助他，是众生逃不出时空。就像太阳在中间，其它行星一定会转。它不是以一个人的智慧，是那个智慧是超越国界、超越时空的。它甚至吸引三界六道的东西，它会吸引每一个维度的东西。它像一个巨大的......一个巨大的空。
佛的法力无边来自于哪里呢？为什么一尊佛法力无边呢？因为他是每个人的心。一尊佛就是每一个人的心。你跳不出他的手掌心，等于你跳不出自己的心。谁能逃过自己的心呢？你跑到天涯海角，你能逃出你的心海吗？你的心不是跟着你走，你能逃出你自己的心吗？而释迦牟尼佛、一尊佛就是你的心。
这个不是说老师的问题，是释迦牟尼佛，是一尊三身圆满成就的佛。他的证量就能达到，他的相，就是他的相、他的存在就是智慧的示现，就是法，就是代表法的、代表智慧的。并不是说代表他是个男人女人，不代表这些。就是他的存在。
为什么护法......就像释迦牟尼佛他身边那些护法，他会护持释迦？为什么出佛身血会那么......罪过就会下地狱的吧？就是你拿针扎一下佛的身体出血，对佛来说又不是说多痛的事，为什么会那么果报重？因为他代表的东西太圆满了，他代表整个宇宙。等于你扎他一下等于把所有的众生伤害了。因为他的证量，就是他代表所有的三界六道，三千大千世界都是他。就他代表的范围太广、法相太多，就是等于是你扎了每个人一针，那个业报多重。你骂他等于骂所有的人。他代表法。
得道者就会助缘无数无量。如果释迦牟尼佛要想做事的话，没有做不成的，除非他不做。除非他真的是觉得众生不需要，没必要做，浪费时间精力。就如果众生不需要他，他也就不做。如果众生需要、如果修行需要，就不可能（做不成）。一尊三身成就的佛不可能有任何......他不可能做不成。
当然说也有法难，这个世界就是因缘，因缘不具足。但是一旦因缘具足，他会算的。比如说他要来这个娑婆世界去做事，他会算哪个国家的法缘成熟了，他投胎，他会算的，多少年以后这个法缘就熟了，那个时候他就传法，因缘具足。如果没有法缘、他有法难，他就不会来。或者他专门示现法难，都有可能。但是他所有的一切，都只不过是为了众生的成道而定。
但是如果众生如果不能成道，其实建个建筑什么是毫无意义的，就是浪费时间精力。如果没有人在里边成道，他是不建那个东西，有什么意义呢？浪费时间精力、财力物力，什么东西都是浪费。从修行的角度讲。那从艺术的角度讲是另一码事。
一个金字塔的建筑，从艺术的角度；一个北斗七星的建筑，或者是一些设计，就是从风水的角度讲——我今天还和大家聊，其实真的珠海这个海岛，缺少最标志性的建筑，知道吧？标志性建筑。因为海岛的风水它是四面转的、四面漏的。如果有几个标志性的建筑，珠海的风水就聚住了，知道吗？就像那些渔女什么，根本就不可能（镇住）。因为它一个岛，岛底下那海洋、四面的海洋，它那个它就把这个风水，就四面就旋转就走掉，它回不来。所以人才留不住，来了就走、来了就走。
如果你要是珠海的市长......那在珠海的某一个地方，就建很重量级的标志性建筑，就把那个风水镇住，知道吗？就像定海神针一样插住。然后你才能吸引各路人马，过来以后走不掉，它就把它定住了。而且做那个风水，那个底下那个海洋那些，还有天象，它会就在你这个岛这旋，它就不会散开，知道吗？
（师兄：很棒的建筑大师，他们也承认那些东西不是他的，他们只是一个媒介，可是为什么会出现金字塔，我画的画为什么会呈现金字塔的形态？我就是把自己关在房间里面不出门，除了打坐、睡觉，就是起来听音乐、写诗。）
还有就是说，金字塔是一种能量的聚集。其实哪儿都有金字塔，其实你慢慢发现，以前在世界上很多国家都有过金字塔。它是一种能量聚集的一个最佳建筑。就是玛雅金字塔也罢、埃及金字塔也罢......玛雅金字塔的设计，其实是因为印第安文明的参与，要给他们建造一些东西。因为他们有太阳神庙或者一些信仰，所以把他们的能量跟它结合在一起建了，就是一次做了。就等于是又照顾到印第安的文明又......玛雅人当然有他们的想法，但是他会照顾印第安文明就一起做了，这才出现了玛雅金字塔的造型。
其实金字塔一般都是埃及金字塔那个金三角。但是珠海是另一码事。金字塔是主要修行人用来聚集能量，或者飞碟用来聚集能量的一些建筑。但是比如说一个海岛，它要去做风水或者是做一些东西，它要顾及到比如珠三角整个，比如它要把澳门跟香港的地气循环过来，或者是它要去怎么样去设计。它在不同的地方它要有不同的建筑。就是这种建筑蛮重要的，大型建筑。
当然说重要的人也行，但是呢你没有......它没有些份量、重量型的东西。因为人——特有才华的、特重量级的人物，来了可能离开，他是动的。但建筑是死的。就是它在某些地方设定一些建筑，然后才会吸引这些人过来。就是蛮重要的尤其是岛上，一定要有很标志性的一些建筑，要设计的专门设计，根据天象来设计的。
比如说其实就像这个地方，就像我们这个山谷这一块，它对应的天象其实它属于道教的东西。所以如果我们准备......因为我们是做佛教的，那我做关房其实一方面是，因为我们是玛雅文化公司，有些东西要纪念一下；另外呢还有一些东西，就是为了大家修证的方便。按正常可能我在这里可能就是说，如果不做关房的话，那我可能全部是道教风格的，全部是就配合天象的，它做起来会很兴旺。
其实佛道两家，也很多人修佛的也是曾经学过道的，很多人学道的也现在也学佛了，其实也没什么可分。但是它会对应天象建一些东西，这样呢对这个地方将来的兴旺还是有帮助。你自然的会吸引这部分人过来。就是建筑会吸引跟它（相应的人），因为人都是能量，建筑也是能量体，到一定时候它就变能量体，然后它会互相感应过来的。
但是有时候好的设计师......就像你说设计什么真的是，很多人不懂的话他也就不懂，不懂得这些东西。珠海就是真的是没啥文化。你看珠海那些有钱人每天吃多少东西，一顿吃多少，但是搞个标志性建筑搞不起来，舍不得花钱，但吃的时候啥也舍得。
你要是设计金字塔，它早几年，刚开始珠海刚开发新的特区的时候，它要有一些标志性的建筑，现在珠海绝对不是这样的。重量级造型的建筑放在几个地方，会聚来很多东西，它能量就会在这个岛上沉淀下来，它随着发展就沉淀了，而不会散失出去。
（师兄：我能做的只能是在设计方面......）
那也是悟道，做它的本来面目。所有修行人也是到最后，修到没有修行的痕迹。你看不到他是个修行人，很自在的像个赤子一样、孩子一样，在这个世界上生存，没有修行的任何一点痕迹，你都感觉不到他是（修行人），他修还是没修。这才是最高手、最高境界。你看他是个修行人，那肯定不是了。
任何境界到最后是一体的，万法归宗。设计、艺术到最后都是没有痕迹，随心所欲没有痕迹。其实它那种随心所欲，是大自在的随心所欲，跟我们现在那种随心所欲是不一样的。他那种就是已经自在了，就是一动念他已经......就想怎么搞也行，一出手就是大手笔。一出手就是......你已经看在没有痕迹的中间，你做不出来的。好像没有痕迹但是你做不出来，一定会扭捏做作，你知道吧。
设计，就是说很多......我不是说你做不出，我就说如果你真的设计出来里边没有痕迹，就能达到那种意境的话，一般人真的是做不出来。你好像没有痕迹，但是呢一般人里边很......因为我们有思想，一定会有做作，有匠气、有做作的东西，有刻意的东西。但是这个还......我觉得设计师还有点......就算假如你设计出来了，还有做工，就是有人能不能把你的意境表达出来，放在那个地方也是很重要的。工匠、建筑......
（师兄：也能）
那挺好的。但我看你以前设计的那些东西，也是在不同时期有不同的风格，那代表着你不同时期的一个心态、转折。
（师兄：老师看到的都是2002年以前的。）
不过蛮大气的。其实艺术家我觉得做一个，不管设计或者艺术，在去经历过生活，经历过很多生活的坎坷波折，情感上的起落这些东西，能够最后再升华出来再去做，我觉得肯定会别有风景。就是只是说，我觉得你现在有点沉重、不轻松，就是生活的各种压力，就这个世界的很多东西，对你在心性上或者造成了一些......就太多痕迹了，生活的。就是生活把你捆绑。就是可能说，说的干脆就是大家这个臭皮囊把我们捆绑。
（师兄：但是没办法，很多困扰，我还是要做。）
是的，这就叫痕迹。是，很多困扰的时候，如果把这些东西不带着痕迹，在你的意识层面设计，设计里边不带痕迹也是蛮难的。因为每一个作品都是你本身。能够在那一刻，能够突然忘掉这个世界的所有一切，去设计一个作品或者是什么，那总会带着一些东西。
我觉得你可以的。但需要去有时候洗尽铅华，就是说你需要去，心性上要放下一些东西的。就是这个世界永远有解决不完的问题，永远有苦难、永远有罪恶，永远有些东西是我们遗憾的，或者望尘莫及、或者是解决不了的、甚至有压力、有困惑等等。永远也可能有......对一个艺术家来说，可能困他的还不仅仅是这些，甚至有时候生理的病痛、各个方面。
但是能把这些方面都放在这，然后去设计一件作品，又不是脱离于生活的，又不是说凭空我就想像天宫一样盖个楼阁，跟生活没关系的；又要实用、又要不脱离生活，又要有艺术的、意境很高的意境。我觉得蛮难的。
（师兄：我设计的时候，我打座做不到，因为我想象的能力比一般人强，所以打坐时做不到，但设计时我可以做到专注，就是完全就是它，这是可以做到的。我一直想做一个想做的东西，一个美的东西，一个空灵的东西。）
空灵的东西怎么能用有形的物质表达出来？真的色空不二了。
（师兄：我的能力只在于我把他想像出来，表达出来......但需要很多人，需要有管理他的人，有老师这种精神性灵魂性的人，有师兄们这样好玩的人，我想表达对“禅”的理解，对“水流花开”的理解......）
“水流花开”的前半句是“空谷无人”。“水流花开，空谷无人”。就空空的山谷没有人，水流花开。它这是描写一个琴的境界、弹琴的境界。没有人，当你心中了无挂碍的时候就“空谷无人”了，然后水在流、花在开，开在你心里，并不是开在山谷里。心无挂碍、在这个世界无所畏惧、没有挂碍的时候，你的心花就会开，那就是“无人”的境界，明白吧？
（师兄：去设计、去禅修。）
“水流花开”，其实为什么我当时把我的书名定《水流花开》？因为佛法去刻意地度众生，你在度众生的时候，没众生可度。如果眼中有众生可度、心中有众生，你已经着众生相了，你是度不了他的。所以叫《水流花开》。水流花开就是说你在弘扬佛法、你在做、你在说，水自然地流、花自然地开，没有谁影响谁的问题。花开不是因为水流，水流也不是因为花开。水在流、花在开，水在流、花在开，互相没有影响，但又有影响。好像没有影响，因为水流不是为了花开，花开也不是为了水在流。水跟花是没有关系的，众生跟佛是没有关系的。
你作为一个带着艺术性的设计师，我觉得就每个人做好自己的本份就行了。我觉得不需要......当然是你加禅的理念、加上很多东西，当然那是你的总合的东西了。每个人有每个人的去理解、触动。
比如说我明天我去建一个茅棚。假如说我去设计一个茅棚，那个茅棚也有可能有人在里边成道是吧？他有他的理解。但是呢比如说你去建，那你就做好你艺术家的、一个设计师的那种，把你最好的作品呈现出来就OK。没有说是一定要为别人去想，那是你的作品，就放在那就行了。你不会去满足所有人的眼光的。
比如说你去想“水流花开”，我去想我的建筑是以水作为......比如举个例子，我的建筑所有的建筑是以水系作为一个......就是我的建筑就是水。我不是说那边有水，是我的建筑就是水。或者我的......如果有水的时候我的建筑就是花，那么我就所有的建筑设计得像花、各种花。但是如果我的建筑像水，那整体的建筑风格从高到低，那可能就是波涛汹涌的海浪、大海。建筑的高度、建筑的错落不齐，就代表着就像一支交响乐。
就像贝多芬的命运交响曲，他是用音乐来诠释命运，但是你也能听到大海在咆哮，“哆来咪发索”能听到大海咆哮。为什么你建筑的高低看不到大海的咆哮呢？看不到水流花开呢？当一个建筑用它的高低错落，成为一个音符的时候，那个建筑就是水流。你住在那个建筑里，你的艺术、你的作品呈现在那的时候，当然每个人他的意境不同。有些人永远不知道那是水流，永远体验不出，你告诉他他也觉得这就是一间房子。有人站在那说这就是水流，看着那个房子就是水流。然后你在里边就是花。你还用种花吗？你坐在里边就是花开，每一个开悟的人都是花开。你的房子就是水，有什么呢？
你傍山而建也罢、傍水而建也罢，见水就是水、见山就是山。所有的建筑跟山融在一起、跟水融在一起。并不是说它多隐形、多无形，是它的建筑的高低错落，它见水就是水、它见......其实在解读。当然也在艺术家的创意。
你是个艺术设计师，你带着你的艺术，带着你的美感、带着你的创新、带着你......做好自己，不要去满足别人。如果你想去满足所有人的眼光的话，你已经失去你本来的东西，失去了你这个建筑师本有的风格。
这就像那些建筑高手，我觉得他们在设计的时候，他从来不在乎别人怎么说。“我这个建筑就这样的”。他说你这个建筑像个大裤衩，你这个建筑像个什么东西，“你管我呢？我就这样设计的”。你要做就做，不做就算了，我就是这样，我不改。那就是风格，知道吗？
在我的心目中这不是什么，你怎么解读那是你的事。这是建筑师。不要管别人怎么做。甚至有时候建筑师甚至都不会管功能的。“我就这样。”这才是牛逼，这叫牛逼，知道吧？牛逼哄哄的建筑师。个性、风格，然后你的审美、你的情趣、你的生命，生命跟它共鸣。艺术家、跳舞的、唱歌的，你的生命融在那个建筑里边了，那就是你，看见那个建筑就是你。但是你在用你的生命来体现“水流花开”。谁是花、谁是水？只不过是个主体。主体你把什么来表现水......并不是说我们去那画画，去画个水、画个花就是水流花开。“水流花开”是无人的东西。音乐、建筑、音符，甚至一幅图案、上边一幅雕刻，都是水流花开。让每一个人看到那个的时候刹那心花怒放，或者刹那的喜悦、或者刹那的心解脉开......所有的，它其实都是水流花开。都是花。对，怎么说也行。
但是如果你说水流花开，你是因为有水有花的话，那已经是最低层面的理解。对水流花开的最世俗的理解。但最高的也是最低的，也不能说它不对。但是那就是无形的了，你根本没有建筑，不可能有建筑。水就是水、花就是花，你折腾啥？你在上边搞任何东西都是做作，都是破坏风景，知道吧？但是你的建筑就是那样，那是你的艺术了。不过我相信你会设计得很好。我只是我的角度。
（师兄：老师刚才把设计的最高境界说出来了。）
但我会说不会做，你会做。
（师兄：上回我来老师把做人和音乐的最高境界也讲了。）
也是会说，一首歌也不会唱，还五音不全。
（师兄：所以我这次来，已经没话说了。）
你没话说了？我都忘了咋跟你讲做人，你跟我讲讲，做音乐的最高境界是什么？说句老实，我真是......
（师兄：我也忘了）
你也忘了。这就是最高境界。可能你忘了音乐本身。好厉害。你们都是高手。我讲几句话你们竟然听到了最高境界，说明你们的悟性有多高。
我觉得画家从最初的一笔一画，一直画到随心所欲，那种境界真的是......有时候能跟一些高人、能跟这些充满......就像你们充满灵性的、在艺术方面的人，大家交流真的是很有乐趣的。真的，最起码说大家有共鸣。
但是我觉得，我在这个世界看的最震撼人心的东西，不管是任何东西包括音乐也罢、建筑也罢，我感觉有爱的地方才是......就是那个爱永恒存在的东西才是最震撼的。而不是去示现一个存在，或者去显现一份真实的东西。当然这个杯子真实地呈现在那儿。比如说你明天建个建筑，就建筑了一个杯子放在那了、一模一样。但是你就有一个建筑是个杯子，或者是一个锅碗瓢盆。因为锅碗瓢盆也有音乐，不一定是敲钢琴的话。我们平时生活，每天老百姓就是敲锅碗瓢盆的，难道我们心中没有音乐么？老百姓、渔村的人蛮有音乐的。捕鱼也是音乐，一生捕鱼、为命运在拼搏，去获取衣食住行，那种艰辛、然后那种梦想，那种梦想悬挂在头颅里的那种音乐，早晨早早出去撒网捕鱼，很多意境的。当然说有一天，你把这个呈现在你的建筑里、风格里，也没问题。但是你用什么来呈现？用爱，知道吧？用爱来呈现。
（师兄：去设计最重要的要用爱来设计！）
OK，如果那个建筑没有爱的话，是死的。再有艺术性它也是死的。但是如果你设计的建筑里边，带着爱在设计的话，你知道你的角度、那个窗子的透视都不一样，你的光线处理都不同的。如果你是死的，你会采用到实用上。但是如果你带着爱去设计，那束光就是上帝的光，就是从天窗射进来，就是上帝在照耀着你，就是上帝在鼓舞你说“没关系的，你受伤了没关系的”。那束光就带着上帝的东西、温暖。有时候这就是看能理解不？知道怎么带，你也带着爱去做了。
但是我们总是那么疲惫、那么被困，在这个世界那么无奈，甚至有时候那么颓废、那么累。这个爱怎么样保持住？这个爱怎么样永恒？有时候我们从万物的生生不息里边，觉得一棵小草从地上冒出来那个芽，也是爱本身。但是我们看不到，我们感觉到就是累。因为要一个苗子从地上穿土而出，你知道要经历过多少风雨，然后它才能破土而出，它多累你知道吧？但是那种累里边当然有喜悦，但那是不是爱本身？爱到底是什么东西？始终你要搞清楚爱是什么，怎么去解读。“爱”是什么？怎么解读？到底爱本身是什么？你不能坐在这说“我父母爱孩子”那就叫爱，但是你也会打孩子是不是？在形式上永远有。但是那个爱、恒久不动的爱到底是什么东西？
真的一棵小草从土里边钻出来，经历了风雨，它破土而出那一刹那，那个芽冒出来，那算不算爱？算不算爱本身？就是泪水再加上喜悦再加上芽，那算不算爱本身？爱到底是单一的字眼还是单一的情绪？只有人类有爱吗？动物、草、植物、树木、水、建筑，所有一草一木、所有的万物，爱在哪里？它们怎么表达的？
你不能用人类想当然的思想去解读爱，如果你用人类想当然的思想去解读爱，那你一定死在人类的解读里，你是刻板的，你会打不开思路的。用万物的思想解读爱。你用一颗草的思想解读爱，用一棵树的思想解读爱；你用水的感觉来解读爱；你用地球、你用星球；你用一颗微尘......一颗微尘飘在空中，它没有价值。它怎么解读爱？爱在不在？上帝在不在？一颗微尘会不会思考这个问题？“上帝在不在？上帝是否在照耀我？我如此的渺小，上帝是否在照耀着我？爱在不在？”就说永恒的爱说一直在那呢，它怎么体现在那粒微尘上？生命怎么发芽、怎么萌芽，都是解读爱的方式。你怎么去解读？你搞清楚这个问题再去创作。这也是意境，知道吧？
你的建筑怎么来示现？你要想不清楚你怎么能知道呢？你知道建筑怎么想的吗？如果你知道一粒微尘是怎么解读爱的，你就知道那一块砖是怎么解读爱情的、解读爱，爱情、亲情、友情，解读这些东西。你就知道水为什么在流、花为什么在开。花为什么要开？不开行不行？水为什么一定要流？它不流行不行？然后静止是什么？为什么成道要静止？为什么要宁静？是不是爱渗透在每一点滴里边？爱渗透在一切处，在静止里、在动里、在风里、在花里，在花的含苞里边、也在花的开放里、在花的凋谢里。你看到了什么？
永恒的爱不是用你的情绪来感应的。示现这种爱，你就是很伟大的建筑，会流芳百世的。如果你的建筑里携带着这种永恒的东西，你知道不同的人一定会有不同的解读，每个人进去都很震撼。因为每个人对爱的感觉是最敏感的，而每个人都在寻找这个东西，不是在任何里边寻找，艺术家在作品里寻找，建筑学家在建筑里寻找，知道吧？所有人都在寻找，只要是人，因为你在人道，你为人类建筑东西。
所有的人都在这一切处寻找这种爱，寻找永恒的爱。如果你的作品里携带上这些东西，携带着你的领悟的东西，那你的作品就会打动很多人。因为他会从不同的角度会看到爱。这个爱太神秘了、太多样化了，真的是。只有放下人类的头脑，去在树林里跟着风跑，跟着风、跟着雨、跟着树叶的飘落，跟着花开花落跳舞的人，可能才会去掉爱的痕迹，就是爱着没有痕迹，然后你才会创造出没有痕迹的作品。
（师兄：爱的痕迹是什么？）
爱的痕迹就没法定义，否则我们就永远是艺术品，怎么设计都是艺术品。
《你怎么解读爱》33 #20558 @20160506