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492、有时候智慧就是放下的能力14 #20693 @20160615
对你目前不重要，你一定要想明白，在心性里边打开、放松，清理这些痕迹，目前对你不重要。不要把功课再强加在你身上，你已经好累了、好累了。
生活的功课已经做得这么疲惫，还再加上佛学的功课，为什么不能什么也不做呢？不是说我们闲在家里什么也不做，是心跟头脑什么也不做。
让你的心跟头脑停下来，从所有的人世间的七情六欲、人世间的种种聪明才智，甚至从佛法的智慧里，你认为那是智慧，或者是每个老师具备智慧，那些东西清理掉。
然后坐在那儿，变成一个单纯的小孩子，像赤子一样的。赤着脚在地上站在那儿，看着这个世界，一片茫然，充满了好奇，没有东西可以了解。
这个世界没有东西，即使你很有智慧，你能了解吗？它为什么是红的，它是红的吗？真的是红色的吗？不是从太阳光反射到我们眼睛的一种色彩吗？它真的叫红色吗？
佛说它叫假名，假名红色。那蜜蜂看它是彩色的，因为它是复眼，它反射的角度不一样。没有东西我们能够了解，站在不同的维度，一切都会变。
像个孩子，保持好奇就行了，站在那儿看着这个世界，无所求去体验，然后爱上这个世界，你就幸福了。那就是禅的感觉，如来的感觉。
不用加太多功课，你都足够聪明了，为什么要再学那些？太累了。我只是这样说，先把心放下来，头脑放下、放松，头脑放松，放下头脑，放下聪明的眼睛，放下我们自以为是的心跟聪明的眼睛，放下我们有所求的心。
我们最需要学的是这点，你现在。这点如果会了，其它的太简单了，知道吧？
你能放下有所求的心，你坐在那儿就入定。定太简单了，就是种忘我的状态，就像赤子之心、孩子一样的，坐在那儿忘我的状态。
不再被任何的境界跟定义困住；规矩、人世间的应该怎么样、不应该怎么样，定义困住；不再跟这个世界的什么道德、什么观念，所有的一切不再困；甚至佛学的戒律，所有的一切......通通放在这儿，能不能先歇一会儿？
我们可以成道，可以慢慢走，但是我们先要歇一会儿。
你一直就没歇一会儿，这么累你怎么修行？你坐在这儿的时候，我看到的是你的心好累，你的头脑好累。就是最起码累了，也想休息，是想通过打坐来休息，或者修行来休息，或者通过智慧来休息。
但其实是学多了，最起码今天你需要休息，完全地放松，什么也不学。什么也不学，了了分明就够了。
你知道茶是这样的口感，杯子是绿的，你知道你在珠海，我们在聊天，你知道这个西瓜是这样的，你知道西瓜的口感。现在我们在这儿，知道这个桌子乱糟糟的，知道对面坐着谁，一切了了分明，什么也不做，这就是修止观。
就说先了了分明，觉而不动，你先什么也不做，先保持觉。
其实平时我们一觉就分别，因为每个人的本性是佛，其实我们如果不能够回归到佛性，是因为我们的分别、执着，佛说的。
一觉就会分别，这个东西放在这儿，它放的位置对不对？或者你平时有时候在家你会很挑剔，可能说我应该这样放、应该这样摆，可能切得也不够艺术是不是？我们会有很多的想法。但今天它就这样子，随便就扔在这了。
今天你是客人，你不需要改变这个房间的任何东西，因为你是客人，这个房间很多东西，我相信入不了你的眼，太脏乱差了。那好，你以一个客人的身份坐在那儿，因为没必要改，你也不在意，因为你匆匆就过客。
放在这儿你知道，你想吃或者不想吃，知道就行了，你也不在意它怎么摆、它切得好看不好看，什么都不在意。至于冲茶，那个冲茶的姿势标准不标准，那个有没有艺术感，茶好不好喝，那个茶是什么茶，管它呢，反正喝了解渴就行。
什么东西都放得很平淡，坐在这儿，不用去刻意体验，你知道就行。连体验都放弃，你知道就行。知道，像个孩子一样坐在这儿，就这样，这是最佳状态，目前对你，这就是功课。
不是我今天教你怎么修禅定，我会累死你的，知道吧？我如果说把四禅八定、什么菩萨游戏三昧这些给你讲一堆概念，你肯定会累死，你也学不成，知道吧？你不需要那些。
有时候智慧就是放下的能力，你能够瞬间回归到赤子之心，孩子一样的纯净，然后坐在这儿看着，不再要求、不再指责、不再挑剔、不再问为什么。
很多东西就是觉知，没有特定的答案，甚至很多东西没有答案的。不再问这个世界为什么这样，不再问自己的命运，不再考虑自己的未来，甚至不再规划自己的未来，不再为过去的每一件事纠结，这都叫智慧，这都是能力。
不是我们想想，我们坐在那儿能够闭着气不出气，能够修三天定就能够解决的问题。有时候会多一点功夫，但不代表你能解决问题。功夫是能够承受，有时候有些功夫可以看清实相，有一些功夫可以承受力加强，但解决问题，有时候这些就足够了。
因为我们已经足够聪明了，我们已经长到三四十岁了，然后学了很多东西，头脑里边装了很多知见，在这个世界我们的实际经验也体验过，我们足够聪明。只是我们懂的太多了、太杂乱了，从来不知道清理，从来不休息，头脑跟心永远在渴望之中。
真的，如果你想见一位真正修行的老师、实修的老师，那么你去那，你要学习的就是怎样休息，没有东西教你，知道吧？因为实修的老师都是每天坐在那儿休息的，比放松更要放松，心无渴望。
这世界本无所得，就是这样。三四十年你得到什么了？一场梦而已。临终的时候我们也会走，因为每个人都会走，是不是？生死是同行的，谁都会知道会走，也不知道什么时候走，但走的时候也什么也带不走，也是一个人静静地离开，每个人都是，是吧？
你能带走什么呢？两手空空的。你这个世界所有渴望、所有抓取住的东西，全部得松开，心纠结什么呢？过去发生的，是不是？恩恩怨怨、爱恨情仇，那些东西早就应该释然了，甚至伤害，是不是？
都是来这个世界了缘的。
然后慢慢的、慢慢的，然后静下来，放松休息，把自己作成这个世界的过客，就是路过。路过，跟谁认识只是结个善缘，大家相遇了偶然，惜缘、珍惜一下，能陪伴多久就算多久，过客。
然后呢这一世走了，也许修行人都应该有这样的理想，就是这一世走了不再来了，可能去极乐世界，可能会解脱，或者我选择来或者不选择都有能力了。路过，还是就这一世了。
一世也就几十年了，对我们，还不会过？凭我们现在的经验已经过得很好了，还用学什么呢？然后学一点佛的智慧，我们就解脱了，有那么难吗？
我觉得修证佛法的人首先学会休息，让自己放松休息，心休息，无所住的境界。
你心不会住在这个世界上的任何人事物上，纠缠在里边或者是牵挂在里边，不过是你的孩子、亲人、父母，你可以孝顺他们、可以爱他们，但是不牵挂、不纠缠，这是修行人第一步无所住的状态。
回归当下，无所住，像一个孩子一样生活，然后在这个世界像个过客。就像你回家、去公司，或者去任何一个地方，你永远就像来这个道场一样，这些事情跟你没关系。
你今天身体好、心情好，可以帮着把这个收拾一下；如果不好，OK，挺好，这不乱七八糟挺好的。为什么一定要很干净呢？你也今天没觉得我这儿很脏。
如果在你家，你肯定一天会把它擦得一尘不染，我相信。而且如果别人把你擦得一尘不染的东西弄成这样，你肯定发脾气。最主要是觉得不对、不行，这样坐着难受。
我是简单举个例，干净的女孩都是这样的，对她的生活挑剔，对生活里边的每一个摆的东西都要摆得位置，需要摆个什么那样。对情感、对自己的事业、对很多东西都是，这蛮累的，你知道吧？
渴求完美，一个女孩子很多渴求完美。下次你回家就是这样子，你就把你家当成这儿的道场就行了。
（师兄：老师，说是容易，但是很容易起那个心啊。）
觉照它。觉照在日常生活中保持觉照，觉照是一种能力。保持觉照，知道你起来了把它放下，迅速地放下。可能第一次也放不下，三天以后才放下；第二次两天；第三次一天。知道，然后努力地去重复的、重复的往下放，贪嗔痴慢疑、习气欲望。
比如说你特爱干净，有的人洁癖或者是，它这个桌子乱他就受不了坐在这儿。那么受不了呢？如果你在这个点上你觉得自己是受不了的，那么你就要破这个点。
倒不是乱好，干净是好的，真的是，如果是干净是种品位了，要是过得很整齐、很干净，我也喜欢这桌子干干净净、弄得很漂亮。只是说，我是拿这个举个例子，咱们不干净也能过，就是这样。
但是呢，当你觉得你受不了这种不干净的时候，你就要觉照了。一个修行人，这就是觉照。
坐在这儿，为什么我看见这么难受呢？这个桌子跟我的身体有什么反应呢？它也没化学反应，为什么心里就像挠痒痒在纠，觉得怎么可能这样呢、怎么可能这样？而且头脑不断地要去收拾，一定要把它弄干净了我才舒服。
而且我今天很累、很疲倦，为什么我甚至这么累、这么疲倦，还要去收拾这个桌子，而不去休息睡觉？那个就要问自己了，其实这有点强迫症了，已经有病态的。
这个干净有病态了。干净很好，整齐也很好，甚至洁癖我觉得也是好的，是你不能忍受不干净，不对。干净的人可以忍受不干净，可以忍受脏乱差，这个就叫中道。
你干净，你选择干净没问题，那个不干净的你要忍，而且你能够宽容他。你知道他叫不干净，你叫干净。干净是一个面，就像黑跟白，你总不能喜欢白天不要黑夜。
但是你如果觉得你在这个地方困住了，你必须干净、必须。那么你对有这个世界的某一类人，你就不行了。不干净的人你怎么跟他结缘？菩萨要普度众生的。
那好，你在这个地方破，今天我就睡觉，我就是不干净，没关系，我就坐在这儿，往下沉自己的气，好脏、不看，不脏，然后自己念阿弥陀佛，不脏，这就是修行。其实就慢慢慢慢慢，有一天你真的不脏，那个时候你再干净没问题。
不是一个破了分别的人就会选择脏乱差，不是的。破完分别他更多的选择干净的，而且他对干净的要求更高，知道吧？但是那是种选择，但是脏乱差他照样活得很开心。
如果这个世界变成了脏乱差、变成了什么地狱，他照样就很自在，他不会觉得这咋活、这活得，他就不会厌世、厌离，知道吧？
在哪一块卡住，就在哪一块练，需要练的，知道吧？不是说我当下就能接受的，接受不了的。你在那一份最不能承受的那一点上练，这就是修炼。
修炼就练这点东西，知道吧？如果没有机会说，你是她老公是吧？如果你干净、他也干净，两个人把这个房间擦得连灰尘也没有，那你们俩连练的机会也没有，我告诉你。还得别人过去给你们打烂、把这些地方......因为两个太干净了，是吧？那别人可能有时进去有些不干净的，站没站的地方、坐没坐的地方，这垫子都干净的，人家一坐下，身上有灰尘还得抖抖，是吧？
《有时候智慧就是放下的能力》14 #20693 @20160615