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764、佛陀为什么讲《地藏经》23 #22155 @20160909
你修《地藏经》。当你念《地藏经》，你一定要知道，佛陀为什么讲《地藏经》？佛陀为什么会对众生说《地藏经》。他不是想告诉你说有个地狱吓唬你的，他是告诉大家有因果，你会轮回的。
每个人真的是善有善报，恶有恶报，真的是不是不报，时候未到，真的。就说我们生生世世有些东西是有因缘的，有因果的。倒不是说我们做了坏事有些事的发生，是我们生生世世带着习气在六道轮回。
每个人都带着自己的一些信息，不断地在轮回，地狱只是其中一道。我们都不可避免，很可能会堕下去，都有可能。我们觉得自己已经很好了在这个世界，是不是？很多人觉得自己很善良，我不做坏事就行了，反正我不下地狱。
但是呢，我们有多好？就像过去几十年，真的是过去二三十年，有时候大家站在一起，我都不敢说我们是真的很白很善，只是说他比他更黑一点，就这样比。他黑，他比他更黑，你找不到白的。
我们的贪嗔痴慢疑时时也在，我们虽然没伤天害理说是伤害别人，但是贪嗔痴慢疑随时不断地，嫉妒抱怨嗔恨随时不断的在身心里边涌现。那些东西，那些习气欲望会带着我们堕落的。
佛讲《地藏经》是告诉你，有这样一道，很苦，知道吧？告诉人类说，这一道很苦，如果你掉下去，你苦不堪言。无间地狱很久，你都很难轮回出来。就说他是告诉你有因果的，你要是说不愿意掉下去，最好不要做那些因缘，就是能够触动你掉地狱的因果，那些东西。
懂得这些东西的时候，你就再看看这个世界，每个人真的相信因果吗？这是其一。还有你拜仟。你真的认为自己错了吗？不管你拜什么梁皇宝忏也罢，拜什么忏也罢什么地藏忏也罢，我们真的认为自己错了吗？
我们有什么错？这个世界给了我们这么多伤害。我们用真心待人，我们生下来我们这么善良，我们希望我们是个善良的孩子，希望完美，我们就渴求纯净了，渴求真善美，又怎么样呢？但是我们在这个世界上伤痕累累。
我们把真诚抛出去的时候，别人不珍惜扔到垃圾堆里，或者是回报你个冷屁股，或者欺骗什么，或者根本就不看你。你的真心，你的爱在这个世界是没有地方给的，你给谁都不稀罕，谁要你的？是不是。
就是当你这些东西出现的时候，然后你犯点错，你认为你真的错了吗？如果你骂两句人，或者是你很伤痛的时候，你站在那儿发脾气的时候，我们到底犯了什么错？我为什么要忏悔？
我们每天在拜忏悔，我们为什么要忏悔？如果我们不知道自己错在哪里，那个忏悔是没有意义的，我们也不会改。而且我们坐在座垫上永远会干枯，干巴巴地坐着。
如果你懂得有些东西我们是错的，这个错不是来自于我们真的犯了什么错，是因为我们无明。佛说我们无明，所以生生世世在轮回。因为我们智慧不圆满，所以才受苦难。
我们不知道，我们计较，我们争执，我们以为在这个世界上跟很多人能说清楚，能讲出理来，我们不知道他同样无明。大家两个无明的人，就像睁眼瞎，能讲出什么道理来？我们一定要争个高低，是吗。我们一定要在别人心目中有个位置。一定要有个位置，一定要别人呵护，他有能力呵护你吗？他自己都伤痕累累，他怎么呵护你。你指望他，都是伤员，都是病人，没有医生。
当你明白这些时候，我们为我们无明而羞愧，我们为我们无明忏悔。
我怎么生生世世这个智慧还不圆满呢？我们跪在那里，也许我生生世世伤害过很多，否则今天为什么我这么受伤呢？也许我有意无意地伤，我们吃了的动物，踩死个蚂蚁，打死个蚊子，所有的都是伤害。
只要有生命，蝼蚁都爱惜生命，我们是杀害命真的是。你以为你没干过坏事？只要是个人，你就不可能避免杀生。你说你走路踩死几只蚂蚁你怎么知道呢，踩死蚯蚓你怎么知道呢，你都不知道。
我们有意无意，你的存在有时候就伤害别人。如果别人嫉妒你呢，你坐在那里别人觉得，凭什么你坐那儿，不是我。上帝都有人骂，凭什么上帝你当，不是我做。你做得再完美，上帝为了人钉在十字架上也有人骂他。你做得那么好了吗？你为了众生赎罪钉十字架上了吗？
所以我们什么也没做，我们从小到大对这个世界索取了一大堆。我们长到今天，难道不是这个世界给你，你能长大吗。吃的喝的玩的包括水空气，地球在不断地奉献。我们把地球挖空了。
我们所有的富裕，我们身上穿的衣服皮鞋，所有的都是这个世界的众生用生命供养我们的。包括地球我们挖空了，煤炭石油，所有的东西，难道不是挖地球挖出来的。我们开车，油从哪里来。你说我们是好人吗？
站在哪个角度说呢。我们吃了多少动物？有意无意我们在这个地球上是个造恶者，有意无意地。在六道里边，人类过去几十年很，尤其在中国，堕胎，就说那些对情感的伤害。当然说不是说我们是有原因的，我们总有原因的。堕胎是无奈，要计划生育。还有呢，妈妈总有难处，都好几个孩子了，总不能不堕吧，养不起。
但是那不是伤害吗？对那个胎儿来说他觉得你伤了他。你有一千个理由，但他受伤了。这不是因果吗？你有一千个理由，也不能说你是错的，妈妈也爱，只是不行，说不能要你。但是他就受伤，他觉得你有一千个理由，你也不应该杀了我，是不是？
那好，受伤情感在这儿。伤害在这儿，永远有。战争，家里的战争，包括世界的战争。伤害永远在那儿。你不要说是他不对，但是你骂得够狠。是他不对，难道也就换出你那么骂他吗？然后他嘴笨，他嘴笨你嘴巧，然后你那句话就像个针，扎进去他的心脏部位了，他嘴笨他骂不来嘟嘟嘟嘟他骂不来，然后呢你嘴快，他骂了一句你骂了两句你伤了他，你的刀砍得狠。
我们有时候你就坐在那儿想想，也不算好人每个人，我就说反思自己。有时候那种小心眼，那些东西，习气欲望出现的时候，无意中的出来那些东西，反正我是这样想。
我有时候反省自己，跪在佛菩萨面前忏悔的时候，仰头看看观世音菩萨，看看文殊菩萨，再看看释迦牟尼佛，我真的觉得羞愧。
就是我那个时候我真的忏悔。就是你会回忆起来自己这一兜篓，然后觉得自己，修了这么多年，这算啥呢？你何必为这一点小事计较呢？竟然去厌恶众生，竟然说不想做事了或者什么什么，你竟然这样地想。
我从二十岁修，修了二十多年了。有时候也会厌离这个世界，觉得这个世界怎么这样呢？这个人怎么这么薄情呢？怎么会这样子对我？他怎么会这样想呢？
然后有一天你跪在佛菩萨面前叩头，忏悔。然后就，觉得算了，错了。然后说是我怎么能这么小心眼，你都修了二十年了，他不懂。你怎么能跟他计较呢？你都修这么久了，你都不懂的话，你指望他懂吗？你指望众生感恩你吗？
是，就是那一刻，你不是觉得你在承受，你也不是要求自己，其实是一种智慧。就是觉得，你怎么能这样想呢？大家不懂你怎么能这样想呢？如果你都不去做这些事，别人怎么会做呢？
就再有能力的人他也得发心，他也得做，不是能力的问题。是他心里要不要去承担这些东西。你怎么能这样想呢？你怎么能失去慈悲？你怎么能失去这些关爱呢？你怎么能心里边要厌离呢？你怎么能......你怎么能对得起佛菩萨那些教诲呢？怎么对得起师父对我的教诲呢？
我觉得真的蛮惭愧，那个时候忏悔就顶用了。
然后这样的认知，看清楚因果，带着忏悔。你不是说就学过这两个了，念着佛号，你打坐的时候你就不会昏沉，你坐在那儿全世界跟你同在。
如果忏悔完了，老师布置的功课一天要忏一百次，我忏了一百零一次，我还多做了一次；老师布置念《地藏经》十次，我已经念了一百次了；然后呢，念佛号念十万次，我已经念了二十万了。那个计数器记得很准确。
然后坐在这里我要开始学习打坐了，我已经学了这么多了，我开始打坐。你肯定昏沉，我告诉你。干巴巴地坐在那儿，那些功课好像是我学了白学了。
但是你不知道为什么要学那些？那不是功课。
佛陀当年讲《地藏经》的时候，你要观想那种境界。当跟他的弟子在传授《地藏经》的时候，那些弟子毛骨悚然。那些弟子你知道是有神通的，我们没神通，阿罗汉弟子是能看见的。佛陀讲什么他能看，实景演示，就像我们看3D电影。
那些弟子觉得我是罪人，而且甚至他有宿命通的，他会看到自己杀了父母。那个时候生生世世的父母，他看到自己的轮回。觉得自己是罪人，当然佛陀用另一种智慧把他救过来了。因为有的人觉得自己是罪人，他就不想修行了。觉得自己修不成。因为杀父母五逆重罪怎么能修成呢？他就退失了修行，觉得我这个罪太重了，我修不成。
那个你看有一个经里边，文殊菩萨跟释迦牟尼佛演戏。文殊菩萨拿把宝剑杀佛。因为好多阿罗汉退失了道心，因为觉得自己罪业很深重。文殊菩萨就假装杀佛，杀佛不是五逆重罪，比杀父母还厉害。就示现这个空性的智慧。两个就对话来去表现说，这个是空性的，让他们消除心里的痕迹。因为他们都已经快进入阿罗汉四果。
就说越了解，你就活生生地坐在那儿，否则就是干巴巴地修行，你不困才怪呢。你对佛学里边的东西，没有身临其境地去感受。对一个忏悔你都觉得，甚至我们觉得我没错，我忏个啥？这不老师让忏的。
好像那前边是有佛，好像我就有罪，那就像基督说你有原罪你就得忏。因为我生下来就有罪，就说我有原罪，偷吃了苹果，亚当偷吃了一点苹果说有原罪。
但是，如果你不知道自己错在哪里忏个啥？如果知道你就不断地去。当然我们简单地说我今天骂人了，这个可以忏。但是说无明，你都不觉得。如果看了《心经》说，无无明也无智慧可得，无无明可得，尤其这些说口头禅的说是，都是空的，更不知道啥忏悔了。
但是我们错了，我们做得太差劲了。这个倒不是说是我们身边的人没错。是，如果我是菩萨跟佛弟子，我们就太差劲了。如果你说我不是，我就是个凡夫，那就计较跟他，跟他针尖对麦芒。他是凡夫你也是凡夫，谁怕谁呢。这个世界众生太讨厌了，今天夸我明天骂我，他夸我的时候我就高兴，他骂我的时候我跟他斗。
但菩萨不这样想。说他今天夸我，说我也没那么好你不用夸了，明天不要骂我就行。因为无常，一切。我只希望你明天别骂我。就你心里释然，说明天他真的骂你你也说你看，我说你明天要骂我你看你骂我呢。你也会笑一笑，拉倒。说后天他又会夸我，就是这样。
因为他真的不知道，他控制不住。他的意识是就像个浮萍。人会活得肤浅地就像个浮萍，就像水上漂着那个浮萍。它的意识不断地晃动晃动晃动，这样晃。身体的新陈代谢也不断地晃动，就像个酵素缸，这里边那不吃了东西就是发酵，冒出那个气来，你指望他能咋地？喝了酒更是这样的，就是个酒缸，在那儿发酵呢。
你看看这个众生，两种选择，一种厌离，一种慈悲。菩萨选择了慈悲。阿罗汉选择了厌弃。但是慈悲可以成佛，厌弃可以证阿罗汉果，也能，证个阿罗汉果呗。我就离情去欲了，我看也不看你，我一个人去山洞里闭关去了。
菩萨选择了慈悲救度众生，自己未度先度别人。但是我就刚才说的也不是没智慧地救度，实在自己受不了也得跑，也得跑。也不是也得有点智慧跟力量，所以以德报怨。那个德是带着品质跟力量的，你有品质，但是你承受不了也要自己调理。
那个德是带着品质、带着智慧、带着力量的，不是软弱。甚至有的太过份了，你骂也行。不是说不可以骂，不是说慈眉善目。慈悲就是坐在那儿什么都可以，所以西藏的菩萨显愤怒相。这儿捧着心脏，这儿拿着什么骷髅头带在腰里边。示现杀相，杀，恐怖相，他不是想吓呢谁。是，我可以愤怒到那个程度，就说生死无惧。
佛菩萨到最后，无畏力，布施无畏，他可以布施你无畏，施无畏，生死无惧，不怕的。说，不要得瑟，不要太得瑟。是吧就是那样。如果太恶也不行。
太恶，慈悲就是刀，所以对狼有时候猎人也会拿出枪来，省得它再造业，伤天害理。所以那也是智慧那也是力量，你得有力量。你的以德报怨得有力量，你没力量那不被害死了，没活，那就死了。所以慈悲是一种空性，平等还有力量。
空性里边首先的品质就是慈悲，其实慈悲不是一种情感，它是一种力量。还有一种平等心，慈悲就是对众生万物，他不只是对人类对动物也是一样的，对万物世间万物保持平等。众生皆有佛性。它是平等心，再加上力量，跟智慧。
还有就是你是学过忏，我从这个角度。如果学过《金刚经》，很多人说一切如梦幻泡影，你会打坐的时候就不被内外境转了。不是你坐在那儿把这个杯子看成个水泡，不是那样的。
当佛说一切如梦幻泡影的时候，是告诉你这个世界的东西不应该影响你，影响你的修行。就说一切事都是假相，只时空幻境。你一旦突破时空，时间跟空间，你的生死就了了。因为你没有出生，所以不会死。时间是虚妄的。
时间是虚幻的，那么你现在在梦里边。不要当真，你在穿越在梦境里边。现在我们把梦当真了，所以很生气，很难受。
如果看过《金刚经》你就会知道怎么打坐，你坐在那儿，内外境不影响你。外境就是外边的风吹草动这些东西，内境就是你的酸麻冷胀痛，境界头脑里边的境界。你闻到了什么香味，耳朵听到了什么声音，你闭着眼感觉到了，看到了黑暗等等，肚子会咕咕响，身体会酸麻肿胀痛，忽大忽小境界一大堆。这是内境，外境就是外边的境界了。
内外境不转你，就是一切如梦幻泡影。不动，内外境动的时候你不动。就是安住在刚才我说的中道。你不动就行。这就是梦幻泡影的境界，这样就是修。
或者你说坐在那儿太无聊了，我太散乱了，那你也可以念佛号，持咒，那就有用了。以一念代万念这是没办法的办法，是你太散了。就是持咒念佛号，甚至观呼吸、观念头都可以。这都是小法门。但所有的一切是让你专注下来，然后不被境转。都是让你先专注下来，你念咒也是让你停下来，念佛号都是，修禅定都是。
因为你太散乱东想西想，东想西想，所以让你把意念放在一个佛号上，一个咒语上，当你专注下来的时候，就不要动了。然后不要被内外境转，你就开始慢慢开始修禅定。
对佛学，学得活泼一点，每一个都要都有时候问问为什么。比如说老师让你忏悔，为什么？我没错为什么忏？不能说是人家说忏悔一百次，就傻傻地坐在那忏悔了一百次。我觉得错很多，是我忏悔一百次就错了。
佛学的忏不是说你做了什么，今天骂了人，不是那样。无始劫来你的无明，因为无明你导致的轮回，导致的因果这些东西。那是根本错，大错。
因为我们本来是佛，你这个无明导致了一尊佛消失了。所以怎么会没错呢。是，如果从这个世间说我们真的有时候，觉得挺委屈。我怎么会错呢，我没错都是他们的错。
你知道，有一次去地狱救度众生，地狱众生永远不觉得自己错了。地狱众生，他身在地狱，他不觉得错。他觉得所有的苦都是那个狱卒导致的。无缘无故就打我，无缘无故就骂我。因为他受苦，他还无明，他在地狱受苦。他就觉得，那个欺负他的那个人是错的。然后你甚至带他出地狱的时候，他会说我不去，我先报了仇再走。他的恨太恨了，就是觉得他每天打我每天打我。然后他就说，我不能走，我不甘心，他每天打，我报完仇再说。
我们站在人道的角度觉得，你赶紧出来吧你还报啥仇，赶紧出来吧。他说那怎么能甘心呢，我不报仇，他打我白打了不是。这不一样的吗？人道众生说，你不干坏事能掉地狱去？你掉地狱了还不让人家打你？你赶紧出来不就不埃打了，你出来才能报仇。
他说我不出去，我不甘心。我们赶紧从人道出来所有的仇就能报了，六道的仇。是一样的。你赶紧往上出去吧，所以我告诉你先不计较。这儿计较也不能这儿计较，两边不计较赶紧出，出去再说。
当回来很多人说，老师你不忽悠我吗，回来还报啥仇呢。回来再说了。回来就报了，因为你已经解脱了，那还不是报仇了，最彻底地报仇。你不生气不恨了。
《佛陀为什么讲<地藏经>》23 #22155 @20160909